Tabari
Terug naar surah 28, ayah 55

Tafseer van Het Verhaal · Al-Qasas · 28:55

وَإِذَا سَمِعُوا۟ ٱللَّغْوَ أَعْرَضُوا۟ عَنْهُ وَقَالُوا۟ لَنَآ أَعْمَٰلُنَا وَلَكُمْ أَعْمَٰلُكُمْ سَلَٰمٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِى ٱلْجَٰهِلِينَ

En wanneer zij nutteloos gepraat hoorden, wendden zij zich af, en zeiden: "Voor ons onze daden en voor jullie jullie daden, vrede zij met jullie, wij zoeken de onwetenden niet op."

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ (28:55) ("En wanneer zij het ijdele geklets horen, wenden zij zich daarvan af en zeggen: 'Voor ons onze daden en voor jullie jullie daden. Vrede zij met jullie; wij zoeken de onwetenden niet op.'") (55)

    De Verhevene, wiens vermelding hoog is, zegt: en wanneer dat volk aan wie Wij het Boek hebben gegeven het ijdele geklets (al-laghw) horen — dat wil zeggen: het ijdele en valse in de woorden.

    Zoals Bishr ons heeft verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ ("En wanneer zij het ijdele geklets horen, wenden zij zich daarvan af en zeggen: 'Voor ons onze daden en voor jullie jullie daden. Vrede zij met jullie; wij zoeken de onwetenden niet op.'") — zij gaan niet mee met de mensen van onwetendheid en ijdelheid in hun ijdelheid; er is van het gebod van Allah tot hen gekomen wat hen daarvan heeft afgehouden.

    En anderen zeiden: met het ijdele geklets (al-laghw) op deze plaats wordt bedoeld: datgene wat de Mensen van het Boek aan het Boek van Allah hebben toegevoegd terwijl het er niet bij hoort.

    * Vermelding van wie dat zei:

    Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn uitspraak: وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا ("En wanneer zij het ijdele geklets horen, wenden zij zich daarvan af en zeggen...") ... tot het einde van het vers, hij zei: dit geldt voor de Mensen van het Boek; wanneer zij het ijdele geklets horen dat het volk met hun eigen handen samen met het Boek van Allah heeft geschreven, en zij zeggen: het is van bij Allah — wanneer degenen die zich hebben onderworpen (de moslims) dat horen en eraan voorbijgaan terwijl het wordt voorgedragen, wenden zij zich daarvan af, alsof zij dat niet hadden gehoord voordat zij in de Profeet ﷺ geloofden. Want zij waren reeds moslims volgens de religie van ʿĪsā. Zie je niet dat zij zeggen: إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ ("Wij waren vóór hem reeds moslims.")?

    En anderen zeiden hierover wat Ibn Wakīʿ ons heeft verteld, hij zei: Ibn ʿUyayna heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid: وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ ("En wanneer zij het ijdele geklets horen, wenden zij zich daarvan af en zeggen: 'Voor ons onze daden en voor jullie jullie daden. Vrede zij met jullie.'") Hij zei: dit werd geopenbaard over een volk dat polytheïsten (mushrikīn) was en zich vervolgens onderwierp, waarna hun eigen volk hen kwelde.

    Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Juwayriya heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid, over Zijn uitspraak: وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ ("En wanneer zij het ijdele geklets horen, wenden zij zich daarvan af en zeggen: 'Voor ons onze daden en voor jullie jullie daden.'") Hij zei: er waren mensen van de Mensen van het Boek die zich hadden onderworpen, waarna de polytheïsten (mushrikīn) hen kwelden, maar zij vergaven hen en zeiden: سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ ("Vrede zij met jullie; wij zoeken de onwetenden niet op.")

    En Zijn uitspraak: أَعْرَضُوا عَنْهُ ("zij wenden zich daarvan af") betekent: zij leenden er geen oor aan en luisterden er niet naar. وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ ("En zij zeiden: voor ons onze daden en voor jullie jullie daden.") Dit duidt erop dat het ijdele geklets (al-laghw) dat Allah op deze plaats vermeldt, juist datgene is wat Mujāhid zei: namelijk dat het volk van degene die hen met woorden kwetst hoort wat zij in hun ziel verafschuwen, en dat zij hen met goede woorden antwoordden: لَنَا أَعْمَالُنَا ("Voor ons onze daden") — wij hebben daarmee voor onszelf ingestemd; وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ ("en voor jullie jullie daden") — jullie hebben daarmee voor jezelf ingestemd. En Zijn uitspraak: سَلامٌ عَلَيْكُمْ ("Vrede zij met jullie") betekent: er is van onze kant vrijwaring voor jullie dat wij jullie zouden uitschelden, of dat jullie van ons iets zouden horen wat jullie niet aanstaat. لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ ("Wij zoeken de onwetenden niet op") betekent: wij verlangen geen woordenwisseling met de mensen van onwetendheid, noch om hen uit te schelden.

    Toon originele Arabische tekst
    القول في تأويل قوله تعالى : وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ (55) يقول تعالى ذكره: وإذا سمع هؤلاء القوم الذين آتيناهم الكتاب اللغو, وهو الباطل من القول. كما حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قَتادة ( وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ ) لا يجارون أهل الجهل والباطل في باطلهم, أتاهم من أمر الله ما وقذهم عن ذلك. وقال آخرون: عُنِي باللغو في هذا الموضع: ما كان أهل الكتاب ألحقوه في كتاب الله مما ليس هو منه. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا ) ... إلى آخر الآية, قال: هذه لأهل الكتاب, إذا سمعوا اللغو الذي كتب القوم بأيديهم مع كتاب الله, وقالوا: هو من عند الله, إذا سمعه الذين أسلموا, ومرّوا به يتلونه, أعرضوا عنه, وكأنهم لم يسمعوا ذلك قبل أن يؤمنوا بالنبيّ صلى الله عليه وسلم , لأنهم كانوا مسلمين على دين عيسى, ألا ترى أنهم يقولون: إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ . وقال آخرون في ذلك بما حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا ابن عيينة, عن منصور, عن مجاهد ( وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ ) قال: نـزلت في قوم كانوا مشركين فأسلموا, فكان قومهم يؤذونهم. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا جويرية, عن منصور, عن مجاهد, قوله: ( وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ ) قال: كان ناس من أهل الكتاب أسلموا, فكان المشركون يؤذونهم, فكانوا يصفحون عنهم, يقولون: ( سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ ). وقوله: ( أَعْرَضُوا عَنْهُ ) يقول: لم يصغوا إليه ولم يستمعوه ( وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ ) وهذا يدل على أن اللغو الذي ذكره الله في هذا الموضع, إنما هو ما قاله مجاهد, من أنه سماع القوم ممن يؤذيهم بالقول ما يكرهون منه في أنفسهم, وأهم أجابوهم بالجميل من القول ( لَنَا أَعْمَالُنَا ) قد رضينا بها لأنفسنا,( وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ ) قد رضيتم بها لأنفسكم. وقوله: ( سَلامٌ عَلَيْكُمْ ) يقول: أمنة لكم منا أن نُسَابَّكم, أو تسمعوا منا ما لا تحبون ( لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ ) يقول: لا نريد محاورة أهل الجهل ومسابَّتهم.