Tafseer van De Romeinen · Ar-Room · 30:49
Hoewel zij, vóórdat deze op hen neer wordt gezonden, zeker wanhoopten.
De uitleg van de woorden van de Verhevene: وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ (49) ("Hoewel zij, voordat het aan hen werd neergezonden — daarvóór — wanhopig waren") (30:49).
De Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: en dezen, die Allah met deze regen begenadigde onder Zijn dienaren, waren — voordat deze regen aan hen werd neergezonden, vóór deze regen — ( لَمُبْلِسِينَ ) ("waarlijk wanhopig"). Hij zegt: bedroefd en treurig wegens het uitblijven ervan voor hen.
Zoals Bishr ons heeft verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: ( وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنـزلَ عَلَيْهِمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ ): dat wil zeggen: vertwijfeld (qāniṭīn).
De taalgeleerden (ahl al-ʿarabiyya) verschilden van mening over de reden van de herhaling van "min qablihi" ("daarvóór"), terwijl daaraan voorafgaand reeds Zijn woord stond: ( مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنـزلَ عَلَيْهِم ) ("voordat het aan hen werd neergezonden"). Sommige grammatici van Basra zeiden: "min qablihi" is teruggevoerd ter versterking (bevestiging), zoals zijn woord: فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ("toen wierpen de engelen zich neer, allen tezamen"). Een ander zei: dat is niet zo; want bij ( مِنْ قَبْلِ أنْ يُنـزلَ عَلَيْهم ) hoort een letter (woorddeel) die bij de tweede niet hoort. Hij zei: het is alsof Hij zei: vóór de neerzending, vóór de regen — dus de twee verschillen. Wat betreft كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ — dat heeft Hij versterkt met "ajmaʿīn", omdat "kull" zowel een zelfstandig naamwoord als een versterking kan zijn, en dat is zijn woord "ajmaʿūn". En de juiste opvatting is naar mijn mening dat zijn woord ( مِنْ قَبْلِهِ ) ("daarvóór") ter versterking is.
