Tafseer van De Familie van Imraan · Aal-i-Imraan · 3:125
Jawel, als jullie geduldig zijn en (Allah) vrezen en zij komen op jullie afgestormd, dan zal Allah jullie helpen met vijftienduizend welonderscheid Engelen.
De uitleg van Zijn woord: إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ (124) (Toen u tot de gelovigen zei: "Is het niet voldoende voor u dat uw Heer u zou versterken met drieduizend neergezonden engelen?" (3:124))
Abū Jaʿfar zei: De Verhevene, wiens lof verheven is, bedoelt: en waarlijk, Allah heeft u te Badr geholpen toen u zwak en gering in aantal was, toen u tot de gelovigen onder uw metgezellen die in u geloofden zei: "Is het niet voldoende voor u dat uw Heer u zou versterken met drieduizend neergezonden engelen?" En dat was op de dag van Badr.
* * *
Vervolgens verschilden de geleerden van uitleg (ahl al-taʾwīl) over de aanwezigheid van de engelen op de dag van Badr in hun strijd: op welke dag werd hun dat beloofd?
Sommigen van hen zeiden: Allah, machtig en verheven, had de gelovigen op de dag van Badr beloofd hen met Zijn engelen te versterken indien de vijand hen onverwijld zou overvallen; maar dezen kwamen niet tot hen, en zij werden niet versterkt.
* Vermelding van wie dat zei:
7743 — Ḥumayd ibn Masʿada heeft mij verteld, hij zei: Bishr ibn al-Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Dāwūd heeft ons verteld, op gezag van ʿĀmir, die zei: De moslims werd verteld dat Kurz ibn Jābir al-Muḥāribī de polytheïsten (mushrikīn) ging versterken. Hij zei: Dat viel de moslims zwaar, en er werd tot hen gezegd: "Is het niet voldoende voor u dat uw Heer u zou versterken met drieduizend neergezonden engelen? Ja zeker! Indien u standvastig bent en (Allah) vreest, en zij u onverwijld overvallen, dan zal uw Heer u versterken met vijfduizend gemerkte engelen." Hij zei: Toen bereikte de nederlaag Kurz, en hij keerde terug, en hij versterkte hen niet met de vijfduizend.
7744 — Ibn al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Dāwūd heeft ons verteld, op gezag van ʿĀmir, die zei: Toen het de dag van Badr was, bereikte de Boodschapper van Allah ﷺ — vervolgens vermeldde hij iets dergelijks, behalve dat hij zei: "en zij u onverwijld overvallen" — dat wil zeggen: Kurz en zijn metgezellen — "dan zal uw Heer u versterken met vijfduizend gemerkte engelen." Hij zei: Toen bereikte de nederlaag Kurz en zijn metgezellen, en hij versterkte hen niet, en de vijfduizend werden niet neergezonden. Daarna werden zij versterkt met duizend, zodat het vierduizend engelen waren bij de moslims.
7745 — Muḥammad ibn Sinān heeft mij verteld, hij zei: Abū Bakr al-Ḥanafī heeft ons verteld, op gezag van ʿAbbād, op gezag van al-Ḥasan, over Zijn woord: "Toen u tot de gelovigen zei: Is het niet voldoende voor u dat uw Heer u zou versterken met drieduizend engelen", de gehele aya. Hij zei: Dit was de dag van Badr.
7746 — Yaʿqūb heeft mij verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, op gezag van Dāwūd, op gezag van al-Shaʿbī, die zei: De moslims werd verteld dat Kurz ibn Jābir al-Muḥāribī de polytheïsten te Badr wilde versterken. Hij zei: Dat viel de moslims zwaar; toen zond Allah, machtig en verheven, neer: "Is het niet voldoende voor u dat uw Heer u zou versterken" tot aan Zijn woord: "met gemerkte engelen." Hij zei: Toen bereikte hem de nederlaag van de polytheïsten, en hij versterkte zijn metgezellen niet, en zij werden niet met de vijfduizend versterkt.
* * *
Anderen zeiden: Deze belofte van Allah aan hen was op de dag van Badr, en de gelovigen waren standvastig en vreesden Allah, en daarom versterkte Hij hen met Zijn engelen overeenkomstig wat Hij hun beloofd had.
* Vermelding van wie dat zei:
7747 — Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Yūnus ibn Bukayr heeft ons verteld, op gezag van Muḥammad ibn Isḥāq, die zei: ʿAbd Allāh ibn Abī Bakr heeft mij verteld, op gezag van sommigen van de Banū Sāʿida, die zei: Ik hoorde Abū Usayd Mālik ibn Rabīʿa, nadat zijn gezichtsvermogen verloren was gegaan, zeggen: Als ik nu met u te Badr was met mijn gezichtsvermogen, dan zou ik u de bergpas wijzen waaruit de engelen tevoorschijn kwamen, zonder twijfel en zonder aarzeling.
7748 — Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, hij zei: Ibn Isḥāq zei: en ʿAbd Allāh ibn Abī Bakr heeft mij verteld, op gezag van sommigen van de Banū Sāʿida, op gezag van Abū Usayd Mālik ibn Rabīʿa — die bij Badr aanwezig was geweest — dat hij zei, nadat zijn gezichtsvermogen verloren was gegaan: Als ik vandaag met u te Badr was met mijn gezichtsvermogen, dan zou ik u de bergpas tonen waaruit de engelen tevoorschijn kwamen, zonder twijfel en zonder aarzeling.
7749 — Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Muḥammad ibn Isḥāq, die zei: ʿAbd Allāh ibn Abī Bakr heeft mij verteld dat hem verteld werd op gezag van Ibn ʿAbbās, dat Ibn ʿAbbās zei: Een man van de Banū Ghifār heeft mij verteld, hij zei: Ik en een neef van mij gingen op weg totdat wij een berg beklommen die uitkeek over Badr, terwijl wij twee polytheïsten waren, in afwachting van de veldslag, om te zien aan welke zijde de nederlaag zou vallen, zodat wij konden buitmaken met wie er buit zou maken. Hij zei: Terwijl wij ons op de berg bevonden, naderde ons een wolk, en wij hoorden daarin het gehinnik van paarden, en ik hoorde een spreker zeggen: "Vooruit, Ḥayzūm!" Hij zei: Wat mijn neef betreft, het omhulsel van zijn hart scheurde open en hij stierf ter plaatse. En wat mij betreft, ik was bijna omgekomen, maar daarna hield ik mij staande.
7750 — Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Muḥammad ibn Isḥāq, die zei: en al-Ḥasan ibn ʿUmāra heeft mij verteld, op gezag van al-Ḥakam ibn ʿUtayba, op gezag van Miqsam, de vrijgelatene van ʿAbd Allāh ibn al-Ḥārith, op gezag van ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās, die zei: De engelen hebben op geen enkele dag gestreden behalve op de dag van Badr; op de overige dagen waren zij aantal en versterking, maar zij sloegen niet toe.
7751 — Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Isḥāq zei: mijn vader Isḥāq ibn Yasār heeft mij verteld, op gezag van mannen van de Banū Māzin ibn al-Najjār, op gezag van Abū Dāwūd al-Māzinī — die bij Badr aanwezig was geweest — die zei: Ik achtervolgde op de dag van Badr een man van de polytheïsten om hem te slaan, toen zijn hoofd viel voordat mijn zwaard hem bereikte, en ik wist dat een ander dan ik hem gedood had.
7752 — Ibn Ḥumayd heeft mij verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad zei: Ḥusayn ibn ʿAbd Allāh ibn ʿUbayd Allāh ibn ʿAbbās heeft mij verteld, op gezag van ʿIkrima, de vrijgelatene van Ibn ʿAbbās, die zei: Abū Rāfiʿ, de vrijgelatene van de Boodschapper van Allah ﷺ, zei: Ik was een jongen van al-ʿAbbās ibn ʿAbd al-Muṭṭalib, en de islam was bij ons, de mensen van het huis, binnengekomen: al-ʿAbbās bekeerde zich, en Umm al-Faḍl bekeerde zich, en ik bekeerde mij. Al-ʿAbbās vreesde zijn stam en het stond hem tegen hen tegen te gaan, en hij verborg zijn bekering; hij was een man van veel bezit, verspreid onder zijn stam. Abū Lahab, de vijand van Allah, was van Badr achtergebleven en had in zijn plaats al-ʿĀṣī ibn Hishām ibn al-Mughīra gezonden. Zo handelden zij allen: er bleef geen man achter zonder dat hij in zijn plaats een man zond. Toen het bericht kwam over het lot dat de mensen van Badr van de Quraysh getroffen had, vernederde Allah hem en bracht Hij hem schande, en wij vonden in onszelf kracht en aanzien. Hij zei: Ik was een zwakke man, en ik maakte pijlen die ik bijschaafde in de kamer van Zamzam. Bij Allah, ik zat daar pijlen bij te schaven, en bij mij zat Umm al-Faḍl, en wat ons aan bericht bereikt had had ons verheugd, toen de verdorvene Abū Lahab naderde, zijn benen in ellende voortslepend, totdat hij ging zitten op de rand van de kamer, en zijn rug was naar mijn rug gekeerd. Terwijl hij zo zat, zeiden de mensen: "Dit is Abū Sufyān ibn al-Ḥārith ibn ʿAbd al-Muṭṭalib, hij is aangekomen!" Hij zei: Abū Lahab zei: "Kom hierheen tot mij, o zoon van mijn broer, want bij jou is het bericht!" Hij zei: Toen ging hij bij hem zitten terwijl de mensen om hem heen stonden, en hij zei: "O zoon van mijn broer, vertel mij, hoe verging het de mensen?" Hij zei: "Niets, bij Allah! Het was niets anders dan dat wij hen ontmoetten en hun onze schouders boden, zodat zij ons doodden en gevangennamen zoals zij wilden! En bij Allah, ondanks dat heb ik de mensen niet verweten: wij troffen witte mannen op gevlekte paarden tussen hemel en aarde, niets hield hen tegen en niets kon hun standhouden." Abū Rāfiʿ zei: Toen hief ik de rand van de kamer met mijn hand op en zei: "Dat waren de engelen!"
7753 — Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Muḥammad, die zei: al-Ḥasan ibn ʿUmāra heeft mij verteld, op gezag van al-Ḥakam ibn ʿUtayba, op gezag van Miqsam, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: Degene die al-ʿAbbās gevangennam was Abū al-Yasar Kaʿb ibn ʿAmr, een broeder van de Banū Salima. Abū al-Yasar was een man van gedrongen gestalte, en al-ʿAbbās was een man van forse bouw. Toen zei de Boodschapper van Allah ﷺ tot Abū al-Yasar: "Hoe heb jij al-ʿAbbās gevangengenomen, o Abū al-Yasar?!" Hij zei: "O Boodschapper van Allah, mij hielp tegen hem een man die ik daarvoor noch daarna heb gezien; zijn gedaante was zus en zo." De Boodschapper van Allah ﷺ zei: "Voorwaar, een edele engel heeft je tegen hem geholpen."
7754 — Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn woord: "Is het niet voldoende voor u dat uw Heer u zou versterken met drieduizend neergezonden engelen": zij werden versterkt met duizend, daarna werden zij drieduizend, daarna werden zij vijfduizend — "Ja zeker! Indien u standvastig bent en (Allah) vreest, en zij u onverwijld overvallen, dan zal uw Heer u versterken met vijfduizend gemerkte engelen." En dat was op de dag van Badr; Allah versterkte hen met vijfduizend engelen.
7755 — Mij werd verteld op gezag van ʿAmmār, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van zijn vader, op gezag van al-Rabīʿ, iets dergelijks.
7756 — Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord: "dan zal uw Heer u versterken met vijfduizend gemerkte engelen": zij kwamen tot Muḥammad ﷺ als gemerkten.
7757 — Muḥammad ibn Bashshār heeft mij verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Ibn Khuthaym, op gezag van Mujāhid, die zei: De engelen hebben niet gestreden behalve op de dag van Badr.
* * *
Anderen zeiden: Allah, machtig en verheven, beloofde hun slechts op de dag van Badr hen te versterken indien zij standvastig zouden zijn in Zijn gehoorzaamheid en in de strijd tegen Zijn vijanden, en Hem zouden vrezen door het mijden van wat Hij verboden heeft — dat Hij hen in al hun oorlogen zou versterken. Maar zij waren niet standvastig en zij vreesden (Hem) niet, behalve op de dag van al-Aḥzāb; toen versterkte Hij hen toen zij Qurayẓa belegerden.
* Vermelding van wie dat zei:
7758 — Muḥammad ibn ʿUmāra al-Asadī heeft mij verteld, hij zei: ʿUbayd Allāh ibn Mūsā heeft ons verteld, hij zei: Sulaymān ibn Zayd Abū Idām al-Muḥāribī heeft ons bericht, op gezag van ʿAbd Allāh ibn Abī Awfā, die zei: Wij belegerden Qurayẓa en al-Naḍīr zolang Allah wilde dat wij hen belegerden, maar er werd voor ons geen overwinning geopend, en wij keerden terug. Toen vroeg de Boodschapper van Allah ﷺ om water en hij waste zijn hoofd, toen Jibrīl ﷺ tot hem kwam en zei: "O Muḥammad, u hebt uw wapens neergelegd, maar de engelen hebben hun wapenlast niet neergelegd!" Toen vroeg de Boodschapper van Allah ﷺ om een doek en wond die om zijn hoofd zonder het te wassen, en vervolgens riep hij ons op, en wij stonden op, vermoeid en uitgeput, het reizen geenszins achtend, totdat wij Qurayẓa en al-Naḍīr bereikten. Op die dag versterkte Allah, machtig en verheven, ons met drieduizend engelen, en Allah opende voor ons een gemakkelijke overwinning, en wij keerden terug met een gunst van Allah en een genade.
* * *
Anderen zeiden iets in dezelfde zin, behalve dat zij zeiden: het volk was niet standvastig en vreesde (Allah) niet, en zij werden bij Uḥud met niets versterkt.
* Vermelding van wie dat zei:
7759 — al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, die zei: ʿAmr ibn Dīnār heeft mij verteld, op gezag van ʿIkrima, die hij hoorde zeggen: "Ja zeker! Indien u standvastig bent en (Allah) vreest, en zij u onverwijld overvallen" — hij zei: dat was de dag van Badr. Hij zei: Maar zij waren niet standvastig en zij vreesden (Hem) niet, en daarom werden zij op de dag van Uḥud niet versterkt; en waren zij versterkt, dan zouden zij op die dag niet verslagen zijn.
7760 — Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān ibn ʿUyayna heeft ons verteld, op gezag van ʿAmr ibn Dīnār, die zei: Ik hoorde ʿIkrima zeggen: Zij werden op de dag van Uḥud niet versterkt, zelfs niet met één enkele engel — of hij zei: behalve met één enkele engel; Abū Jaʿfar twijfelt.
7761 — Mij werd verteld op gezag van al-Ḥusayn ibn al-Faraj, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ik hoorde ʿUbayd ibn Sulaymān, op gezag van al-Ḍaḥḥāk, over Zijn woord: "Is het niet voldoende voor u dat uw Heer u zou versterken met drieduizend" tot "vijfduizend gemerkte engelen": dit was een belofte van Allah op de dag van Uḥud, die Hij aan Zijn profeet Muḥammad ﷺ voorlegde: dat Hij de gelovigen, indien zij (Hem) vreesden en standvastig waren, zou versterken met vijfduizend gemerkte engelen. Maar de moslims vluchtten op de dag van Uḥud en keerden de rug toe in de vlucht, en daarom versterkte Allah hen niet.
7762 — Yūnus heeft ons verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn woord: "Ja zeker! Indien u standvastig bent en (Allah) vreest, en zij u onverwijld overvallen", de gehele aya: Zij zeiden tot de Boodschapper van Allah ﷺ, terwijl zij naar de polytheïsten keken: "O Boodschapper van Allah, zal Allah ons niet versterken zoals Hij ons versterkte op de dag van Badr?" Toen zei de Boodschapper van Allah ﷺ: "Is het niet voldoende voor u dat uw Heer u zou versterken met drieduizend neergezonden engelen?" — en Hij versterkte u op de dag van Badr slechts met duizend. Hij zei: Toen kwam de vermeerdering van Allah onder voorwaarde dat zij standvastig zouden zijn en (Hem) zouden vrezen. Hij zei: onder voorwaarde dat "zij u onverwijld overvallen, zal uw Heer u versterken", de gehele aya.
* * *
Abū Jaʿfar zei: En de juiste uitleg hiervan is dat men zegt: Allah berichtte over Zijn profeet Muḥammad ﷺ dat hij tot de gelovigen zei: "Is het niet voldoende voor u dat uw Heer u zou versterken met drieduizend engelen?" Zo beloofde Allah hun drieduizend engelen als versterking, en daarna beloofde Hij hun, na de drieduizend, vijfduizend indien zij standvastig zouden zijn tegen hun vijanden en Allah zouden vrezen. Er is in de aya geen aanwijzing dat zij met de drieduizend versterkt werden, noch met de vijfduizend, noch dat zij daarmee niet versterkt werden.
Het is mogelijk dat Allah, machtig en verheven, hen versterkte, overeenkomstig wat overgeleverd is door hen die bevestigden dat Hij hen versterkte. En het is mogelijk dat Hij hen niet versterkte, overeenkomstig wat vermeld is door wie dat ontkende. Wij bezitten geen authentiek bericht langs een weg die vaststelt dat zij met de drieduizend versterkt werden, noch met de vijfduizend. En het is niet toegestaan daarover een uitspraak te doen behalve op grond van een bericht waarmee het bewijs (ḥujja) wordt gevestigd; en er is daarover geen zodanig bericht, zodat wij ons aan de uitspraak van een van beide partijen zouden overgeven. Echter, in de Qurʾān is wel een aanwijzing dat zij op de dag van Badr met duizend engelen versterkt werden, en dat is Zijn woord: إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ [Surah al-Anfāl: 9] (Toen u uw Heer om hulp aanriep, en Hij u verhoorde: "Ik zal u versterken met duizend engelen, in opeenvolgende gelederen" (8:9)). Wat de dag van Uḥud betreft, daar is de aanwijzing dat zij niet versterkt werden duidelijker dan dat zij wél versterkt werden. Dat is omdat, indien zij versterkt waren, zij niet verslagen zouden zijn en niet getroffen zou zijn wat hen trof. Het juiste oordeel hierover is dus dat men zegt zoals de Verhevene, wiens lof verheven is, gezegd heeft.
* * *
Wij hebben de betekenis van "al-imdād" (de versterking) en "al-madad" (de hulptroep) reeds eerder uiteengezet, evenals de betekenis van "al-ṣabr" (de standvastigheid) en "al-taqwā" (de godvrezendheid).
* * *
Wat Zijn woord betreft: "en zij u onverwijld overvallen (min fawrihim hādhā)", daarover verschilden de geleerden van uitleg.
Sommigen van hen zeiden: de betekenis van Zijn woord "min fawrihim hādhā" is: vanuit deze hun gerichte tocht (wajh).
* Vermelding van wie dat zei:
7763 — Ḥumayd ibn Masʿada heeft ons verteld, hij zei: Yazīd ibn Zurayʿ heeft ons verteld, op gezag van ʿUthmān ibn Ghiyāth, op gezag van ʿIkrima, die zei: "en zij u onverwijld overvallen" — hij zei: vanuit deze hun tocht.
7764 — Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: "min fawrihim hādhā", hij zegt: vanuit deze hun tocht.
7765 — al-Ḥasan ibn Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van Qatāda, hetzelfde.
7766 — Muḥammad ibn Sinān heeft ons verteld, hij zei: Abū Bakr al-Ḥanafī heeft ons verteld, hij zei: ʿAbbād heeft ons verteld, op gezag van al-Ḥasan, over Zijn woord: "en zij u onverwijld overvallen": vanuit deze hun tocht.
7767 — Mij werd verteld op gezag van ʿAmmār ibn al-Ḥasan, op gezag van Abū Jaʿfar, op gezag van zijn vader, op gezag van al-Rabīʿ, over Zijn woord: "en zij u onverwijld overvallen", hij zegt: vanuit deze hun tocht.
7768 — Muḥammad ibn al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad ibn al-Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī, over Zijn woord: "en zij u onverwijld overvallen", hij zegt: vanuit deze hun tocht.
7769 — Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord: "en zij u onverwijld overvallen", hij zegt: vanuit deze hun reis = en er wordt gezegd — dat wil zeggen op gezag van iemand anders dan Ibn ʿAbbās — nee, het is veeleer: vanuit deze hun toorn.
7770 — Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei: "min fawrihim hādhā": vanuit deze hun tocht.
* * *
Anderen zeiden: de betekenis daarvan is: vanuit deze hun toorn.
* Vermelding van wie dat zei:
7771 — Muḥammad ibn al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Dāwūd heeft ons verteld, op gezag van ʿIkrima, over Zijn woord: "en zij u onverwijld overvallen, zal uw Heer u versterken met vijfduizend engelen", hij zei: "deze hun fawr" was op de dag van Uḥud; zij waren toornig vanwege de dag van Badr, om wat hun overkomen was.
7772 — Muḥammad ibn ʿUmāra heeft mij verteld, hij zei: Sahl ibn ʿĀmir heeft ons verteld, hij zei: Mālik ibn Mighwal heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde Abū Ṣāliḥ, de vrijgelatene van Umm Hāniʾ, zeggen: "min fawrihim hādhā", hij zegt: vanuit deze hun toorn.
7773 — Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, op gezag van ʿĪsā, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Zijn woord: "en zij u onverwijld overvallen", hij zei: een toorn die hen — dat wil zeggen de ongelovigen (kuffār) — beving; maar zij streden niet tegen hen op dat ogenblik, en dat was op de dag van Uḥud.
7774 — al-Qāsim heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft ons verteld, hij zei: Ibn Jurayj zei: Mujāhid zei: "min fawrihim hādhā", hij zei: vanuit deze hun toorn.
7775 — Mij werd verteld op gezag van al-Ḥusayn ibn al-Faraj, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd ibn Sulaymān heeft ons bericht, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk, over Zijn woord: "en zij u onverwijld overvallen", hij zegt: vanuit hun tocht en hun toorn.
* * *
Abū Jaʿfar zei: De grondbetekenis van "al-fawr" is het begin van een zaak waarmee men aanvangt, en die vervolgens met iets anders wordt voortgezet. Men zegt daarvan: "de pot kookte over (fārat al-qidr), zij kookt over, een opkoken en een overkoken (fawran wa-fawarānan)", wanneer datgene wat erin is begint te koken en dan voortduurt. En: "ik ging naar zo-en-zo van mijn fawr toe", waarmee bedoeld wordt: vanuit mijn tocht waarmee ik begon.
* * *
Degene die over deze aya zei dat de betekenis van Zijn woord "min fawrihim hādhā" is "vanuit deze hun tocht", die bedoelde dat de uitleg ervan is: en tot u komen Kurz ibn Jābir en zijn metgezellen op de dag van Badr vanaf het begin van hun uittocht waaruit zij vertrokken om hun metgezellen onder de polytheïsten te helpen.
* * *
En wat hen betreft die zeiden dat de betekenis daarvan is "vanuit deze hun toorn", dezen bedoelden dat de uitleg daarvan is: en tot u komen de ongelovigen van Quraysh en hun volgelingen op de dag van Uḥud vanaf het begin van hun toorn die zij koesterden om hun doden die op de dag van Badr daar gedood waren; (dan) zal uw Heer u versterken met vijfduizend.
* * *
En vanwege dat verschil in hun uitleg over de betekenis van Zijn woord "en zij u onverwijld overvallen", verschilden de geleerden van uitleg over Allahs versterking van de gelovigen bij Uḥud met Zijn engelen.
Sommigen van hen zeiden: zij werden daarmee niet versterkt, omdat de gelovigen niet standvastig waren tegen hun vijanden en Allah, machtig en verheven, niet vreesden, doordat sommige boogschutters de gehoorzaamheid aan de Boodschapper van Allah ﷺ verlieten wat betreft hun standhouden op de plaats waar de Boodschapper van Allah ﷺ hun bevolen had stand te houden; maar zij verlieten haar in hun jacht op de buit (ghanāʾim), zodat van de moslims gedood werd wie gedood werd en de polytheïsten van hen behaalden wat zij behaalden. En Allah, machtig en verheven, had Zijn profeet ﷺ slechts beloofd hen met hen (de engelen) te versterken indien zij standvastig zouden zijn en Allah zouden vrezen.
