Tafseer van De Romeinen · Ar-Room · 30:40
Allah is Degene Die jullie heeft geschapen en jullie daarop voorzag. Vervolgens doet Hij jullie sterven en daarna doet Hij jullie weer leven. Is er één onder jullie deelgenoten die ook maar iets van deze deden kan verrichten? Heilig is Hij en Verheven boven de deelgenoten die zij (Hem) toekennen.
De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذَلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (30:40) ("Allah is Degene die jullie heeft geschapen, daarna jullie heeft voorzien, daarna jullie doet sterven, daarna jullie weer tot leven brengt. Is er onder jullie deelgenoten iemand die iets daarvan kan doen? Verheven is Hij en verheven boven wat zij als deelgenoot toekennen.")
De Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt tot hen die deelgenoten aan Hem toekennen, en maakt hun de lelijkheid van hun daad en de verdorvenheid van hun handelwijze bekend: Allah, o mensen, is Degene voor wie alleen de aanbidding gepast is, en die niemand anders toebehoort. Hij is Degene die jullie heeft geschapen toen jullie nog niets waren, en jullie daarna heeft voorzien en jullie [bezittingen] heeft toebedeeld, terwijl jullie voordien niets in bezit hadden, en die jullie daarna doet sterven nadat Hij jullie levend heeft geschapen, en die jullie daarna weer tot leven brengt na jullie dood voor de opstanding van de Dag der Opstanding.
Zoals Bishr ons heeft verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn uitspraak اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ: voor de opwekking na de dood.
Zijn uitspraak هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذَلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ ("Is er onder jullie deelgenoten iemand die iets daarvan kan doen?") — de Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt: Is er onder jullie goden en afgoden, die jullie in jullie aanbidding van Hem als deelgenoten aan Allah toekennen, iemand die ook maar iets daarvan kan doen — die schept, of voorziet, of doet sterven, of opwekt? Dit is van Allah een terechtwijzing aan deze polytheïsten. De betekenis van de woorden is slechts dat hun deelgenoten niets daarvan kunnen doen; hoe kan dan, naast Allah, datgene worden aanbeden dat niets daarvan doet? Vervolgens heeft de Verhevene, wiens vermelding verheven is, Zichzelf vrijgepleit van de laster die deze polytheïsten tegen Hem hebben verzonnen door te beweren dat hun goden deelgenoten van Hem zijn, en Hij, wiens lof verheven is, zei سُبْحَانَهُ ("Verheven is Hij") — dat wil zeggen: een verheerlijking van Allah en een vrijspraak; وَتَعَالَى ("en verheven is Hij") — dat wil zeggen: en een verhevenheid voor Hem; عَمَّا يُشْرِكُونَ ("boven wat zij als deelgenoot toekennen") — dat wil zeggen: boven de shirk van deze polytheïsten met Hem.
En in overeenstemming met wat wij daarover hebben gezegd hebben de uitleggers gesproken.
* De vermelding van wie dat gezegd heeft:
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn uitspraak هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذَلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ: Nee, bij Allah; سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ: Hij verheerlijkt Zichzelf wanneer de leugen tegen Hem wordt uitgesproken.
