Tabari
Terug naar surah 29, ayah 15

Tafseer van De Spin · Al-Ankaboot · 29:15

فَأَنجَيْنَٰهُ وَأَصْحَٰبَ ٱلسَّفِينَةِ وَجَعَلْنَٰهَآ ءَايَةًۭ لِّلْعَٰلَمِينَ

Toen hebben Wij hem en de opvarenden van de ark gered. En Wij maakten haar tot een lering voor de werelden.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    De uitleg van de woorden van de Verhevene: فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ ("Toen redden Wij hem en de opvarenden van het schip, en Wij maakten het tot een teken voor de werelden") (29:15).

    De Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt: toen redden Wij Noach en de opvarenden van zijn schip, en dat waren zij die hij in zijn schip meedroeg van zijn kinderen en hun echtgenoten.

    &; 20-18 &;

    Wij hebben dat reeds eerder uiteengezet en de overleveringen daarover vermeld, zodat het overbodig is dit op deze plaats te herhalen.

    وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ ("en Wij maakten het tot een teken voor de werelden"). Hij zegt: en Wij maakten het schip waarin Wij hem en zijn metgezellen hadden gered tot een lering en een vermaning voor de werelden, en tot een bewijs tegen hen.

    En in de geest van wat wij hierover hebben gezegd, hebben de uitleggers van de Koran zich uitgesproken.

    * De vermelding van wie dit heeft gezegd:

    Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, betreffende Zijn woorden: فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ... ("Toen redden Wij hem en de opvarenden van het schip...") het vers. Hij zei: Allah liet het als een teken voor de mensen voortbestaan op de top van de Jūdī.

    En indien gezegd zou worden dat de betekenis van وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ ("en Wij maakten het tot een teken voor de werelden") is: en Wij maakten Onze bestraffing van hen tot een teken voor de werelden — waarbij het achtervoegsel "hā" en de alif in Zijn woorden وَجَعَلْنَاها een verwijzing zouden zijn naar de bestraffing of de toorn en dergelijke, aangezien daaraan reeds was voorafgegaan in Zijn woorden: فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ ("Toen greep de zondvloed hen, terwijl zij onrechtplegers waren") — dan zou dat een aanvaardbare uitlegwijze zijn.

    Toon originele Arabische tekst
    القول في تأويل قوله تعالى : فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ (15) يقول تعالى ذكره: فأنجينا نوحا وأصحاب سفينته، وهم الذين حملهم في سفينته من ولده وأزواجهم. &; 20-18 &; وقد بيَّنا ذلك فيما مضى قبل، وذكرنا الروايات فيه، فأغنى ذلك عن إعادته في هذا الموضع. ( وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ ) يقول: وجعلنا السفينة التي أنجيناه وأصحابه فيها عبرة وعظة للعالمين، وحجة عليهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة، قوله: ( فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ ...) الآية. قال: أبقاها الله آية للناس بأعلى الجوديّ. ولو قيل: معنى ( وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ ) وجعلنا عقوبتنا إياهم آية للعالمين، وجعل الهاء والألف في قوله: (وَجَعَلْناها) كناية عن العقوبة أو السخط، ونحو ذلك، إذ كان قد تقدم ذلك في قوله: فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ كان وجها من التأويل.