Tafseer van Het Verhaal · Al-Qasas · 28:30
Maar toen hij daar ankwam, werd hij geroepen vanaf de rechterzijde van de vallei, op de gezegende plaats, van bij een boom: "O Môesa, voorwaar, Ik ben Allah, Heer der Werelden!
De uitleg van de woorden van Allah de Verhevene: فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (30) (Toen hij erheen kwam, werd er tot hem geroepen van de rechteroever van het dal, in de gezegende vlakte, vanuit de boom: "O Musa, Ik ben Allah, de Heer der werelden.")
Allah de Verhevene — geprezen zij Zijn gedachtenis — zegt: toen Musa het vuur bereikte dat hij آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ had gezien, نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الأيْمَن — met shāṭiʾ wordt de oever (shaṭṭ) bedoeld, de zijde en de rand van het dal. Shāṭiʾ vormt het meervoud shawāṭiʾ en shuṭʾān; shaṭṭ vormt het meervoud shuṭūṭ. Al-ayman (rechter) is een eigenschap van de oever, aan de rechterzijde van Musa.
En in gelijke zin als wat wij hierover hebben gezegd, hebben de uitleggers gesproken.
* Vermelding van wie dit heeft gezegd:
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Zijn woord: مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الأيْمَن . Ibn ʿAmr zei in zijn overlevering: bij de Berg. Al-Ḥārith zei in zijn overlevering: van de rechteroever van het dal bij de Berg, aan de rechterzijde van Musa.
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid, over فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الأيْمَنِ ; hij zei: de rechterzijde van het dal aan de rechterzijde van Musa bij de Berg.
Wat Zijn woord betreft: فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ — dit is een bepaling bij shāṭiʾ.
De uitleg van de gehele zin is: toen hij (bij het vuur) aankwam, riep Allah Musa van de rechteroever van het dal, in de gezegende vlakte ervan, vanuit de boom: أَنْ يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ .
Er wordt ook gezegd dat de betekenis van مِنَ الشَّجَرَةِ is: bij de boom.
* Vermelding van wie dit heeft gezegd:
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn woord: فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الأيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ ; hij zei: er werd tot hem geroepen vanuit de boom: أَنْ يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ .
Er wordt gezegd dat de boom waarvanuit Allah tot Musa riep een struik-ʿawsaj (Lycium) was. Anderen zeiden: het was een ʿullayq-struik (braambes).
* Vermelding van wie dit heeft gezegd:
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Abū Sufyān heeft mij verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, over Zijn woord: الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ ; hij zei: de boom was een ʿawsaj. Maʿmar zei, op gezag van Qatāda: de staf van Musa was van de ʿawsaj, en de boom was van de ʿawsaj.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq, op gezag van iemand die niet verdacht is, op gezag van sommige geleerden, over إِنِّي آنَسْتُ نَارًا ; hij zei: hij ging ernaartoe en zag dat het een struik van de ʿullayq (braambes) was. Sommige mensen van het Schrift zeggen: het was een ʿawsaj-struik.
Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Abū Muʿāwiya heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van ʿAmr ibn Murra, op gezag van Abū ʿUbayda, op gezag van ʿAbd Allāh, die zei: ik zag de boom van waaruit tot Musa ﷺ geroepen werd — het was een groene samura-boom die weelderig stond te wuiven.
