Tabari
Terug naar surah 3, ayah 33

Tafseer van De Familie van Imraan · Aal-i-Imraan · 3:33

۞ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰٓ ءَادَمَ وَنُوحًۭا وَءَالَ إِبْرَٰهِيمَ وَءَالَ عِمْرَٰنَ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ

Voorwaar, Allah verkoos Adam en Noeh en de familie van Ibrâhîm en failie van Imran boven de (andere) wereldbewoners.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    Het woord over de uitleg van Zijn uitspraak: إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ("Voorwaar, Allah heeft Adam, Noach, het geslacht van Ibrāhīm en het geslacht van ʿImrān verkozen boven de werelden") (33)

    Abū Jaʿfar zei: Hij, verheven is Zijn lof, bedoelt daarmee: Voorwaar, Allah heeft Adam en Noach uitverkoren en hen gekozen vanwege hun religie = en het geslacht van Ibrāhīm en het geslacht van ʿImrān vanwege hun religie waarop zij waren, want zij waren de mensen van de islam. Zo berichtte Allah, machtig en verheven is Hij, dat Hij de religie van degenen die wij noemden, verkoos boven alle andere religies die haar tegenwerkten. (18)

    En met "het geslacht van Ibrāhīm en het geslacht van ʿImrān" bedoelde Hij slechts de gelovigen.

    * * *

    En wij hebben reeds aangetoond dat "het geslacht (āl) van de man" zijn aanhangers, zijn volk, en wie op zijn religie is, betekent. (19)

    * * *

    En overeenkomstig hetgeen wij daarover zeiden, is het woord overgeleverd van Ibn ʿAbbās, dat hij het placht te zeggen.

    6851 - Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd Allāh ibn Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn uitspraak: "Voorwaar, Allah heeft Adam, Noach, het geslacht van Ibrāhīm en het geslacht van ʿImrān verkozen boven de werelden". Hij zei: Zij zijn de gelovigen van het geslacht van Ibrāhīm, het geslacht van ʿImrān, het geslacht van Yāsīn en het geslacht van Muḥammad. Allah, machtig en verheven is Hij, zegt: إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ ("Voorwaar, de mensen die Ibrāhīm het meest nabij staan, zijn zij die hem volgden") [Sūrat Āl ʿImrān: 68], en zij zijn de gelovigen.

    6852 - Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn uitspraak: "Voorwaar, Allah heeft Adam, Noach, het geslacht van Ibrāhīm en het geslacht van ʿImrān verkozen boven de werelden". Twee mannen, twee profeten, die Allah verkoos boven de werelden.

    6853 - Al-Ḥasan ibn Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van Qatāda, over Zijn uitspraak: "Voorwaar, Allah heeft Adam, Noach, het geslacht van Ibrāhīm en het geslacht van ʿImrān verkozen boven de werelden". Hij zei: Allah noemde de mensen van twee oprechte huizen, en twee oprechte mannen, en verkoos hen &; 6-327 &; boven de werelden, en Muḥammad behoorde tot het geslacht van Ibrāhīm.

    6854 - Muḥammad ibn Sinān heeft mij verteld, hij zei: Abū Bakr al-Ḥanafī heeft ons verteld, hij zei: ʿAbbād heeft ons verteld, op gezag van al-Ḥasan, over Zijn uitspraak: "Voorwaar, Allah heeft Adam, Noach en het geslacht van Ibrāhīm verkozen" tot aan Zijn uitspraak: وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ("En Allah is Alhorend, Alwetend"). Hij zei: Allah verkoos hen boven de werelden met het profeetschap, boven alle mensen; zij waren de profeten, de godvruchtigen, de uitverkorenen voor hun Heer. (20)

    --------------------------

    De voetnoten:

    (18) Zie de uitleg van "iṣṭafā" in wat eerder voorbijging 3: 91, 69 / vervolgens 5: 312, 313.

    (19) Zie wat eerder voorbijging 2: 37 / 3: 222, toelichting: 1.

    (20) In de gedrukte editie: "al-muṭīʿīn li-rabbihim" (de gehoorzamen aan hun Heer), zoals in al-Durr al-manthūr 2: 17, 18, maar het handschrift is zeer duidelijk, en stemt overeen met Zijn uitspraak, verheven is Hij: "Voorwaar, Allah heeft Adam verkozen...".

    Toon originele Arabische tekst
    القول في تأويل قوله : إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: إن الله اجتبى آدمَ ونوحًا واختارهما لدينهما = وآل إبراهيم وآل عمران لدينهم الذي كانوا عليه، لأنهم كانوا أهل الإسلام. فأخبرَ الله عز وجل أنه اختار دين مَنْ ذكرنا على سائر الأديان التي خالفته. (18) وإنما عنى ب "آل إبراهيم وآل عمران "، المؤمنين. * * * وقد دللنا على أن "آل الرجل "، أتباعه وقومه، ومن هو على دينه. (19) * * * وبالذي قلنا في ذلك روي القول عن ابن عباس أنه كان يقوله. 6851 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله: " إن الله اصطفى آدمَ ونوحًا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين "، قال: هم المؤمنون من آل إبراهيم وآل عمران وآل ياسين وآل محمد، يقول الله عز وجل: إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ [سورة آل عمران: 68]، وهم المؤمنون. 6852 - حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: " إنّ الله اصطفى آدم ونوحًا وآل إبراهيم وآلَ عمران على العالمين "، رجلان نبيَّان اصطفاهما الله على العالمين. 6853 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله: " إنّ الله اصطفى آدمَ ونوحًا وآلَ إبراهيم وآلَ عمران على العالمين "، قال: ذكر الله أهلَ بيتين صالحين، ورجلين صالحين، ففضلهم &; 6-327 &; على العالمين، فكان محمدٌ من آل إبراهيم. 6854 - حدثني محمد بن سنان قال، حدثنا أبو بكر الحنفي، قال، حدثنا عباد، عن الحسن في قوله: " إن الله اصطفى آدم ونوحًا وآل إبراهيم " إلى قوله: وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ، قال: فضلهم الله على العالمين بالنبوّة، على الناس كلهم، كانوا هم الأنبياء الأتقياءَ المصطفين لربهم. (20) -------------------------- الهوامش : (18) انظر تفسير"اصطفى" فيما سلف 3: 91 ، 69 / ثم 5: 312 ، 313. (19) انظر ما سلف 2: 37 / 3: 222 ، تعليق: 1. (20) في المطبوعة: "المطيعين لربهم" ، كما في الدر المنثور 2: 17 ، 18 ، ولكن المخطوطة واضحة جدًا ، ومطابقة لقوله تعالى: "إن الله اصطفى آدم...".