Tafseer van De Romeinen · Ar-Room · 30:36
En wanneer Wij de mensen Barmhartigheid doen proeven, dan zijn zij daar blij mee, maar wanneer kwaad hen treft, wegens wat zij bedreven, dan wanhopen zij.
De uitspraak over de uitleg van Zijn, de Verhevene, woord: وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِهَا وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ (36) ("En wanneer Wij de mensen een barmhartigheid laten proeven, verheugen zij zich daarover; maar wanneer hen een kwaad treft vanwege wat hun handen hebben voortgebracht, ziet, dan wanhopen zij.")
Allah, wiens lof verheven is, zegt: wanneer de mensen van Ons overvloed, welvaart en welstand treffen in hun lichamen en hun bezittingen, dan verheugen zij zich daarover; maar wanneer hen van Ons een tegenspoed treft aan droogte, misoogst en beproeving in de bezittingen en de lichamen, بِمَا قَدَّمَتْ أيْدِيهمْ ("vanwege wat hun handen hebben voortgebracht") — hij zegt: vanwege de slechte werken die zij hebben verricht tussen henzelf en Allah, en de ongehoorzaamheden die zij hebben bedreven, إذَا هُمْ يَقْنطُونَ ("ziet, dan wanhopen zij") — hij zegt: ziet, dan wanhopen zij aan verlichting. En al-qunūṭ is de wanhoop; daartoe behoort het woord van Ḥumayd al-Arqaṭ:
"Zij hadden al-Ḥajjāj niet wanhopend bevonden" (1)
En Zijn woord: إذَا هُمْ يَقْنَطُونَ ("ziet, dan wanhopen zij") is het antwoord op de voorwaarde; want "idhā" treedt in de plaats van het werkwoord doordat het ernaar verwijst, alsof gezegd werd: en wanneer hen een kwaad treft vanwege wat hun handen hebben voortgebracht, bevind je hen wanhopend, of: tref je hen, of: zie je hen, of: aanschouw je hen. En een van de grammatici van Baṣra placht te zeggen: wanneer "idhā" een antwoord is, dan is dat omdat het met de voorafgaande uitdrukking verbonden is op de wijze van de fāʾ.
------------------------
De voetnoten:
(1) Het vers is van Ḥumayd al-Arqaṭ (Majāz al-Qurʾān van Abū ʿUbayda, blad 188 - b). Hij zei: إذا هو يقنطون ("ziet, dan wanhopen zij"): dat wil zeggen: zij verliezen de hoop. Ḥumayd al-Arqaṭ zei: "Zij hadden al ..." — het vers. En in (al-Lisān: q-n-ṭ): al-qunūṭ is de wanhoop. En in al-Tahdhīb: de wanhoop aan het goede. En er is gezegd: de hevigste wanhoop aan iets. En qaniṭa yaqniṭu en yaqnaṭu, en qanaṭa qanṭan zoals taʿiba, zodat hij qaniṭ is; en er is gereciteerd: ولا تكن من القانطين ("en behoor niet tot de wanhopigen"). Wat betreft qanaṭa yaqniṭu (met fatḥa in beide) en qaniṭa yaqnaṭu (met kasra in beide), dat is slechts op grond van de samenvoeging van de twee taalvormen, zoals al-Akhfash het gezegd heeft.
