Tafseer van De Spin · Al-Ankaboot · 29:10
En er zijn er onder de mensen, die zeggen: "Wij geloven in Allah," en als zij dan door (te geloven in) Allah gekweld worden, beschouwen zij de beproeving van de mensen als een bestraffing van Allah; en als er een overwinning van jouw Heer komt, zeggen zij zeker: "Voorwaar, wij waren met Jullie!" En is het niet Allah, Die het beste weet wat er in de harten van de mensen is?
De uitleg van Zijn woord, de Verhevene: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِنْ جَاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ ("En onder de mensen is er die zegt: 'Wij geloven in Allah', maar wanneer hem leed wordt aangedaan omwille van Allah, beschouwt hij de beproeving door de mensen als de bestraffing van Allah. En als er hulp komt van jouw Heer, zeggen zij stellig: 'Wij waren met jullie.' Weet Allah niet het best wat in de borsten van de werelden is?") (29:10).
De Verhevene, wiens lof wordt vermeld, zegt: en onder de mensen is er die zegt: wij hebben Allah erkend en Hem als Eén erkend; maar wanneer de polytheïsten (mushrikīn) hem leed aandoen om zijn erkenning van Allah, beschouwt hij de beproeving (fitna) van de mensen jegens hem in dit wereldse leven als de bestraffing van Allah in het hiernamaals, en valt dus af van zijn geloof in Allah, terugkerend tot het ongeloof aan Hem. وَلَئِنْ جَاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ ("En als er hulp komt van jouw Heer"), o Muḥammad, aan de mensen die in Hem geloven, لَيَقُولُنَّ ("zeggen zij stellig") — die afvalligen van hun geloof, die de beproeving van de mensen als de bestraffing van Allah beschouwden — إِنَّا كُنَّا ("Wij waren"), o gelovigen, مَعَكُمْ ("met jullie"), wij hielpen jullie tegen jullie vijanden — uit leugen en bedrog. Allah zegt: أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ ("Weet Allah niet het best"), o lieden, beter dan iedereen, بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ ("wat in de borsten van de werelden is"), van heel Zijn schepping, zowel van degenen die zeggen "wij geloven in Allah" als van anderen? Want wanneer hem leed wordt aangedaan omwille van Allah, valt hij af van de godsdienst van Allah; hoe kan hij dan trachten te misleiden Degene voor wie niets verborgen blijft, en voor wie geen geheim en geen openbaarheid verhuld is?
En in overeenstemming met wat wij hierover gezegd hebben, hebben de uitleggers van de tafsīr (ahl al-taʾwīl) gesproken.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ ("En onder de mensen is er die zegt: 'Wij geloven in Allah', maar wanneer hem leed wordt aangedaan omwille van Allah, beschouwt hij de beproeving door de mensen als de bestraffing van Allah"). Hij zei: zijn beproeving (fitna) is dat hij afvalt van de godsdienst van Allah wanneer hem leed wordt aangedaan omwille van Allah.
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — allen op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Zijn woord: فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ ("maar wanneer hem leed wordt aangedaan omwille van Allah, beschouwt hij de beproeving door de mensen als de bestraffing van Allah") tot Zijn woord: وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ ("en Hij zal stellig de hypocrieten kennen"). Hij zei: het zijn mensen die met hun tongen geloven, maar wanneer hen een beproeving van Allah treft, of een ramp in henzelf, raken zij in beproeving (fitna) en stellen zij dat in het wereldse leven gelijk aan de bestraffing van Allah in het hiernamaals.
Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons bericht, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen, over Zijn woord: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ ("En onder de mensen is er die zegt: 'Wij geloven in Allah'"), de gehele āya: zij is neergezonden over enkele hypocrieten (munāfiqīn) in Mekka die geloofden, maar wanneer hen leed werd aangedaan en hen een beproeving van de polytheïsten trof, keerden zij terug tot het ongeloof uit vrees voor wie hen leed deed, en stelden zij het leed van de mensen in het wereldse leven gelijk aan de bestraffing van Allah.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei, over Zijn woord, de Verhevene: فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ ("maar wanneer hem leed wordt aangedaan omwille van Allah, beschouwt hij de beproeving door de mensen als de bestraffing van Allah"). Hij zei: het is de hypocriet (munāfiq); wanneer hem leed wordt aangedaan omwille van Allah, keert hij terug van de godsdienst en pleegt hij ongeloof, en beschouwt hij de beproeving van de mensen als de bestraffing van Allah.
En er is vermeld dat deze āya is neergezonden over een groep gelovigen die zich in Mekka bevonden; zij trokken uit als emigranten (muhājirīn), maar werden ingehaald en gegrepen, en gaven aan de polytheïsten — toen hun leed hen had getroffen — wat dezen van hen verlangden.
* Vermelding van het bericht daarover:
Aḥmad ibn Manṣūr al-Ramādī heeft ons verteld, hij zei: Abū Aḥmad al-Zubayrī heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Shurayk heeft ons verteld, op gezag van ʿAmr ibn Dīnār, op gezag van ʿIkrima, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: er was een groep onder de mensen van Mekka die de islam had aangenomen, maar zij hielden hun islam verborgen. De polytheïsten voerden hen op de dag van Badr met zich mee; sommigen van hen werden getroffen en sommigen werden gedood. De moslims zeiden: deze metgezellen van ons waren moslims en werden gedwongen — en zij vroegen om vergeving voor hen. Toen werd neergezonden: إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ ("Voorwaar, degenen die de engelen wegnemen terwijl zij zichzelf onrecht aandeden, zij zeiden: 'In welke toestand verkeerden jullie?'") tot het einde van de āya. Hij zei: men schreef toen aan de moslims die in Mekka waren achtergebleven deze āya, [met de boodschap] dat er voor hen geen verontschuldiging was; dus trokken zij uit. De polytheïsten haalden hen in en zij gaven toe aan de beproeving (fitna). Toen werd over hen deze āya neergezonden: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ ("En onder de mensen is er die zegt: 'Wij geloven in Allah', maar wanneer hem leed wordt aangedaan omwille van Allah, beschouwt hij de beproeving door de mensen als de bestraffing van Allah") tot het einde van de āya. De moslims schreven hun dat, en zij trokken uit, wanhopig aan elk goed. Daarop werd over hen neergezonden: ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ("Daarna is jouw Heer, voor degenen die emigreerden nadat zij beproefd waren, en die vervolgens streden en geduldig waren — voorwaar, jouw Heer is daarna zeker Vergevingsgezind, Genadevol"). Toen schreven zij hun dat: dat Allah voor hen een uitweg heeft gemaakt. Dus trokken zij uit; de polytheïsten haalden hen in en bevochten hen, totdat gered werd wie gered werd en gedood werd wie gedood werd.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn woord: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ ("En onder de mensen is er die zegt: 'Wij geloven in Allah', maar wanneer hem leed wordt aangedaan omwille van Allah") tot Zijn woord: وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ ("en Hij zal stellig de hypocrieten kennen"). Hij zei: deze āyāt zijn neergezonden over de lieden die de polytheïsten naar Mekka terugbrachten. Deze tien āyāt zijn Medinensisch tot hier, en de rest ervan is Mekkaans.
