Tafseer van De Familie van Imraan · Aal-i-Imraan · 3:124
(Gedenk) toen jij de gelovigen zei: "Is het niet voldoende voor jullie dat jullie Heer jullie helpt met drieduizend neergezonden Engelen?"
De uitleg van Zijn woord: وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (123) (En waarlijk, Allah heeft u geholpen bij Badr toen u onaanzienlijk was; vrees dan Allah, opdat u dankbaar moogt zijn.) (3:123)
Abū Jaʿfar zei: Hij bedoelt daarmee, verheven zij Zijn lof: en indien u geduldig bent en godvrezend, dan zal hun list u in niets schaden, en uw Heer zal u helpen = "en waarlijk, Allah heeft u geholpen bij Badr" tegen uw vijanden, terwijl u op die dag = "onaanzienlijk" (adhilla) was, dat wil zeggen: gering in aantal, zonder bescherming van de mensen, totdat Allah u liet zegevieren over uw vijand, ondanks hun grote aantal en uw geringe aantal. En vandaag bent u talrijker in aantal dan toen; dus indien u geduldig bent omwille van Allahs gebod, zal Hij u helpen zoals Hij u op die dag hielp = "vrees dan Allah", Hij zegt, verheven zij Zijn gedachtenis: vrees dan uw Heer door Hem te gehoorzamen en Zijn verbodenheden te vermijden = "opdat u dankbaar moogt zijn", Hij zegt: opdat u Hem dankbaar zou zijn voor de gunst die Hij u betoonde, namelijk de hulp tegen uw vijanden en het laten zegevieren van uw godsdienst, en voor de waarheid waarheen Hij u leidde, waarvan uw tegenstanders afgedwaald waren, zoals:-
7733 - Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq: "en waarlijk, Allah heeft u geholpen bij Badr toen u onaanzienlijk was", hij zegt: terwijl u geringer in aantal en zwakker in kracht was = "vrees dan Allah, opdat u dankbaar moogt zijn", dat wil zeggen: vrees Mij dan, want dat is dankbaarheid voor Mijn gunst.
* * *
En men is van mening verschild over de reden waarom Badr "Badr" werd genoemd.
Sommigen zeiden: het werd zo genoemd omdat het een waterput was van een man die "Badr" heette, en het werd genoemd naar de naam van zijn eigenaar.
*Vermelding van wie dat zei:
7734 - Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: mijn vader heeft ons verteld, op gezag van Zakariyyā, op gezag van al-Shaʿbī, hij zei: "Badr" behoorde toe aan een man die "Badr" werd genoemd, en het werd naar hem genoemd.
* * *
7735 - Yaʿqūb heeft mij verteld, hij zei: Hushaym heeft ons verteld, hij zei: Zakariyyā heeft ons bericht, op gezag van al-Shaʿbī, dat hij zei: "en waarlijk, Allah heeft u geholpen bij Badr", hij zei: "Badr" was een waterput van een man die "Badr" werd genoemd, en het werd naar hem genoemd.
Anderen ontkenden dat en zeiden: dat is een naam waarmee de plek werd benoemd, zoals de overige landstreken met hun namen werden benoemd.
*Vermelding van wie dat zei:
7736 - Al-Ḥārith ibn Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: Ibn Saʿd heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn ʿUmar al-Wāqidī heeft ons verteld, hij zei: Manṣūr heeft ons verteld, op gezag van Abī al-Aswad, op gezag van Zakariyyā, op gezag van al-Shaʿbī, hij zei: het werd slechts "Badr" genoemd omdat het een waterput was van een man uit Juhayna die "Badr" werd genoemd = en al-Ḥārith zei, Ibn Saʿd zei, al-Wāqidī zei: ik vermeldde dat aan ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar en Muḥammad ibn Ṣāliḥ, en zij ontkenden het en zeiden: waarom dan werd "al-Ṣafrāʾ" zo genoemd? En waarom werd "al-Ḥamrāʾ" zo genoemd? En waarom werd "Rābigh" zo genoemd? Dit is niets; het is slechts de naam van de plaats = hij zei: en ik vermeldde dat aan Yaḥyā ibn al-Nuʿmān al-Ghifārī, en hij zei: ik hoorde onze oudsten van de Banū Ghifār zeggen: het is ons water en onze verblijfplaats, en nooit heeft iemand die "Badr" werd genoemd het bezeten, en het behoort niet tot het land van Juhayna; het is slechts het land van Ghifār = al-Wāqidī zei: dit is wat bij ons bekend is.
7737 - Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn ibn al-Faraj, hij zei: ik hoorde Abā Muʿādh zeggen: ʿUbayd ibn Sulaymān heeft ons bericht, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen: "Badr" is een water rechts van de weg naar Mekka, tussen Mekka en Medina.
* * *
Wat betreft Zijn woord "adhilla": dat is het meervoud van "dhalīl" (onaanzienlijke), zoals "al-aʿizza" het meervoud is van "ʿazīz" (machtige), en "al-alibba" het meervoud van "labīb" (verstandige).
* * *
Abū Jaʿfar zei: en Allah, machtig en verheven, noemde hen slechts "adhilla" vanwege hun geringe aantal, want zij waren driehonderd en enige tien personen, en hun vijand bedroeg tussen de negenhonderd en de duizend — zoals wij eerder hebben uiteengezet — dus maakte Hij hen vanwege hun geringe aantal tot "adhilla".
* * *
En in overeenstemming met wat wij daarover hebben gezegd, zeiden de mensen van de uitleg.
*Vermelding van wie dat zei:
7738 - Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, betreffende Zijn woord: "en waarlijk, Allah heeft u geholpen bij Badr toen u onaanzienlijk was; vrees dan Allah, opdat u dankbaar moogt zijn", en Badr is een water tussen Mekka en Medina, waar de Profeet van Allah ﷺ en de polytheïsten (mushrikīn) elkaar troffen, en het was de eerste strijd die de Profeet van Allah ﷺ leverde = en ons werd vermeld dat hij op die dag tegen zijn metgezellen zei: "Jullie zijn vandaag met het aantal van de metgezellen van Ṭālūt op de dag dat hij Jālūt trof": en zij waren driehonderd en enige tien mannen, en de polytheïsten waren op die dag duizend, of zij benaderden dat.
7739 - Muḥammad ibn Sinān heeft mij verteld, hij zei: Abū Bakr heeft ons verteld, op gezag van ʿAbbād, op gezag van al-Ḥasan betreffende Zijn woord: "en waarlijk, Allah heeft u geholpen bij Badr toen u onaanzienlijk was; vrees dan Allah, opdat u dankbaar moogt zijn", hij zei: Hij zegt: "toen u onaanzienlijk was", gering, en zij waren op die dag driehonderd en enige tien.
7740 - Mij is verteld op gezag van ʿAmmār, hij zei: Ibn Abī Jaʿfar heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van al-Rabīʿ, ongeveer zoals het woord van Qatāda.
7741 - Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq: "en waarlijk, Allah heeft u geholpen bij Badr toen u onaanzienlijk was", geringer in aantal en zwakker in kracht.
* * *
Abū Jaʿfar zei: wat betreft Zijn woord "vrees dan Allah, opdat u dankbaar moogt zijn", de uitleg daarvan is zoals ik heb uiteengezet, zoals:-
7742 - Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq: "vrees dan Allah, opdat u dankbaar moogt zijn", dat wil zeggen: vrees Mij dan, want dat is dankbaarheid voor Mijn gunst.
