Tafseer van De Familie van Imraan · Aal-i-Imraan · 3:123
En voorzeker, Allah heeft jullie toch op (het slagveld van) Badr geholpen terwijl jullie zwakker waren, vreest daarom Allah, hopelijk zuilen jullie dankbaar zijn.
De uitleg van Zijn woord: إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (122) ("Toen twee groepen onder jullie geneigd waren de moed te verliezen, terwijl Allah hun Beschermer is; en op Allah moeten de gelovigen vertrouwen" (3:122)).
Abū Jaʿfar zei: Hij, verheven is Zijn lof, bedoelt hiermee: en Allah is Alhorend, Alwetend, op het moment dat twee groepen onder jullie geneigd waren de moed te verliezen.
De twee groepen die geneigd waren de moed te verliezen — ons is overgeleverd dat het de Banū Salima en de Banū Ḥāritha waren.
*Vermelding van wie dat heeft gezegd:
7720 — Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, op gezag van ʿĪsā, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid over het woord van Allah: "Toen twee groepen onder jullie geneigd waren de moed te verliezen". Hij zei: Het waren de Banū Ḥāritha, die zich in de richting van Uḥud bevonden, en de Banū Salima, die zich in de richting van Salʿ bevonden; en dat was op de dag van de Gracht (al-Khandaq).
* * *
Abū Jaʿfar zei: Wij hebben reeds eerder voldoende aangetoond dat dit op de dag van Uḥud was, zodat herhaling overbodig is.
* * *
7721 — Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over zijn woord: "Toen twee groepen onder jullie geneigd waren de moed te verliezen", de vers; en dat was op de dag van Uḥud. De twee groepen waren de Banū Salima en de Banū Ḥāritha, twee stammen van de Anṣār, die geneigd waren tot een bepaalde zaak, maar Allah behoedde hen daarvoor. Qatāda zei: En ons is overgeleverd dat zij, toen deze vers werd geopenbaard, zeiden: "Niets verheugt ons meer dan dat wij wél geneigd waren tot wat wij van plan waren, want Allah heeft ons meegedeeld dat Hij onze Beschermer is."
7722 — Mij is verteld op gezag van ʿAmmār, hij zei: Ibn Abī Jaʿfar heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van al-Rabīʿ, over zijn woord: "Toen twee groepen onder jullie geneigd waren", de vers; en dat was op de dag van Uḥud. De twee groepen waren de Banū Salima en de Banū Ḥāritha, twee stammen van de Anṣār. En hij vermeldde iets gelijk aan de uitspraak van Qatāda.
7723 — Muḥammad ibn al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad ibn al-Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī, hij zei: De Boodschapper van Allah ﷺ trok uit naar Uḥud met duizend man, en hij had hun de overwinning beloofd als zij standvastig zouden zijn. Toen keerde ʿAbd Allāh ibn Ubayy ibn Salūl terug met driehonderd man. Abū Jābir al-Salamī volgde hen en riep hen op, maar toen zij hem overstemden, zeiden zij tegen hem: "Wij menen niet dat er gevochten zal worden, en als jij naar ons luistert keer je met ons terug." En Allah, machtig en verheven, zei: "Toen twee groepen onder jullie geneigd waren de moed te verliezen" — en dat waren de Banū Salima en de Banū Ḥāritha — zij waren geneigd terug te keren toen ʿAbd Allāh ibn Ubayy terugkeerde, maar Allah behoedde hen, en de Boodschapper van Allah ﷺ bleef over met zevenhonderd man.
7724 — Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: Al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, hij zei: ʿIkrima zei: Het werd geopenbaard betreffende de Banū Salima van de Khazraj en de Banū Ḥāritha van de Aws, en hun aanvoerder was ʿAbd Allāh ibn Ubayy ibn Salūl.
7725 — Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: Mijn vader heeft mij verteld, hij zei: Mijn oom heeft mij verteld, hij zei: Mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over zijn woord: "Toen twee groepen onder jullie geneigd waren de moed te verliezen" — dat zijn de Banū Ḥāritha en de Banū Salima.
7726 — Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq: "Toen twee groepen onder jullie geneigd waren de moed te verliezen" — de twee groepen waren de Banū Salima van Jusham ibn al-Khazraj en de Banū Ḥāritha van al-Nabīt van de Aws, en zij waren de twee vleugels (van het leger).
7727 — Muḥammad ibn Sinān heeft mij verteld, hij zei: Abū Bakr al-Ḥanafī heeft ons verteld, op gezag van ʿAbbād, op gezag van al-Ḥasan over zijn woord: "Toen twee groepen onder jullie geneigd waren de moed te verliezen", de vers. Hij zei: Het waren twee groepen van de Anṣār die geneigd waren de moed te verliezen, maar Allah behoedde hen en versloeg hun vijand.
7728 — Al-Ḥasan ibn Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Ibn ʿUyayna heeft ons bericht, op gezag van ʿAmr ibn Dīnār, hij zei: Ik hoorde Jābir ibn ʿAbd Allāh zeggen over: "Toen twee groepen onder jullie geneigd waren de moed te verliezen". Hij zei: Het waren de Banū Salima en de Banū Ḥāritha, en wij zouden niet willen dat wij niet geneigd waren geweest, vanwege het woord van Allah, machtig en verheven: "terwijl Allah hun Beschermer is".
7729 — Aḥmad ibn Ḥāzim heeft mij verteld, hij zei: Abū Nuʿaym heeft ons verteld, hij zei: Ibn ʿUyayna heeft ons verteld, op gezag van ʿAmr, hij zei: Ik hoorde Jābir ibn ʿAbd Allāh zeggen — en hij vermeldde iets dergelijks.
7730 — Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei: "Toen twee groepen onder jullie geneigd waren de moed te verliezen", hij zei: Dit was de dag van Uḥud.
* * *
Wat betreft Zijn woord: "geneigd waren de moed te verliezen (an tafshalā)", daarmee bedoelt Hij: zij waren geneigd zwak te worden en lafhartig te zijn tegenover de ontmoeting met hun vijand.
* * *
Men zegt hiervan: "fashila fulān ʿan liqāʾ ʿaduwwihi, yafshalu fashalan" (iemand verloor de moed bij de ontmoeting met zijn vijand), zoals:
7731 — Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: Al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, hij zei: Ibn ʿAbbās zei: "al-fashal" is lafheid.
* * *
Abū Jaʿfar zei: Hun geneigdheid tot moedverlies bestond uit het zich afwenden van de Boodschapper van Allah ﷺ en de gelovigen, op het moment dat ʿAbd Allāh ibn Ubayy ibn Salūl zich met de zijnen afwendde — uit lafheid van hun kant, zonder enige twijfel hunnerzijds aangaande de islam, en zonder hypocrisie (nifāq). Allah behoedde hen voor datgene waartoe zij geneigd waren, en zij gingen met de Boodschapper van Allah ﷺ mee op de weg die hij ging, en zij lieten ʿAbd Allāh ibn Ubayy ibn Salūl en de hypocrieten die met hem waren achter. Allah, machtig en verheven, prees hen beiden vanwege hun standvastigheid op de waarheid, en deelde mee dat Hij hun Beschermer is en hun Helper tegen hun vijanden onder de ongelovigen, zoals:
7732 — Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq: "terwijl Allah hun Beschermer is", dat wil zeggen: Degene Die hen verdedigde tegen datgene waartoe zij geneigd waren in hun moedverlies. En dat was omdat dit van hen voortkwam uit zwakte en wankeling die hen overviel, zonder enige twijfel die hen overviel aangaande hun religie. En Hij nam het op Zich dat van hen af te wenden door Zijn barmhartigheid en Zijn welwillendheid, totdat zij gered werden van hun wankeling en hun zwakte, en zich weer voegden bij hun Profeet ﷺ. Hij zegt: "en op Allah moeten de gelovigen vertrouwen", dat wil zeggen: wie van de gelovigen zwakte of wankeling kent, laat hij op Mij vertrouwen en bij Mij hulp zoeken, dan zal Ik hem helpen in zijn zaak en het van hem afwenden, totdat Ik hem zijn doel laat bereiken en hem versterk in zijn voornemen.
* * *
Abū Jaʿfar zei: En er is vermeld dat Ibn Masʿūd, moge Allah tevreden over hem zijn, het las als: (wa-Llāhu walīyyuhum) ("terwijl Allah hún Beschermer is", meervoud). Dit was toegestaan om zo te lezen, omdat "de twee groepen" weliswaar in bewoording een tweetal zijn, maar in betekenis een verzameling vormen, op gelijke wijze als "de twee partijen (al-khaṣmayn)" en "de twee groeperingen (al-ḥizbayn)".
