Tafseer van De Spin · Al-Ankaboot · 29:17
Voorwaar, wat jullie naast Allah aanbidden zijn slechts afgoden, en jullie verzinnen leugens. Voorwaar, degenen die jullie naast Allah aanbidden hebben geen macht om jullie van levensonderhoud te voorzien. Zoekt daarom de levensvoorziening bij Allah en aanbidt Hem, en weest Hem dankbaar, tot Hem worden jullie teruggebracht.
De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (29:17) ("Jullie aanbidden buiten Allah slechts afgoden, en jullie verzinnen leugen. Voorwaar, degenen die jullie buiten Allah aanbidden, bezitten geen voorziening voor jullie. Zoekt dus de voorziening bij Allah, en aanbidt Hem en weest Hem dankbaar. Tot Hem worden jullie teruggebracht.") (17)
De Verhevene, wiens vermelding hoog is, zegt, berichtend over de uitspraak van Zijn vriend Ibrāhīm tot zijn volk: jullie aanbidden, o volk, buiten Allah slechts afgoden (awthān) — dat wil zeggen: beelden.
Zoals Bishr ons heeft verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn uitspraak: إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا ("Jullie aanbidden buiten Allah slechts afgoden") — beelden (aṣnām).
En de mensen van de uitleg verschilden van mening over de uitleg van Zijn uitspraak: وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا ("en jullie verzinnen leugen"). Sommigen van hen zeiden: de betekenis ervan is: en jullie vervaardigen een leugen.
* Vermelding van wie dat zei:
ʿAlī heeft ons verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn uitspraak: وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا ("en jullie verzinnen leugen") hij zei: jullie vervaardigen een leugen.
En anderen zeiden: en jullie spreken een leugen.
* Vermelding van wie dat zei:
Mohammed ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās: وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا ("en jullie verzinnen leugen") hij zei: en jullie spreken een leugen.
Mohammed ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا ("en jullie verzinnen leugen") hij zei: jullie spreken een leugen.
En anderen zeiden: nee, de betekenis daarvan is: en jullie houwen een leugen.
* Vermelding van wie dat zei:
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van ʿAṭāʾ al-Khurāsānī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn uitspraak: وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا ("en jullie verzinnen leugen") hij zei: jullie houwen en boetseren een leugen.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا ("en jullie verzinnen leugen") — dat wil zeggen: jullie vervaardigen afgodsbeelden (aṣnām).
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn uitspraak: وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا ("en jullie verzinnen leugen") — de afgoden (awthān) die zij met hun handen uithouwen.
En de meest juiste van de uitspraken hierover is de uitspraak van wie zei: de betekenis ervan is: en jullie vervaardigen een leugen. Wij hebben de betekenis van het houwen/vervaardigen (al-khalq) reeds eerder uiteengezet op een wijze die het overbodig maakt dat op deze plaats te herhalen. De uitleg van de woorden is dan: jullie aanbidden buiten Allah slechts afgoden, en jullie vervaardigen leugen en valsheid. En in Zijn uitspraak إِفْكًا ("leugen") is het verbonden met إِنَّمَا ("slechts"), zoals het gezegde van iemand: "jij doet slechts dit, en jij doet slechts dat." En alle Koranlezers van de steden lazen: وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا ("en jullie verzinnen leugen") met verlichting van de khāʾ in Zijn uitspraak وَتَخْلُقُونَ en met ḍamma op de lām, afgeleid van al-khalq (het houwen/vervaardigen). En er is overgeleverd van Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Sulamī dat hij las: وَتَخَلِّقُونَ إِفْكًا met fatḥa op de khāʾ en verdubbeling (tashdīd) van de lām, afgeleid van al-takhlīq.
En de juiste lezing hierin is volgens ons datgene waarop de Koranlezers van de steden zich bevinden, vanwege de consensus van de gezaghebbende lezers daarover.
En Zijn uitspraak: إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا ("Voorwaar, degenen die jullie buiten Allah aanbidden, bezitten geen voorziening voor jullie") — de Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: voorwaar, jullie afgoden die jullie aanbidden, vermogen jullie niets te voorzien. فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ ("Zoekt dus de voorziening bij Allah") betekent: zoekt dan de voorziening bij Allah, niet bij jullie afgoden, dan zullen jullie bereiken wat jullie daarvan begeren. وَاعْبُدُوهُ ("en aanbidt Hem") betekent: en weest nederig voor Hem. وَاشْكُرُوا لَهُ ("en weest Hem dankbaar") voor Zijn voorziening aan jullie en Zijn gunsten die Hij jullie heeft bewezen. Men zegt: "shakartuhu" en "shakartu lahu", waarbij "shakartu lahu" welsprekender is dan "shakartuhu". En Zijn uitspraak: إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ("Tot Hem worden jullie teruggebracht") betekent: tot Allah worden jullie na jullie dood teruggebracht, waarna Hij jullie zal ondervragen over datgene waarin jullie verkeren aan jullie aanbidding van een ander dan Hem, terwijl jullie Zijn dienaren en Zijn schepselen zijn, en jullie je in Zijn gunsten bewegen en van Zijn voorziening eten.
---------------------
Voetnoten:
(1) Wellicht bedoelt hij: en de veronderstelde إِنَّمَا ("slechts") in Zijn uitspraak إِفْكًا ("leugen") is daarmee verbonden... enzovoort; en de bedoeling daarvan is duidelijk.
