Tabari (1 passage)

1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

   "Zij zijn het wier vergelding": dat wil zeggen: dezen die ongelovig werden na hun geloof, en nadat zij hadden getuigd dat de Boodschapper waarachtig is — "hun vergelding", dat wil zeggen: hun beloning voor het werk dat zij verrichtten, "is dat op hen de vervloeking van Allah rust", dat wil zeggen: dat hen vanwege Allah verwijdering en verbanning treft, "en die van de engelen en de mensen", dat wil zeggen: de aanroep met datgene wat hun aan bestraffing zal schaden, "allen tezamen", dat wil zeggen: van hen allen, niet slechts van een deel van degenen die Hij — verheven is Zijn lof — heeft genoemd onder de engelen en de mensen, maar van hen allen. En Hij — verheven is Zijn lof — heeft dit slechts gemaakt tot de beloning voor hun werk, omdat hun werk ongeloof (kufr) jegens Allah was.

   * * *

   En wij hebben de eigenschap van "de vervloeking van de mensen" over de ongelovige (kāfir) reeds elders uiteengezet, op een wijze die ons ontheft van herhaling ervan.

   Toon originele Arabische tekst

   =" أولئك جزاؤهم "، يعني: هؤلاء الذين كفروا بعد إيمانهم، وبعد أن شهدوا أن الرسول حَقّ -" جزاؤهم "، ثوابهم من عملهم الذي عملوه (11) =" أنّ عليهم لعنة الله "، يعني: أن يحلّ بهم من الله الإقصاء والبعد، (12) ومن الملائكة والناس الدعاءُ بما يسوؤهم من العقاب (13) =" أجمعين "، يعني: من جميعهم، لا من &; 6-577 &; بعض من سمَّاه جل ثناؤه من الملائكة والناس، ولكن من جميعهم. وإنما جعل ذلك جل ثناؤه ثواب عملهم، لأن عملهم كان بالله كفرًا. * * * وقد بينا صفة " لعنة الناس " الكافرَ في غير هذا الموضع، بما أغنى عن إعادته. (14) ------------------- الهوامش : (11) انظر تفسير"الجزاء" فيما سلف 2: 27 ، 28 ، 314 ، وغيره في فهارس اللغة"جزى". (12) في المخطوطة والمطبوعة: "أن حل بهم" ، فعل ماض ، والسياق يقتضي المضارع. (13) في المخطوطة والمطبوعة: "ومن الملائكة والناس إلا مما يسوءهم..." ، وهو كلام غير مستقيم ، وهو تصحيف لما كتبت ، كان في الأصل"الدعاما يسوءهم" بغير همزة"الدعاء" ، وبغير نقط"بما" ، فاشتبهت الحروف على الناسخ ، فحرفها إلى ما ترى. (14) انظر ما سلف 2: 328 ، 329 / ثم 3: 254-258 ، 261-263 ، وفيها نظير ما في هذه الآية.