Tafseer van De Familie van Imraan · Aal-i-Imraan · 3:67
Ibrâhîm was geen Jood, en geen Christen, maar hij was een Hanîf, die zich (aan Allah) overgegeven had, en hij behoorde niet tot de veelgodenaanbidders.
De uitleg van Zijn woord, de Verhevene: مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (67) ("Ibrāhīm was geen jood en ook geen christen, maar hij was een rechtzinnige (ḥanīf), een onderworpene (muslim), en hij behoorde niet tot de polytheïsten (mushrikīn)" (3:67)).
Abū Jaʿfar zei: Dit is een logenstraffing van Allah, machtig en verheven is Hij, van de bewering van degenen onder de joden en de christenen die over Ibrāhīm en zijn geloofsleer twistten en beweerden dat hij hun geloofsleer aanhing — en het is een vrijspraak van hem van hen, en een verklaring dat zij zijn godsdienst tegenspreken — en het is een uitspraak van Hem, machtig en verheven is Hij, ten gunste van de mensen van de islam en van de gemeenschap van de Profeet ﷺ, dat zíj de mensen van zijn godsdienst zijn, dat zij zijn weg en zijn voorschriften volgen, en niet de overige aanhangers van de geloofsleren en godsdiensten buiten hen.
Allah, machtig en verheven is Hij, zegt: Ibrāhīm was geen jood en ook geen christen, en hij behoorde niet tot de polytheïsten die de afgodsbeelden en de afgoden aanbidden, of een schepsel naast zijn Schepper, die de godheid is van de schepping en hun Voortbrenger. "Maar hij was een rechtzinnige (ḥanīf)" — dat wil zeggen: een volgeling van het gebod van Allah en van Zijn gehoorzaamheid, standvastig op de weg van de leiding waarvan Hij de naleving bevolen heeft. "Een onderworpene (muslim)" — dat wil zeggen: een die zich met zijn hart ootmoedig voor Allah neerbuigt, zich met zijn ledematen voor Hem verootmoedigt, en zich onderwerpt aan wat Hij hem aan voorschriften heeft opgelegd en verplicht gesteld.
* * *
Wij hebben reeds eerder het meningsverschil van de exegeten over de betekenis van "de rechtzinnige (al-ḥanīf)" uiteengezet, en wij hebben de uitspraak aangetoond die van hun uitspraken het meest in overeenstemming is met de juistheid, op een wijze die ons van herhaling ontheft.
* * *
En in overeenstemming met wat wij over deze uitleg gezegd hebben, hebben de exegeten gesproken.
Vermelding van wie dat gezegd heeft:
7211 — Isḥāq ibn Shāhīn al-Wāsiṭī heeft mij verteld, hij zei: Khālid ibn ʿAbd Allāh heeft ons verteld, op gezag van Dāwūd, op gezag van ʿĀmir, die zei: De joden zeiden: Ibrāhīm volgde onze godsdienst. En de christenen zeiden: Hij volgde onze godsdienst. Toen openbaarde Allah, machtig en verheven is Hij: "Ibrāhīm was geen jood en ook geen christen" — het vers. Zo logenstrafte Allah hen en weerlegde Hij hun argument — dat wil zeggen: de joden die beweerden dat Ibrāhīm als jood gestorven was.
7212 — Al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: Ibn Abī Jaʿfar heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van al-Rabīʿ, het gelijke daarvan.
7213 — Yūnus ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Yaʿqūb ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Zuhrī heeft mij bericht, op gezag van Mūsā ibn ʿUqba, op gezag van Sālim ibn ʿAbd Allāh — ik meen dat hij het slechts overlevert op gezag van zijn vader —: dat Zayd ibn ʿAmr ibn Nufayl naar Syrië trok, vragend naar de godsdienst en die navolgend. Hij ontmoette een geleerde van de joden en vroeg hem naar zijn godsdienst, en zei: Wellicht zal ik jullie godsdienst aanhangen, vertel mij dus over jullie godsdienst. De jood zei tegen hem: Jij zult onze godsdienst niet aanhangen totdat je je aandeel van de toorn van Allah op je neemt. Zayd zei: Ik vlucht juist alleen maar voor de toorn van Allah, en ik zal nooit iets van de toorn van Allah op mij dragen zolang ik dat kan vermijden. Kun jij mij dan wijzen op een godsdienst waarin dit niet voorkomt? Hij zei: Ik weet er geen, tenzij het een rechtzinnige (ḥanīf) zou zijn! Hij zei: En wat is de rechtzinnige (ḥanīf)? Hij zei: De godsdienst van Ibrāhīm; hij was geen jood en ook geen christen, en hij aanbad niets dan Allah. Toen ging hij van hem weg en ontmoette een geleerde van de christenen, en vroeg hem naar zijn godsdienst en zei: Wellicht zal ik jullie godsdienst aanhangen, vertel mij dus over jullie godsdienst. Hij zei: Jij zult onze godsdienst niet aanhangen totdat je je aandeel van de vervloeking van Allah op je neemt. Hij zei: Ik zal nooit iets van de vervloeking van Allah op mij dragen, en evenmin iets van de toorn van Allah, zolang ik dat kan vermijden. Kun jij mij dan wijzen op een godsdienst waarin dit niet voorkomt? Toen zei hij tegen hem ongeveer hetzelfde als wat de jood gezegd had: Ik weet er geen, tenzij het een rechtzinnige (ḥanīf) zou zijn. Toen ging hij van hem weg, tevreden met datgene waarover de twee hem bericht hadden en waarover zij het eens waren aangaande de zaak van Ibrāhīm. En hij bleef onafgebroken zijn handen naar Allah opheffen en zei: O Allah, ik roep U tot getuige dat ik de godsdienst van Ibrāhīm aanhang.
Abū Bakr Muḥammad ibn Dāwūd ibn Sulaymān heeft ons bericht, hij zei: Muḥammad ibn Jarīr al-Ṭabarī heeft ons verteld:
