Tafseer van Het Verhaal · Al-Qasas · 28:83
Dat Huis van het Hiernamaals (het Paradijs) schenken Wij aan hen, die niet hoogmoedig wensen te zijn op aarde en geen verderf (zaaien) en het (goede) einde is voor de Moettaqôen.
De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (28:83) (Dat is het Huis van het Hiernamaals; Wij bestemmen het voor hen die geen verheffing op aarde wensen, noch verderf. En de uiteindelijke uitkomst is voor de godvrezenden.)
De Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt: Dat Huis van het Hiernamaals — Wij bestemmen de gelukzaligheid ervan voor hen die geen hoogmoed boven de waarheid op aarde wensen en geen tirannie daartegen, noch verderf. Hij zegt: en geen onrecht aan de mensen zonder recht, en geen handelen naar de ongehoorzaamheden jegens Allah daarin.
In overeenstemming met wat wij hierover hebben gezegd, hebben de mensen van de uitleg (tafsīr) gesproken.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak heeft ons verteld, op gezag van Ziyād ibn Abī Ziyād, die zei: Ik hoorde ʿIkrima zeggen over لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأرْضِ وَلا فَسَادًا (zij wensen geen verheffing op aarde, noch verderf): hij zei: De verheffing (al-ʿuluww) is de tirannie.
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Muslim al-Baṭīn over تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأرْضِ وَلا فَسَادًا: hij zei: De verheffing is de hoogmoed jegens de waarheid, en het verderf is het nemen zonder recht.
Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Mijn vader heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Manṣūr, op gezag van Muslim al-Baṭīn: لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأرْضِ (voor hen die geen verheffing op aarde wensen): hij zei: De hoogmoed op aarde zonder recht. وَلا فَسَادًا (noch verderf): het nemen van bezit zonder recht.
Hij zei: Ibn Yamān heeft ons verteld, op gezag van Ashʿath, op gezag van Jaʿfar, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr: لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأرْضِ (voor hen die geen verheffing op aarde wensen): hij zei: De onrechtmatige overheersing (al-baghy).
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: Al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, zijn uitspraak: لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأرْضِ (voor hen die geen verheffing op aarde wensen): hij zei: Zich groot wanen en tiranniek zijn. وَلا فَسَادًا (noch verderf): het handelen naar de ongehoorzaamheden.
Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Mijn vader heeft ons verteld, op gezag van Ashʿath al-Sammān, op gezag van Abū Salmān al-Aʿraj, op gezag van ʿAlī — moge Allah tevreden met hem zijn — die zei: Voorwaar, het kan een man behagen dat de riem van zijn sandaal beter is dan de riem van zijn metgezel, en dan valt hij onder Zijn uitspraak: تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (Dat is het Huis van het Hiernamaals; Wij bestemmen het voor hen die geen verheffing op aarde wensen, noch verderf. En de uiteindelijke uitkomst is voor de godvrezenden).
En Zijn uitspraak: وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (En de uiteindelijke uitkomst is voor de godvrezenden): de Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt: het paradijs (janna) is voor de godvrezenden, en zij zijn degenen die de ongehoorzaamheden jegens Allah vreesden en Zijn verplichtingen nakwamen.
In overeenstemming met wat wij over de betekenis van "de uiteindelijke uitkomst" (al-ʿāqiba) hebben gezegd, hebben de mensen van de uitleg gesproken.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (En de uiteindelijke uitkomst is voor de godvrezenden): dat wil zeggen, het paradijs is voor de godvrezenden.
