Tabari
Terug naar surah 33, ayah 35

Tafseer van De Bondgenoten · Al-Ahzaab · 33:35

إِنَّ ٱلْمُسْلِمِينَ وَٱلْمُسْلِمَٰتِ وَٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ وَٱلْقَٰنِتِينَ وَٱلْقَٰنِتَٰتِ وَٱلصَّٰدِقِينَ وَٱلصَّٰدِقَٰتِ وَٱلصَّٰبِرِينَ وَٱلصَّٰبِرَٰتِ وَٱلْخَٰشِعِينَ وَٱلْخَٰشِعَٰتِ وَٱلْمُتَصَدِّقِينَ وَٱلْمُتَصَدِّقَٰتِ وَٱلصَّٰٓئِمِينَ وَٱلصَّٰٓئِمَٰتِ وَٱلْحَٰفِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَٱلْحَٰفِظَٰتِ وَٱلذَّٰكِرِينَ ٱللَّهَ كَثِيرًۭا وَٱلذَّٰكِرَٰتِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةًۭ وَأَجْرًا عَظِيمًۭا

Voorwaar, de mannen die zich hebben overgegeven (aan Allalh) en de vrouwen die zich hebben overgegeven, en de gelovige mannen en de gelovige vrouwen, en de gehoorzame mannen en de gehoorzame vrouwen, en de waarachtige mannen en de waarachtige vrouwen, en de geduldige mannen en de geduldige vrouwen, en de ootmoedige mannen en de ootmoedige vrouwen, en de bijdragen gevende mannen en de bijdragen gevende vrouwen, en de vastende mannen en de vastende vrouwen en de mannen die over hun kuisheid waken en de vrouwen die (daarover) waken, en de mannen die Allah veelvuldig gedenken en de vrouwen die gedenken: Allah heeft voor hen vergeving bereid en een geweldige beloning.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    De uitleg van Zijn — verheven is Zijn vermelding — woord: إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (35) ("Voorwaar, de moslimmannen en de moslimvrouwen, de gelovige mannen en de gelovige vrouwen, de onderdanige mannen en de onderdanige vrouwen, de waarachtige mannen en de waarachtige vrouwen, de geduldige mannen en de geduldige vrouwen, de deemoedige mannen en de deemoedige vrouwen, de mannen die aalmoezen geven en de vrouwen die aalmoezen geven, de vastende mannen en de vastende vrouwen, de mannen die hun kuisheid bewaken en de vrouwen die (hun kuisheid) bewaken, en de mannen die Allah veelvuldig gedenken en de vrouwen die (Hem) gedenken — voor hen heeft Allah vergiffenis en een geweldige beloning bereid") (35).

    Hij — verheven is Zijn vermelding — zegt: voorwaar, de mannen die zich nederig onderwerpen aan Allah in gehoorzaamheid en de vrouwen die zich (zo) nederig onderwerpen; de mannen die de Boodschapper van Allah (ﷺ) voor waar houden in wat hij hun van bij Allah heeft gebracht, en de vrouwen die (hem zo) voor waar houden; de mannen die aan Allah onderdanig zijn (qānitīn) en de vrouwen die (Hem zo) onderdanig zijn; de mannen die Allah gehoorzamen en de vrouwen die Hem gehoorzamen in wat Hij hun gebood en verbood; de mannen die waarachtig zijn tegenover Allah in wat zij Hem hebben beloofd en de vrouwen die daarin (waarachtig) zijn; de mannen die geduldig zijn omwille van Allah in tegenspoed en rampspoed, in standvastigheid op Zijn religie en ten tijde van de strijd, en de vrouwen die (zo) geduldig zijn; de mannen wier harten deemoedig zijn voor Allah, vol ontzag voor Hem en voor Zijn bestraffing, en de vrouwen die (zo) deemoedig zijn; de mannen die aalmoezen geven en de vrouwen die aalmoezen geven — en zij zijn degenen die de rechten van Allah uit hun bezittingen voldoen, en de vrouwen die (deze) voldoen; de mannen die de maand Ramadan vasten, waarvan Allah hun het vasten heeft voorgeschreven, en de vrouwen die dat (vasten); de mannen die hun kuisheid (furūj) bewaken behalve tegenover hun echtgenotes of wat hun rechterhand bezit (mā malakat aymānuhum), en de vrouwen die dat bewaken behalve tegenover hun echtgenoten indien zij vrij zijn, of tegenover degene die hen bezit indien zij slavinnen (imāʾ) zijn; en de mannen die Allah gedenken met hun harten, hun tongen en hun ledematen, en de vrouwen die (Hem zo) gedenken — voor hen, zo, heeft Allah vergiffenis voor hun zonden bereid, en een geweldige beloning, waarmee bedoeld wordt: een geweldige beloning in het Hiernamaals voor dat van hun daden, en dat is het Paradijs (janna).

    En in overeenstemming met wat wij hierover hebben gezegd, hebben de mensen van de uitleg (ahl al-taʾwīl) gesproken.

    * Vermelding van wie dat zei:

    Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, hij zei: enkele vrouwen kwamen binnen bij de vrouwen van de Profeet (ﷺ) en zeiden: Allah heeft jullie genoemd in de Qurʾān, terwijl wij met niets zijn genoemd. Is er onder ons niets dat genoemd zou kunnen worden? Daarop zond Allah, de Gezegende en Verhevene, neer: إِنَّ المُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ وَالقَانِتِينَ وَالقَانِتَاتِ ("Voorwaar, de moslimmannen en de moslimvrouwen, de gelovige mannen en de gelovige vrouwen, de onderdanige mannen en de onderdanige vrouwen"), dat wil zeggen: de gehoorzame mannen en de gehoorzame vrouwen; وَالخَاشِعِينَ وَالخَاشِعَاتِ ("de deemoedige mannen en de deemoedige vrouwen"), dat wil zeggen: de vrezende mannen en de vrezende vrouwen; أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً ("voor hen heeft Allah vergiffenis bereid") voor hun zonden, وَأَجْرًا عَظِيمًا ("en een geweldige beloning") in het Paradijs.

    Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei betreffende Zijn woord وَأَجْرًا عَظِيمًا ("en een geweldige beloning"): dat is het Paradijs. En betreffende Zijn woord وَالقَانِتِينَ وَالقَانِتَاتِ ("de onderdanige mannen en de onderdanige vrouwen") zei hij: de gehoorzame mannen en de gehoorzame vrouwen.

    Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Jarīr heeft ons verteld, op gezag van ʿAṭāʾ, op gezag van ʿĀmir, hij zei: al-qānitāt (de onderdanige vrouwen): de gehoorzame vrouwen.

    Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Muʾammil heeft ons verteld, hij zei: Sufyān, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, hij zei: Umm Salama zei: o Boodschapper van Allah, de mannen worden genoemd en wij worden niet genoemd. Daarop werd neergezonden: إِنَّ المُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ("Voorwaar, de moslimmannen en de moslimvrouwen, de gelovige mannen en de gelovige vrouwen").

    Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Abū Muʿāwiya heeft ons verteld, op gezag van Muḥammad ibn ʿAmr, op gezag van Abū Salama, dat Yaḥyā ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Ḥāṭib hem vertelde dat Umm Salama zei: ik zei: o Boodschapper van Allah, worden de mannen in alles genoemd en wij niet? Daarop zond Allah neer: إِنَّ المُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ..... ("Voorwaar, de moslimmannen en de moslimvrouwen .....") — het vers.

    Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Sayyār ibn Muẓāhir al-ʿAnazī heeft ons verteld, hij zei: Abū Kudayna Yaḥyā ibn al-Muhallab heeft ons verteld, op gezag van Qābūs ibn Abī Ẓabyān, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, hij zei: de vrouwen van de Profeet (ﷺ) zeiden: hoe komt het dat hij de gelovige mannen noemt en de gelovige vrouwen niet noemt? Daarop zond Allah neer: إِنَّ المُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ .... ("Voorwaar, de moslimmannen en de moslimvrouwen ....") — het vers.

    Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, betreffende Zijn woord إِنَّ المُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ("Voorwaar, de moslimmannen en de moslimvrouwen"), hij zei: Umm Salama, de vrouw van de Profeet (ﷺ), zei: hoe komt het dat de vrouwen niet samen met de mannen worden genoemd in de oprechtheid? Daarop zond Allah dit vers neer.

    Muḥammad ibn al-Muʿammar heeft mij verteld, hij zei: Abū Hishām heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Wāḥid heeft ons verteld, hij zei: ʿUthmān ibn Ḥakīm heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān ibn Shayba heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde Umm Salama, de vrouw van de Profeet (ﷺ), zeggen: ik zei tegen de Profeet (ﷺ): o Boodschapper van Allah, hoe komt het dat wij niet in de Qurʾān worden genoemd zoals de mannen worden genoemd? Zij zei: en op een dag, op het middaguur, schrok ik plotseling op door niets anders dan zijn oproep vanaf de preekstoel terwijl ik mijn haar aan het kammen was. Toen bond ik mijn haar samen, ging vervolgens naar buiten naar een van hun (de vrouwen) vertrekken, en hield mijn oor bij de palmtakken (van de wand). En daar was hij, zeggend vanaf de preekstoel: o mensen, voorwaar Allah zegt in Zijn Boek: إِنَّ المُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ .... ("Voorwaar, de moslimmannen en de moslimvrouwen, de gelovige mannen en de gelovige vrouwen ....") tot Zijn woord أَعَدَّ الله لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ("Allah heeft voor hen vergiffenis en een geweldige beloning bereid").

    Toon originele Arabische tekst
    القول في تأويل قوله تعالى : إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (35) يقول تعالى ذكره: إن المتذللين لله بالطاعة والمتذللات، والمصدقين والمصدقات رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم فيما أتاهم به من عند الله، والقانتين والقانتات لله، والمطيعين لله والمطيعات له فيما أمرهم ونهاهم، والصادقين لله فيما عاهدوه عليه والصادقات فيه، والصابرين لله في البأساء والضراء على الثبات على دينه وحين البأس والصابرات، والخاشعة قلوبهم لله وجلا منه ومن عقابه &; 20-269 &; والخاشعات، والمتصدقين والمتصدقات وهم المؤدون حقوق الله من أموالهم والمؤديات، والصائمين شهر رمضان الذي فرض الله صومه عليهم والصائمات ذلك، والحافظين فروجهم إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم والحافظات ذلك إلا على أزواجهن إن كن حرائر أو من ملكهن إن كن إماء، والذاكرين الله بقلوبهم وألسنتهم وجوارحهم والذاكرات، كذلك أعد الله لهم مغفرة لذنوبهم، وأجرًا عظيمًا: يعني ثوابًا في الآخرة على ذلك من أعمالهم عظيمًا، وذلك الجنة. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قال: دخل نساء على نساء النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ، فقلن: قد ذكركن الله في القرآن، ولم نذكر بشيء، أما فينا ما يذكر؟ فأنـزل الله تبارك وتعالى (إِنَّ المُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ وَالقَانِتِينَ وَالقَانِتَاتِ) : أي: المطيعين والمطيعات، (وَالخَاشِعِينَ وَالخَاشِعَاتِ) أي: الخائفين والخائفات (أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً) لذنوبهم (وَأَجْرًا عَظِيمًا) في الجنة. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله (وَأَجْرًا عَظِيمًا) قال: الجنة، وفي قوله (وَالقَانِتِينَ وَالقَانِتَاتِ) قال: المطيعين والمطيعات. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن عطاء، عن عامر قال: القانتات: المطيعات. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مؤمل، قال: سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: قالت أم سلمة: يا رسول الله يذكر الرجال ولا نُذكر؛ فنـزلت (إِنَّ المُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ). حدثنا أَبو كريب، قال: ثنا أبو معاوية، عن محمد بن عمرو، عن أَبي سلمة، أن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب حدثه أن أم سلمة قالت: قلت: &; 20-270 &; يا رسول الله أيذكر الرجال في كل شيء ولا نذكر؟ فأنـزل الله (إِنَّ المُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ .....) الآية. حدثنا أَبو كريب، قال: ثنا سيار بن مظاهر العنـزي، قال: ثنا أَبو كدينة يحيى بن مهلب، عن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عن ابن عباس قال: قال نساء النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: ماله يذكر المؤمنين ولا يذكر المؤمنات؟ فأنـزل الله (إِنَّ المُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ....) الآية. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أَبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعًا، عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد قوله (إِنَّ المُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ) قال: قالت أم سلمة زوج النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: ما للنساء لا يذكرن مع الرجال في الصلاح؟ فأنـزل الله هذه الآية. حدثني محمد بن المعمر، قال: ثنا أَبو هشام، قال: ثنا عبد الواحد، قال: ثنا عثمان بن حكيم، قال: ثنا عبد الرحمن بن شيبة، قال: سمعت أم سلمة زوج النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم تقول: قلت للنبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: يا رسول الله ما لنا لا نذكر في القرآن كما يذكر الرجال؟ قالت: فلم يرعني ذات يوم ظهرًا إلا نداؤه على المنبر وأنا أسرح رأسي، فلففت شعري ثم خرجت إلى حجرة من حجرهن، فجعلت سمعي عند الجريد، فإذا هو يقول على المنبر: يا أيها الناس إن الله يقول في كتابه: (إِنَّ المُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ....) إلى قوله (أَعَدَّ الله لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا).