Tafseer van De Familie van Imraan · Aal-i-Imraan · 3:65
O Lieden van het Boek, waarom redetwisten jullie over Ibrâhîm? De Taurât en de Indjîl zijn toch pas na hem geopenbaard, begrijpen jullie dan niet?
Het woord over de uitleg van Zijn uitspraak: "O Mensen van het Boek, waarom twisten jullie over Ibrāhīm, terwijl de Torah en het Evangelie pas na hem zijn neergezonden? Begrijpen jullie het dan niet?" (3:65)
Abū Jaʿfar zei: Hij — verheven is Zijn vermelding — bedoelt met Zijn uitspraak "O Mensen van het Boek", o mensen van de Torah en het Evangelie, "waarom twisten jullie", waarom redetwisten jullie, "over Ibrāhīm" en strijden jullie over hem — dat wil zeggen: over Ibrāhīm, de vertrouwde vriend van de Erbarmer, de zegeningen van Allah over hem.
Hun twisten over hem bestond hierin dat elke groep van de mensen van deze beide Boeken beweerde dat hij tot hen behoorde en dat hij de godsdienst van de aanhangers van hun leer beleed. Allah, machtig en verheven, berispte hen om hun bewering daarover en wees op de innerlijke tegenstrijdigheid van hun bewering en aanspraak, en zei: Hoe kunnen jullie beweren dat hij jullie geloofsleer en godsdienst aanhing, terwijl jullie godsdienst óf het jodendom óf het christendom is? De jood onder jullie beweert dat zijn godsdienst bestaat in het naleven van de Torah en het handelen naar wat daarin staat, en de christen onder jullie beweert dat zijn godsdienst bestaat in het naleven van het Evangelie en wat daarin staat. En deze beide Boeken zijn pas neergezonden geruime tijd na het verscheiden en het overlijden van Ibrāhīm. Hoe zou hij dan tot jullie kunnen behoren? Wat is dan de grond van jullie twisten over hem en jullie bewering dat hij tot jullie behoort, terwijl de zaak ervan is zoals jullie zelf weten?
* * *
En er is gezegd: Dit vers werd neergezonden over het geschil tussen de joden en de christenen over Ibrāhīm, en de bewering van elke groep onder hen dat hij tot hen behoorde.
De vermelding van wie dat heeft gezegd:
7202 - Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Yūnus ibn Bukayr heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Isḥāq heeft mij verteld = en Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Muḥammad ibn Isḥāq = hij zei: Muḥammad ibn Abī Muḥammad, de vrijgelatene van Zayd ibn Thābit, heeft mij verteld, hij zei: Saʿīd ibn Jubayr, of ʿIkrima, heeft mij verteld, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: De christenen van Najrān en de rabbijnen van de joden kwamen bijeen bij de Boodschapper van Allah ﷺ en zij twistten in zijn bijzijn. De rabbijnen zeiden: Ibrāhīm was niets anders dan een jood! En de christenen zeiden: Ibrāhīm was niets anders dan een christen! Toen zond Allah, machtig en verheven, over hen neer: "O Mensen van het Boek, waarom twisten jullie over Ibrāhīm, terwijl de Torah en het Evangelie pas na hem zijn neergezonden? Begrijpen jullie het dan niet?" De christenen zeiden: Hij was een christen! En de joden zeiden: Hij was een jood! Toen berichtte Allah hun dat de Torah en het Evangelie pas na hem werden neergezonden, en dat het jodendom en het christendom pas na hem ontstonden.
7203 - Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn uitspraak: "O Mensen van het Boek, waarom twisten jullie over Ibrāhīm" — hij zegt: "Waarom twisten jullie over Ibrāhīm" en beweren jullie dat hij een jood of een christen was, "terwijl de Torah en het Evangelie pas na hem zijn neergezonden" — want het jodendom kwam na de Torah, en het christendom kwam na het Evangelie — "Begrijpen jullie het dan niet?"
* * *
En anderen zeiden: Veeleer werd dit vers neergezonden over de bewering van de joden dat Ibrāhīm tot hen behoorde.
De vermelding van wie dat heeft gezegd:
7204 - Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, die zei: Ons is overgeleverd dat de Profeet van Allah ﷺ de joden van de inwoners van Medina opriep tot het rechtvaardige woord. Zij waren het die over Ibrāhīm twistten en beweerden dat hij als jood was gestorven. Toen verklaarde Allah, machtig en verheven, hen tot leugenaars en sneed hen van hem af, en zei: "O Mensen van het Boek, waarom twisten jullie over Ibrāhīm, terwijl de Torah en het Evangelie pas na hem zijn neergezonden? Begrijpen jullie het dan niet?"
7205 - Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd Allāh ibn Abī Jaʿfar heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van al-Rabīʿ, iets soortgelijks.
7206 - Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, op gezag van ʿĪsā, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over de uitspraak van Allah, machtig en verheven: "O Mensen van het Boek, waarom twisten jullie over Ibrāhīm" — hij zei: De joden en de christenen; Allah, machtig en verheven, sprak hem van hen vrij toen elke gemeenschap beweerde dat hij tot hen behoorde, en Hij voegde aan hem de gelovigen toe, wie tot de mensen van de zuivere oerreligie (al-ḥanīfiyya) behoorde.
7207 - Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons verteld, hij zei: Shibl heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, iets soortgelijks.
* * *
Wat betreft Zijn uitspraak "Begrijpen jullie het dan niet?", daarmee bedoelt Hij: "Begrijpen jullie het dan niet?", doorgronden jullie de dwaling van jullie uitspraak niet, namelijk dat Ibrāhīm een jood of een christen was, terwijl jullie weten dat het jodendom en het christendom geruime tijd na zijn verscheiden zijn ontstaan?
