Tafseer van De Familie van Imraan · Aal-i-Imraan · 3:183
(Zij zijn) degenen die zeiden: "Voorwaar, Allah heeft ons bevolen geen Boodschapper te geloven, totdat hij ons een offer liet zien dat door de Hel verteerd werd." Zeg (O Moehammad): "Er kwamen Boodschappers vóór mij tot jullie met de duidelijke (Tekenen) en met wat jullie zeiden. Waarom hebben jullie hen dan gedood, als jullie waarachtigen zijn?"
De uitspraak over de uitleg van Zijn woord: الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (183) (Degenen die zeiden: "Voorwaar, Allah heeft ons opgedragen aan geen gezant te geloven, totdat hij ons een offergave brengt die het vuur verteert." Zeg: "Voorzeker, gezanten vóór mij zijn tot u gekomen met de duidelijke bewijzen en met datgene wat gij zegt. Waarom hebt gij hen dan gedood, indien gij waarachtig zijt?" (183)).
Abū Jaʿfar zei: Hiermee bedoelt Hij, verheven is Zijn lof: Voorzeker heeft Allah het woord gehoord van degenen die zeiden: "Voorwaar, Allah heeft ons opgedragen aan geen gezant te geloven."
* * *
En Zijn woord: "Degenen die zeiden: Voorwaar, Allah", staat in de positie van de genitief (khafḍ), als terugverwijzing naar Zijn woord: الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ ("Degenen die zeiden: Voorwaar, Allah is arm").
* * *
En met Zijn woord: "zij zeiden: Voorwaar, Allah heeft ons opgedragen aan geen gezant te geloven", bedoelt Hij: Hij heeft ons aanbevolen en ons in Zijn boeken en bij monde van Zijn profeten voorgehouden = "aan geen gezant te geloven", hij zegt: dat wij geen gezant voor waarachtig houden in wat hij zegt waarmee hij beweert van bij Allah te zijn gekomen, aan gebod en verbod en anderszins = "totdat hij ons een offergave brengt die het vuur verteert", hij zegt: totdat hij ons een offergave (qurbān) brengt, en dat is datgene waarmee de dienaar zich tot zijn Heer tracht te naderen aan liefdadigheid.
* * *
En het is een verbaalnomen (maṣdar) zoals "al-ʿudwān" en "al-khusrān", afgeleid van uw gezegde: "ik heb een offergave nabijgebracht (qarrabtu qurbānan)".
En Hij zei slechts "die het vuur verteert", omdat het verteren door het vuur van wat een van hen in die tijd aan Allah nabijbracht, een bewijs was van Allahs aanvaarding van wat hem werd nabijgebracht, en een aanwijzing van de waarachtigheid van degene die het nabijbracht in wat hij beweerde, dat hij in zijn recht was in wat hij betwistte of zei, zoals:-
8310 - Muḥammad ibn Saʿd heeft ons verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord: "totdat hij ons een offergave brengt die het vuur verteert", de man placht liefdadigheid te geven, en wanneer die van hem werd aanvaard, daalde er een vuur uit de hemel op hem neer dat het verteerde.
8311 - Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons bericht, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen over Zijn woord: "een offergave die het vuur verteert", de man, wanneer hij liefdadigheid gaf en die van hem werd aanvaard, zond Allah een vuur uit de hemel dat op de offergave neerdaalde en haar verteerde.
* * *
= Toen zei Allah, verheven is Hij, tot Zijn profeet Muḥammad, moge Allah hem zegenen en vrede schenken: [Zeg, o Muḥammad, tot degenen die zeggen: Voorwaar, Allah heeft ons opgedragen] aan geen gezant te geloven totdat hij ons een offergave brengt die het vuur verteert: "[Voorzeker zijn tot u gekomen] gezanten vóór mij met de duidelijke bewijzen" (13), dat wil zeggen: met de argumenten die wijzen op de waarachtigheid van hun profeetschap en de waarheid van hun woord = "en met datgene wat gij zegt", dat wil zeggen: en met datgene waarvan gij beweerdet dat, wanneer hij het zou brengen, het u verplicht zou zijn hem voor waarachtig te houden en zijn profeetschap te erkennen, namelijk het verteren door het vuur van zijn offergave wanneer hij die voor Allah nabijbracht, als aanwijzing van zijn waarachtigheid (14) = "waarom hebt gij hen dan gedood, indien gij waarachtig zijt?", Hij zegt tot hem: zeg tot hen: voorzeker zijn de gezanten die vóór mij waren tot u gekomen met datgene waarvan gij beweerdet dat het een argument vóór hen tegen u was, en gij doodde hen; waarom hebt gij hen dan gedood, terwijl gij erkent dat datgene waarmee zij tot u kwamen een argument vóór hen tegen u was = "indien gij waarachtig zijt" in dat Allah u heeft opgedragen te geloven in wie van Zijn gezanten tot u kwam met een offergave die het vuur verteert als argument voor zijn profeetschap?
* * *
Abū Jaʿfar zei: En Allah heeft Zijn dienaren met dit vers slechts bekendgemaakt: dat degenen wier beschrijving Hij beschreef onder de joden die ten tijde van de gezant van Allah, moge Allah hem zegenen en vrede schenken, leefden, in hun leugen tegen Allah en hun verzinsel tegen hun Heer en hun loochening van Muḥammad, moge Allah hem zegenen en vrede schenken, terwijl zij wisten dat hij waarachtig en in zijn recht was, en in hun ontkenning van zijn profeetschap terwijl zij hem bij zich opgeschreven vonden in het verbond van Allah, verheven is Hij, aan hen, dat hij Zijn gezant aan Zijn schepping was, wiens gehoorzaamheid verplicht is gesteld – niet anders zullen zijn dan zoals wie van hun voorvaderen voorbijgingen, die de profeten van Allah plachten te doden nadat Allah hun verontschuldiging had afgesneden met de argumenten waarmee Allah hen ondersteund had, en de bewijzen waarmee Hij hun waarachtigheid had verduidelijkt, uit verzinsel tegen Allah en geringschatting van Zijn rechten.
