Tafseer van Het Verhaal · Al-Qasas · 28:56
Voorwaar, jij kunt degene die jij liefhebt geen leiding geven. Maar Allah leidt wie Hij wil, en Hij kent degenen die leiding volgen het best.
De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (28:56) ("Voorwaar, jij leidt niet wie jij liefhebt, maar Allah leidt wie Hij wil, en Hij weet het best wie de rechtgeleiden zijn.") (56)
De Verhevene, wiens vermelding hoog is, zegt tot Zijn Profeet Mohammed ﷺ: إِنَّكَ ("Voorwaar, jij") — o Mohammed — لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ ("leidt niet wie jij liefhebt") — wiens leiding jij wenst — وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ("maar Allah leidt wie Hij wil") — uit Zijn schepselen om hem te leiden, door hem het slagen in het geloof in Hem en in Zijn Boodschapper te schenken. En als men zou zeggen dat de betekenis is: voorwaar, jij leidt niet wie jij liefhebt vanwege zijn verwantschap met jou, maar Allah leidt wie Hij wil — dan zou dat een geldige opvatting zijn. وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ("en Hij weet het best wie de rechtgeleiden zijn") — de Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: en Allah weet het best wie volgens Zijn voorkennis voorbestemd is om tot de juiste weg geleid te worden; dat is degene die Allah leidt, en die Hij standvastig maakt en het slagen schenkt.
En er is vermeld dat dit vers werd geopenbaard aan de Boodschapper van Allah ﷺ vanwege de weigering van zijn oom Abū Ṭālib om hem te beantwoorden, toen hij hem opriep tot het geloof in Allah, tot datgene waartoe hij hem daarin opriep.
* Vermelding van de overlevering daarover:
Abū Kurayb en al-Ḥusayn ibn ʿAlī al-Ṣudāʾī hebben ons verteld, zij beiden zeiden: al-Walīd ibn al-Qāsim heeft ons verteld, op gezag van Yazīd ibn Kaysān, op gezag van Abū Ḥāzim, op gezag van Abū Hurayra, hij zei: de Boodschapper van Allah ﷺ zei tot zijn oom bij diens dood: "Zeg: er is geen god dan Allah, dan zal ik daarvoor op de Dag der Opstanding voor jou getuigen." Hij zei: ware het niet dat de Quraysh mij erom zouden honen, dan zou ik jouw oog verblijden. Toen openbaarde Allah: إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ ("Voorwaar, jij leidt niet wie jij liefhebt") ... het vers.
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Yazīd ibn Kaysān, hij zei: Abū Ḥāzim al-Ashjaʿī heeft mij verteld, op gezag van Abū Hurayra, hij zei: de Boodschapper van Allah ﷺ zei tot zijn oom: "Zeg: er is geen god dan Allah" — en vervolgens vermeldde hij iets dergelijks.
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Abū Usāma heeft ons verteld, op gezag van Yazīd ibn Kaysān, die Abū Ḥāzim al-Ashjaʿī hoorde vertellen op gezag van Abū Hurayra, hij zei: toen de dood van Abū Ṭālib nabij was, kwam de Boodschapper van Allah ﷺ tot hem en zei: "O oom, zeg: er is geen god dan Allah" — en hij vermeldde iets dergelijks, behalve dat hij zei: ware het niet dat de Quraysh mij zouden honen door te zeggen: niets anders heeft hem daartoe gedreven dan de doodsangst.
Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Mohammed ibn ʿUbayd heeft ons verteld, op gezag van Yazīd ibn Kaysān, op gezag van Abū Ḥāzim, op gezag van Abū Hurayra, hij zei: de Profeet ﷺ zei — en hij vermeldde iets dergelijks als de overlevering van Abū Kurayb al-Ṣudāʾī.
Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Wahb heeft ons verteld, hij zei: mijn oom ʿAbd Allāh ibn Wahb heeft mij verteld, hij zei: Yūnus heeft mij verteld, op gezag van al-Zuhrī, hij zei: Saʿīd ibn al-Musayyab heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, hij zei: toen de dood van Abū Ṭālib nabij was, kwam de Boodschapper van Allah ﷺ tot hem en trof bij hem Abū Jahl ibn Hishām en ʿAbd Allāh ibn Abī Umayya ibn al-Mughīra aan. De Boodschapper van Allah ﷺ zei: "O oom, zeg: er is geen god dan Allah — één woord waarvoor ik bij Allah voor jou zal getuigen." Abū Jahl en ʿAbd Allāh ibn Abī Umayya zeiden toen: o Abū Ṭālib, wend jij je af van de religie van ʿAbd al-Muṭṭalib? De Boodschapper van Allah ﷺ bleef het hem voorhouden en die uitspraak voor hem herhalen, totdat Abū Ṭālib als laatste wat hij tot hen sprak zei: hij is op de religie van ʿAbd al-Muṭṭalib, en hij weigerde te zeggen: er is geen god dan Allah. Toen zei de Boodschapper van Allah ﷺ: "Wel, bij Allah, ik zal voor jou om vergeving vragen zolang mij dat aangaande jou niet verboden wordt." Daarop openbaarde Allah: مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى ("Het past de Profeet en degenen die geloven niet om vergeving te vragen voor de polytheïsten, ook al zijn zij verwanten.") En Allah openbaarde over Abū Ṭālib, en zei tot de Boodschapper van Allah ﷺ: إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي ("Voorwaar, jij leidt niet wie jij liefhebt, maar Allah leidt...") ... het vers.
Mohammed ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Mohammed ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van al-Zuhrī, op gezag van Saʿīd ibn al-Musayyab, op gezag van zijn vader, op soortgelijke wijze.
Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Ibn ʿUyayna heeft ons verteld, op gezag van ʿAmr, op gezag van Abū Saʿīd ibn Rāfiʿ, hij zei: ik zei tot Ibn ʿUmar: إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ ("Voorwaar, jij leidt niet wie jij liefhebt") — is dit geopenbaard over Abū Ṭālib? Hij zei: ja.
Mohammed ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Zijn uitspraak: إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ ("Voorwaar, jij leidt niet wie jij liefhebt") hij zei: het is de uitspraak van Mohammed ﷺ tot Abū Ṭālib: "Zeg: het woord van de zuivere toewijding (kalimat al-ikhlāṣ), dan zal ik daarmee op de Dag der Opstanding voor jou pleiten." Mohammed ibn ʿAmr zei in zijn overlevering: hij zei: o zoon van mijn broer, de religie van de voorvaderen, of de gewoonte van de voorvaderen. En al-Ḥārith zei in zijn overlevering: hij zei: o zoon van mijn broer, de religie van de voorvaderen.
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid: إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ ("Voorwaar, jij leidt niet wie jij liefhebt") hij zei: Mohammed ﷺ zei tot Abū Ṭālib: "Getuig met het woord van de zuivere toewijding (kalimat al-ikhlāṣ), dan zal ik daarmee op de Dag der Opstanding voor jou pleiten." Hij zei: o zoon van mijn broer, de religie van de voorvaderen. Toen openbaarde Allah: إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ ("Voorwaar, jij leidt niet wie jij liefhebt"). Hij zei: dit vers werd geopenbaard over Abū Ṭālib.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn uitspraak: إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ ("Voorwaar, jij leidt niet wie jij liefhebt"). Aan ons is vermeld dat het werd geopenbaard over Abū Ṭālib. Er werd bij zijn dood van hem verlangd dat hij zou zeggen: er is geen god dan Allah, opdat de voorspraak (shafāʿa) daardoor voor hem toegestaan zou worden, maar hij weigerde dat.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Jarīr heeft ons verteld, op gezag van ʿAṭāʾ, op gezag van ʿĀmir: toen de dood van Abū Ṭālib nabij was, zei de Profeet ﷺ tot hem: "O oom, zeg: er is geen god dan Allah, dan zal ik daarvoor op de Dag der Opstanding voor jou getuigen." Hij zei tot hem: o zoon van mijn broer, ware het niet dat het voor jou een schande zou zijn, dan zou ik er niet om geven het te doen — en hij zei dit verscheidene malen. Toen hij stierf, viel dat de Profeet ﷺ zwaar, en zij zeiden: de verwantschap van Abū Ṭālib met u baat niets. Hij zei: "Toch wel; bij Hem in wiens hand mijn ziel is, waarlijk, hij bevindt zich op dit ogenblik in een ondiepe poel van het Vuur; aan hem zijn twee sandalen van vuur, waarvan zijn hersenpan tot koken komt. En er is onder de mensen van het Vuur geen mens met een lichtere bestraffing dan hij. En hij is degene over wie Allah openbaarde: إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ('Voorwaar, jij leidt niet wie jij liefhebt, maar Allah leidt wie Hij wil, en Hij weet het best wie de rechtgeleiden zijn.')"
En Zijn uitspraak: وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ("en Hij weet het best wie de rechtgeleiden zijn") betekent: en Hij weet het best wie Hij de leiding heeft toebeschikt.
Zoals datgene wat Mohammed ibn ʿAmr mij heeft verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Zijn uitspraak: وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ("en Hij weet het best wie de rechtgeleiden zijn") hij zei: wie Hij de leiding en de dwaling heeft toebeschikt.
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid, op soortgelijke wijze.
------------------------
Voetnoten:
(2) Wat in al-Durr staat op gezag van Qatāda luidt: er werd bij zijn dood van hem verlangd dat hij zou zeggen... enzovoort.
