Tafseer van De Bondgenoten · Al-Ahzaab · 33:16
Zeg (O Moehammad): "Vluchten zal jullie niet baten. Als jullie zouden vluchten voor de dood of het doden, dan zouden jullie slechts even genieten."
De uitspraak over de uitleg van Zijn woorden, de Verhevene: qul lan yanfaʿakumu al-firāru in farartum mina al-mawti awi al-qatli wa-idhan lā tumattaʿūna illā qalīlā ("Zeg: 'De vlucht zal jullie niet baten, als jullie vluchten voor de dood of het gedood worden, en dan zullen jullie slechts weinig genot hebben'") (33:16).
De Verhevene, Wiens lof verheven is, zegt tot Zijn Profeet Muḥammad ﷺ: qul ("Zeg") — o Muḥammad — tot dezen die u toestemming vragen om zich van u af te wenden en die zeggen: "Onze huizen zijn onbeschermd": lan yanfaʿakumu al-firāru in farartum mina al-mawti awi al-qatl ("De vlucht zal jullie niet baten, als jullie vluchten voor de dood of het gedood worden") — Hij zegt: want dat, of wat Allah van beide heeft voorbeschikt, zal jullie hoe dan ook bereiken, of jullie het nu verafschuwen of liefhebben. wa-idhan lā tumattaʿūna illā qalīlā ("en dan zullen jullie slechts weinig genot hebben") — Hij zegt: en wanneer jullie vluchten voor de dood of het gedood worden, zal die vlucht van jullie niets toevoegen aan jullie levensduur en termijnen; veeleer zullen jullie in dit wereldse leven slechts genot hebben tot het tijdstip dat voor jullie is voorgeschreven, en dan komt tot jullie wat voor jullie en tegen jullie is voorgeschreven.
En in soortgelijke bewoordingen als wat wij hierover hebben gezegd, hebben de mensen van de uitleg (ahl al-taʾwīl) zich uitgesproken.
* Vermelding van wie dat zei:
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: qul lan yanfaʿakumu al-firāru in farartum mina al-mawti awi al-qatli wa-idhan lā tumattaʿūna illā qalīlā ("Zeg: 'De vlucht zal jullie niet baten, als jullie vluchten voor de dood of het gedood worden, en dan zullen jullie slechts weinig genot hebben'") — en de wereld in haar geheel is slechts weinig.
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn Yamān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Manṣūr, op gezag van Abū Razīn, op gezag van Rabīʿ ibn Khuthaym: wa-idhan lā tumattaʿūna illā qalīlā ("en dan zullen jullie slechts weinig genot hebben") — hij zei: tot hun termijnen.
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Abū Razīn, op gezag van Rabīʿ ibn Khuthaym: wa-idhan lā tumattaʿūna illā qalīlā ("en dan zullen jullie slechts weinig genot hebben") — hij zei: wat er tussen hen en de termijn ligt.
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā en ʿAbd al-Raḥmān hebben ons verteld, zij beiden zeiden: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Abū Razīn, op gezag van al-Rabīʿ ibn Khuthaym, hetzelfde, behalve dat hij zei: wat er tussen hen en hun termijnen ligt.
Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Abū Razīn, dat hij over deze ayah zei: fal-yaḍḥakū qalīlan wal-yabkū kathīrā ("Laten zij dan weinig lachen en veel huilen") — hij zei: laten zij in het wereldse leven weinig lachen en veel huilen in het Vuur. En over deze ayah zei hij: wa-idhan lā tumattaʿūna illā qalīlā ("en dan zullen jullie slechts weinig genot hebben") — hij zei: tot hun termijnen. Een van deze twee overleveringen voerde hij in oplopende keten terug tot Rabīʿ ibn Khuthaym.
Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Abū Razīn, op gezag van al-Rabīʿ ibn Khuthaym: wa-idhan lā tumattaʿūna illā qalīlā ("en dan zullen jullie slechts weinig genot hebben") — hij zei: de termijn. En hij las tumattaʿūn ("zullen jullie genot hebben") in de nominatief en niet in de accusatief na "idhan", vanwege de wāw die ermee samengaat. Dit is omdat, wanneer er vóór "idhan" een wāw staat, de betekenis van "idhan" een achterstelling na het werkwoord wordt, alsof gezegd werd: "en al zouden zij vluchten, zouden zij slechts weinig genot hebben, dan". Soms wordt er echter wel een accusatief mee gemaakt, ook al gaat er een wāw mee samen, omdat het werkwoord is weggelaten, zodat het is alsof "idhan" aan het begin van de zin staat.
