Tafseer van De Bondgenoten · Al-Ahzaab · 33:12
En (gedenk) toen de huichelaars en degenen, in wier harten een ziekte is, zeiden: "Allah en Zijn Boodschapper hebben ons slechts een misleidende belofte gedaan.
En Zijn uitspraak: wa-idh yaqūlu al-munāfiqūna wa-alladhīna fī qulūbihim maraḍ ("En toen de hypocrieten en zij in wier harten een ziekte is, zeiden") — twijfel aan het geloof (īmān) en zwakte in hun overtuiging daaromtrent: "Allah en Zijn Boodschapper hebben ons slechts misleiding beloofd." En dat was, naar wat is overgeleverd, de uitspraak van Muʿattib ibn Qushayr.
En in soortgelijke bewoordingen als wat wij hierover hebben gezegd, hebben de mensen van de uitleg (ahl al-taʾwīl) zich uitgesproken.
* Vermelding van wie dat zei:
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq, hij zei: Yazīd ibn Rūmān heeft mij verteld: wa-idh yaqūlu al-munāfiqūna wa-alladhīna fī qulūbihim maraḍun mā waʿadanā Allāhu wa-rasūluhu illā ghurūrā ("En toen de hypocrieten en zij in wier harten een ziekte is, zeiden: 'Allah en Zijn Boodschapper hebben ons slechts misleiding beloofd'") — hij zegt: Muʿattib ibn Qushayr, toen hij zei wat hij zei op de dag van de Gracht (al-Khandaq).
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, betreffende Zijn uitspraak: wa-idh yaqūlu al-munāfiqūna wa-alladhīna fī qulūbihim maraḍ ("En toen de hypocrieten en zij in wier harten een ziekte is, zeiden") — hij zei: zij spraken die dag met hypocrisie (nifāq), terwijl de gelovigen met de waarheid en het geloof spraken: qālū hādhā mā waʿadanā Allāhu wa-rasūluhu ("zij zeiden: 'Dit is wat Allah en Zijn Boodschapper ons hebben beloofd'").
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, betreffende Zijn uitspraak: wa-idh yaqūlu al-munāfiqūna wa-alladhīna fī qulūbihim maraḍun mā waʿadanā Allāhu wa-rasūluhu illā ghurūrā ("En toen de hypocrieten en zij in wier harten een ziekte is, zeiden: 'Allah en Zijn Boodschapper hebben ons slechts misleiding beloofd'") — hij zei: dat zeiden enkele mensen van de hypocrieten: "Muḥammad placht ons de verovering van Perzië en Byzantium te beloven, en hier zijn wij belegerd, zodat niemand van ons zelfs naar buiten kan gaan om zijn behoefte te doen; Allah en Zijn Boodschapper hebben ons slechts misleiding beloofd."
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei: een man zei op de dag van de Bondgenoten (al-Aḥzāb) tegen een man van de metgezellen van de Profeet ﷺ: "O zo-en-zo, wat denk je van wat de Boodschapper van Allah ﷺ zegt: 'Wanneer Caesar omkomt, is er geen Caesar meer na hem, en wanneer Chosroes omkomt, is er geen Chosroes meer na hem, en bij Hem in Wiens hand mijn ziel is, hun schatten zullen zeker worden besteed op de weg van Allah' — waar staat dit nu tegenover dat, terwijl niemand van ons uit angst naar buiten kan gaan om te wateren? mā waʿadanā Allāhu wa-rasūluhu illā ghurūrā ('Allah en Zijn Boodschapper hebben ons slechts misleiding beloofd')?" De ander zei tegen hem: "Je liegt, ik zal de Boodschapper van Allah ﷺ zeker over jouw uitspraak inlichten." Hij zei: en hij kwam bij de Boodschapper van Allah ﷺ en lichtte hem in. Toen riep hij hem en zei: "Wat heb je gezegd?" Hij zei: "Hij heeft over mij gelogen, o Boodschapper van Allah, ik heb niets gezegd, dit is nooit uit mijn mond gekomen." Allah zei: yaḥlifūna bi-Allāhi mā qālū wa-laqad qālū kalimata al-kufr ("Zij zweren bij Allah dat zij niets gezegd hebben, terwijl zij zeker het woord van ongeloof (kufr) hebben gesproken") — tot Hij bereikte: wa-mā lahum fī al-arḍi min waliyyin wa-lā naṣīr ("en zij hebben op aarde geen beschermer en geen helper"). Hij zei: en dit is Allahs uitspraak: in naʿfu ʿan ṭāʾifatin minkum nuʿadhdhib ṭāʾifatan ("Indien Wij een groep van jullie vergeven, zullen Wij een andere groep bestraffen").
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Khālid ibn ʿAthma heeft ons verteld, hij zei: Kathīr ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn ʿAwf al-Muzanī heeft ons verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, hij zei: de Boodschapper van Allah ﷺ trok de lijn van de Gracht (al-Khandaq) in het jaar waarin de Bondgenoten worden vermeld, van Aḥmar al-Shaykhayn, aan de zijde van de Banū Ḥāritha, tot hij al-Madhād bereikte, en hij maakte veertig el tussen elke tien man. Toen verschilden de Uitgewekenen (Muhājirūn) en de Helpers (Anṣār) over Salmān de Pers — hij was een sterke man — en de Anṣār zeiden: "Salmān is van ons," en de Muhājirūn zeiden: "Salmān is van ons." Daarop zei de Profeet ﷺ: "Salmān is van ons, de mensen van het Huis." ʿAmr ibn ʿAwf zei: en ik, Salmān, Ḥudhayfa ibn al-Yamān, al-Nuʿmān ibn Muqarrin al-Muzanī en zes man van de Anṣār waren in een stuk van veertig el, en wij groeven onder een palm tot wij de natte aarde bereikten. Allah bracht uit de bodem van de Gracht een witte, harde rots [marwa] tevoorschijn, die ons ijzer brak en ons in moeilijkheden bracht. Wij zeiden: "O Salmān, klim op naar de Boodschapper van Allah ﷺ en bericht hem over deze rots, want óf wij wijken ervan af — de afwijking is dichtbij — óf hij gebiedt ons erover wat hij beveelt, want wij willen zijn lijn niet overschrijden." Salmān klom op tot hij bij de Boodschapper van Allah ﷺ kwam, terwijl deze een Turkse tent over zich had opgeslagen, en zei: "O Boodschapper van Allah, bij onze vader en moeder, er is een witte, harde rots uit de bodem van de Gracht gekomen die ons ijzer heeft gebroken en ons in moeilijkheden heeft gebracht, zodat er weinig noch veel van loskomt; gebied ons erover uw bevel, want wij willen uw lijn niet overschrijden." Toen daalde de Boodschapper van Allah ﷺ met Salmān af in de Gracht, en wij, de negen, klommen op naar de rand van de Gracht. De Boodschapper van Allah ﷺ nam de houweel van Salmān en sloeg op de rots een slag die haar spleet, en eruit flitste een bliksem die alles tussen haar beide steenvlakten — dat wil zeggen de twee lavavelden van Medina — verlichtte, alsof het een lamp was in een donker huis. De Boodschapper van Allah ﷺ riep de takbīr van de overwinning, en de moslims riepen de takbīr. Toen sloeg de Boodschapper van Allah ﷺ haar een tweede maal, en hij spleet haar, en eruit flitste een bliksem die alles tussen haar beide steenvlakten verlichtte, alsof het een lamp was in een donker huis. De Boodschapper van Allah ﷺ riep de takbīr van de overwinning, en de moslims riepen de takbīr. Toen sloeg de Boodschapper van Allah ﷺ haar een derde maal en brak haar, en eruit flitste een bliksem die alles tussen haar beide steenvlakten verlichtte, alsof het een lamp was in een donker huis. De Boodschapper van Allah ﷺ riep de takbīr van de overwinning. Toen nam hij de hand van Salmān en klom op, en Salmān zei: "Bij mijn vader en moeder, o Boodschapper van Allah, ik heb iets gezien dat ik nog nooit gezien heb." De Boodschapper van Allah ﷺ wendde zich tot het volk en zei: "Hebben jullie gezien wat Salmān zegt?" Zij zeiden: "Ja, o Boodschapper van Allah, bij onze vader en moeder, wij zagen u slaan, en er kwam bliksem als golven uit, en wij zagen u de takbīr roepen, en wij riepen de takbīr, en wij zagen niets anders dan dat." Hij zei: "Jullie hebben de waarheid gesproken. Ik sloeg mijn eerste slag, en de bliksem die jullie zagen, daardoor werden voor mij de paleizen van al-Ḥīra en de steden van Chosroes verlicht, alsof zij hondentanden waren, en Jibrāʾīl, vrede zij met hem, berichtte mij dat mijn gemeenschap (umma) daarover zal zegevieren. Toen sloeg ik mijn tweede slag, en de bliksem die jullie zagen, daardoor werden voor mij de rode paleizen van het land van Byzantium verlicht, alsof zij hondentanden waren, en Jibrāʾīl, vrede zij met hem, berichtte mij dat mijn gemeenschap daarover zal zegevieren. Toen sloeg ik mijn derde slag, en de bliksem die jullie eruit zagen, daardoor werden voor mij de paleizen van Ṣanʿāʾ verlicht, alsof zij hondentanden waren, en Jibrāʾīl, vrede zij met hem, berichtte mij dat mijn gemeenschap daarover zal zegevieren. Verheugt jullie dus" — Hij brengt hun de overwinning over — "en verheugt jullie" — Hij brengt hun de overwinning over — "en verheugt jullie" — Hij brengt hun de overwinning over. Daarop verheugden de moslims zich en zeiden: "Lof zij Allah, een waarachtige belofte, dat Hij ons de overwinning na de belegering heeft beloofd." Toen kwamen de Bondgenoten in volle sterkte aan, en de moslims zeiden: hādhā mā waʿadanā Allāhu wa-rasūluhu ("Dit is wat Allah en Zijn Boodschapper ons hebben beloofd"), de ayah; en de hypocrieten zeiden: "Verbazen jullie je niet — hij vertelt jullie verhalen, vleit jullie en belooft jullie het valse; hij bericht jullie dat hij vanuit Yathrib de paleizen van al-Ḥīra en de steden van Chosroes ziet, en dat die voor jullie veroverd zullen worden, terwijl jullie de Gracht graven uit angst en niet eens naar buiten durven te komen." En toen werd de Koran neergezonden: wa-idh yaqūlu al-munāfiqūna wa-alladhīna fī qulūbihim maraḍun mā waʿadanā Allāhu wa-rasūluhu illā ghurūrā ("En toen de hypocrieten en zij in wier harten een ziekte is, zeiden: 'Allah en Zijn Boodschapper hebben ons slechts misleiding beloofd'").
----------------------
De voetnoten:
(11) In al-Mawāhib al-Ladunniyya met de commentaar van al-Zurqānī (2:102): al-Ṭabarānī overleverde met een keten die niet onbetrouwbaar is, op gezag van ʿAmr ibn ʿAwf al-Muzanī, dat hij ﷺ de lijn van de Gracht trok van Aḥmar al-Shaykhayn ... en dat zijn twee burchten aan de zijde van de Banū Ḥāritha, tot hij al-Madhād bereikte ...
(12) Aldus is deze uitdrukking overgeleverd, en wellicht is zij verbasterd. "Dūbār" is een Perzisch woord dat "tweemaal" betekent. En zijn woorden "tot wij bereikten" zijn wellicht: "totdat wij bereikten".
(13) In sommige bronnen: "rond" [mudawwara]. En al-ṣarā is het water.
