Tabari
Terug naar surah 28, ayah 26

Tafseer van Het Verhaal · Al-Qasas · 28:26

قَالَتْ إِحْدَىٰهُمَا يَٰٓأَبَتِ ٱسْتَـْٔجِرْهُ ۖ إِنَّ خَيْرَ مَنِ ٱسْتَـْٔجَرْتَ ٱلْقَوِىُّ ٱلْأَمِينُ

Een van de twee (vrouwen) zei: "O vader, neem hem toch in dienst. Voorwaar, de beste die je in dienst kan nemen is de betrouwbare sterke.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    De uitleg van de woorden van Allah de Verhevene: قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ (26) (Een van beide zei: "Vader, neem hem in dienst; de beste die u in dienst kunt nemen is de sterke, betrouwbare.")

    Allah de Verhevene — geprezen zij Zijn gedachtenis — zegt: een van de twee vrouwen voor wie Musa gedrenkt had zei tot haar vader, toen Musa bij hem aankwam. De naam van een van hen was Ṣaffūrā, en de naam van de andere was Layyā, en er wordt ook gezegd: Sharfā.

    Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, die zei: Wahb ibn Sulaymān al-Ramādī heeft mij bericht, op gezag van Shuʿayb al-Jabaʾī, die zei: de namen van de twee meisjes zijn Layyā en Ṣaffūrā, en de vrouw van Musa is Ṣaffūrā, dochter van Yathrūn, de priester (kāhin) van Madyan — en de kāhin is een geleerde (ḥibr).

    Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq, die zei: een van hen is Ṣaffūrā, dochter van Yathrūn, en haar zuster is Sharfā — ook wel Layyā geheten — en dit zijn de twee die de kudde weerden. Wat betreft de naam van hun vader, daarover bestaat meningsverschil. Sommigen zeiden: zijn naam was Yathrūn.

    * Vermelding van wie dit heeft gezegd:

    Abū al-Sāʾib heeft mij verteld, hij zei: Abū Muʿāwiya heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van ʿUmar ibn Murra, op gezag van Abū ʿUbayda, die zei: degene die Musa in dienst nam was Yathrūn, de neef van Shuʿayb.

    Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Abū Muʿāwiya heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van ʿAmr ibn Murra, op gezag van Abū ʿUbayda, die zei: degene die Musa in dienst nam was Yathrūn, de neef van Shuʿayb ﷺ.

    Anderen zeiden: zijn naam was veeleer Yathrā.

    * Vermelding van wie dit heeft gezegd:

    Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: al-ʿAlāʾ ibn ʿAbd al-Jabbār heeft ons verteld, op gezag van Ḥammād ibn Salama, op gezag van Abū Ḥamza, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: degene die Musa in dienst nam was Yathrā, de heer van Madyan.

    Abū al-ʿĀliya al-ʿAbdī Ismāʿīl ibn al-Haytham heeft mij verteld, hij zei: Abū Qutayba heeft ons verteld, op gezag van Ḥammād ibn Salama, op gezag van Abū Ḥamza, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: degene die Musa in dienst nam was Yathrā, de heer van Madyan.

    Abū al-ʿĀliya al-ʿAbdī Ismāʿīl ibn al-Haytham heeft mij verteld, hij zei: Abū Qutayba heeft ons verteld, op gezag van Ḥammād ibn Salama, op gezag van Abū Ḥamza, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: de naam van de vader van de vrouw was Yathrā.

    Anderen zeiden: zijn naam was veeleer Shuʿayb, en zij zeiden: het is de Profeet Shuʿayb ﷺ.

    * Vermelding van wie dit heeft gezegd:

    Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Qurra ibn Khālid heeft ons verteld; hij zei: ik hoorde al-Ḥasan zeggen: zij zeggen dat Shuʿayb de metgezel van Musa was, maar hij was de voornaamste man bij de waterplaats in die tijd.

    Abū Jaʿfar zei: dit is een zaak waarvan de kennis slechts via overlevering (khabar) verkregen kan worden, en er is geen overlevering daarvoor wier bewijskracht bindend is. Er is dus geen uitleg die op dit punt de voorkeur verdient boven wat Allah — verheven zij Zijn lof — Zelf heeft gezegd: وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ ... قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ — daarmee bedoelde zij: neem hem in dienst om voor u het vee te hoeden.

    إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأمِينُ — zij zegt: de beste die u kunt inhuren voor het hoeden is de sterke man die bij machte is uw vee te bewaken en voor zijn welzijn te zorgen, de betrouwbare van wie u geen verraad hoeft te vrezen in wat u hem toevertrouwt.

    Er wordt gezegd dat toen zij dit tot haar vader zei, hij zich hierover verwonderde — over haar beschrijving van hem — en haar vroeg: "Hoe weet jij dat?" Zij antwoordde: "Zijn kracht zag ik in wat hij deed bij het putten aan de waterplaats; zijn betrouwbaarheid zag ik in zijn neerslagend blik wanneer hij mij aankeek."

    En in gelijke zin zijn de overleveringen van de uitleggers.

    * Vermelding van wie dit heeft gezegd:

    Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: al-Aṣbagh ibn Zayd heeft ons bericht, op gezag van al-Qāsim ibn Abī Ayyūb, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: over قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأمِينُ ; hij zei: zijn jaloezie (ghayra) laaide op en hij zei: "Hoe weet jij wat zijn kracht en betrouwbaarheid zijn?" Zij zei: "Zijn kracht — dat zag ik toen hij voor ons drenkte; ik heb nooit een man gezien die sterker was in dat drenken dan hij. En zijn betrouwbaarheid — hij sloeg zijn blik neer toen ik naar hem toe kwam en hij mij gewaar werd; zodra hij wist dat ik een vrouw was, boog hij zijn hoofd en sloeg het niet meer op, en keek niet naar mij totdat ik uw boodschap had overgebracht. Daarna zei hij: 'Loop achter mij en wijs mij de weg.' Dat deed hij slechts omdat hij betrouwbaar is." De bezorgdheid van haar vader loste op, hij geloofde haar en dacht van hem wat zij had gezegd.

    ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over zijn woord tot Musa: إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأمِينُ ; hij zegt: betrouwbaar in wat hij beheerde, betrouwbaar over wat hem werd toevertrouwd.

    Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord: قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأمِينُ ; hij zei: toen Musa voor hen had gedrenkt en zij zijn kracht had gezien — en hij had een steen van de waterput verschoven die dertig mannen niet konden verzetten — en hij met het meisje meegegaan was toen zij hem uitnodigde, en hij haar had gezegd: "Loop achter mij en ik ga voor jou uit" — uit weerstand ertegen dat hij iets van haar achterkant te zien zou krijgen van wat Allah verboden heeft te bekijken — en het was een dag met wind.

    Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Jarīr heeft ons verteld, op gezag van Mughīra, op gezag van ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Nuʿm, over Zijn woord: يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأمِينُ ; haar vader vroeg haar: "Wat zag je van zijn betrouwbaarheid?" Zij zei: "Toen ik voor hem uit liep, sloeg de wind mijn kleren op en kleefden ze aan mijn lichaam vast, en hij zei: 'Kom achter mij lopen; wanneer je de weg bereikt, ga dan.' En ik zag hem de trog vullen met slechts één emmer."

    Muḥammad ibn ʿAmr heeft ons verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Zijn woord: الْقَوِيُّ الأمِينُ ; hij zei: hij sloeg zijn ogen voor hen neer. Muḥammad ibn ʿAmr zei in zijn overlevering: toen hij voor hen drenkte en zij waren vertrokken. Al-Ḥārith zei in zijn overlevering: totdat hij voor hen drenkte — zonder twijfel.

    Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft ons verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid, die zei: hij maakte een steen van de putopening vrij en drenkte voor hen daarmee. De betrouwbaarheid was dat hij zijn blik voor hen neersloeg toen hij voor hen drenkte en zij waren vertrokken.

    Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Abū Khālid al-Aḥmar en Hāniʾ ibn Saʿīd hebben ons verteld, op gezag van al-Ḥajjāj, op gezag van al-Qāsim, op gezag van Mujāhid, over إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأمِينُ ; hij zei: hij tilde een steen die een menigte mensen niet kon optillen.

    Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: mijn vader heeft ons verteld, op gezag van Isrāʾīl, op gezag van Abū Isḥāq; ʿAmr ibn Maymūn zei, over Zijn woord: الْقَوِيُّ الأمِينُ ; hij zei: het was een dag met wind, en hij zei: "Loop niet voor mij uit, zodat de wind jou aan mij beschrijft; loop achter mij en wijs mij de weg." Hij vroeg haar: "Hoe wist jij zijn kracht?" Zij zei: "De steen was zodanig dat tien man hem niet konden optillen, en hij tilde hem alleen."

    Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Abū Muʿāwiya heeft ons verteld, op gezag van al-Ḥajjāj ibn Arṭāt, op gezag van al-Ḥakam, op gezag van Shurayḥ, over Zijn woord: الْقَوِيُّ الأمِينُ ; hij zei: zijn kracht — hij bereikte een steen die slechts tien man konden optillen, en hij tilde hem alleen. Zijn betrouwbaarheid — zij liep voor hem uit en de wind beschreef haar, en hij zei: "Loop achter mij en beschrijf mij de weg."

    Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Abū Muʿāwiya heeft ons verteld, op gezag van ʿAmr, op gezag van Zāʾida, op gezag van al-Aʿmash, die zei: ik vroeg Tamīm ibn Ibrāhīm: "Waarmee herkende zij zijn betrouwbaarheid?" Hij zei: "Aan zijn blik — doordat hij zijn ogen voor haar neersloeg."

    Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأمِينُ ; hij zei: sterk in het werk, betrouwbaar in wat hij beheerde.

    Hij zei: er is ons vermeld dat wat zij van zijn kracht zag was dat het vee niet lang duurde of hij had het verzadigd; en dat de betrouwbaarheid die zij van hem zag, was dat toen zij bij hem aankwam om hem te roepen, hij haar zei: "Ga achter mij lopen" — en hij wilde haar niet de rug toekeren. Dat was wat zij van zijn kracht en betrouwbaarheid zag.

    Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Abū Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, over Zijn woord: يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأمِينُ ; hij zei: ons heeft bereikt dat zijn kracht was hoe snel hij hun schapen had verzadigd. En ons heeft bereikt dat hij de trog vulde met één emmer. Zijn betrouwbaarheid was dat hij haar opdroeg achter hem te lopen.

    Musa heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī, over قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأمِينُ — dit was het meisje dat hem had geroepen. De oude man zei: "Die kracht, die heb ik gezien toen hij de steen verwijderde — maar zijn betrouwbaarheid, hoe weet jij wat die is?" Zij zei: "Hij liep voor mij uit en hij wilde mij niet in mijn persoon verraden, en hij gaf mij opdracht achter hem te lopen."

    Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei, over Zijn woord: قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأمِينُ ; hij vroeg haar: "Wat weet jij van zijn kracht en zijn betrouwbaarheid?" Zij zei: "Zijn kracht — hij verwijderde de steen van de put van de familie van soundso, die gewoonlijk zeven mannen nodig hadden om hem te verwijderen. Zijn betrouwbaarheid — toen ik hem kwam roepen, zei hij: 'Ga achter mijn rug lopen en wijs mij jouw woning aan.' Ik begreep dat dit betrouwbaarheid van hem was."

    Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq: قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأمِينُ — vanwege wat zij van zijn kracht had gezien, en vanwege wat hij haar had gezegd: "Loop achter mij" opdat hij niets van haar zou zien dat hij afkeurde. Dit versterkte zijn aantrekkingskracht voor haar vader.

    Toon originele Arabische tekst
    القول في تأويل قوله تعالى : قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ (26) يقول تعالى ذكره: قالت إحدى المرأتين اللتين سقى لهما موسى لأبيها حين أتاهُ موسى, وكان اسم إحداهما صَفُّورا, واسم الأخرى لَيّا, وقيل: شَرْفا كذلك. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, قال: أخبرني وهب بن سليمان الرمادي, عن شعيب الجَبَئِي, قال: اسم الجاريتين لَيّا, وصَفُّورَا, وامرأة موسى صفُّورا ابنة يثرون (7) كاهن مدين, والكاهن: حبر. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق, قال: إحداهما صَفُّورا ابنة يثرون وأختها شَرَفا, ويقال: ليا, وهما اللتان كانتا تذودان. وأما أبوهما ففي اسمه اختلاف, فقال بعضهم: كان اسمه يثرون. * ذكر من قال ذلك: حدثني أبو السائب, قال: ثنا أبو معاوية, عن الأعمش, عن عمر بن مرّة, عن أبي عُبيدة, قال: كان الذي استأجر موسى ابنُ أخي شعيب يثرون . حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا أبو معاوية, عن الأعمش, عن عمرو بن مرّة, عن أبي عُبيدة, قال: الذي استأجر موسى يثرون ابنُ أخي شعيب عليه السلام . وقال آخرون: بل اسمه: يَثَرى . * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا العلاء بن عبد الجبار, عن حماد بن سلمة, عن أبي حمزة, عن ابن عباس قال: الذي استأجر موسى: يثرى صاحب مدين. حدثني أبو العالية العبدي إسماعيل بن الهيثم, قال: ثنا أبو قُتيبة, عن حماد بن سلمة, عن أبي حمزة, عن ابن عباس, قال: الذي استأجر موسى: يثرى صاحب مدين. حدثني أبو العالية العبديّ إسماعيل بن الهيثم, قال: ثنا أبو قُتيبة, عن حماد بن سلمة, عن أبي حمزة, عن ابن عباس, قال: اسم أبي المرأة: يثرى . وقال آخرون: بل اسمه شعيب, وقالوا: هو شعيب النبيّ صلى الله عليه وسلم . * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا قرّة بن خالد, قال: سمعت الحسن يقول: يقولون شعيب صاحب موسى, ولكنه سيد أهل الماء يومئذ. قال أبو جعفر: وهذا مما لا يُدرك علمه إلا بخبر, ولا خبر بذلك تجب حجته, فلا قول في ذلك أولى بالصواب مما قاله الله جل ثناؤه وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ ... قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ تعني بقولها: استأجره ليرعى عليك ماشيتك. ( إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأمِينُ ) تقول: إن خير من تستأجره للرعي القويّ على حفظ ماشيتك والقيام عليها في إصلاحها وصلاحها, الأمين الذي لا تخاف خيانته, فيما تأمنه عليه. وقيل: إنها لما قالت ذلك لأبيها, استنكر أبوها ذلك من وصفها إياه فقال لها: وما علمك بذلك؟ فقالت: أما قوّته فما رأيت من علاجه ما عالج عند السقي على البئر, وأما الأمانة فما رأيت من غضّ البصر عني. وبنحو ذلك جاءت الأخبار عن أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا يزيد, قال: أخبرنا الأصبغ بن زيد, عن القاسم بن أبي أيوب, عن سعيد بن جُبَيْر, عن ابن عباس, قال: ( قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأمِينُ ) قال: فأحفظته الغَيْرة أن قال: وما يدريك ما قوّته وأمانته؟ قالت: أما قوّته, فما رأيت منه حين سقى لنا, لم أر رجلا قط أقوى في ذلك السقي منه; وأما أمانته, فإنه نظر حين أقبلت إليه وشخصت له, فلما علم أني امرأة صوب رأسه فلم يرفعه, ولم ينظر إلي حتى بلغته رسالتك, ثم قال: امشي خلفي وانعتي لي الطريق, ولم يفعل ذلك إلا وهو أمين, فسُرّي عن أبيها وصدَّقها وظن به الذي قالت. حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: لموسى ( إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأمِينُ ) يقول: أمين فيما وَلِيَ, أمين على ما استُودع. حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: ( قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأمِينُ ) قال: إن موسى لما سَقَى لهما, ورأت قوته, وحرّك حجَرا على الركِيّة, لم يستطعه ثلاثون رجلا فأزاله عن الركية, وانطلق مع الجارية حين دعته, فقال لها: امشي خلفي وأنا أمامك, كراهية أن يرى شيئا من خلفها مما حرّم الله أن ينظر إليه, وكان يوما فيه ريح. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا جرير, عن مغيرة, عن عبد الرحمن بن أبي نعم, في قوله: ( يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأمِينُ ) قال لها أبوها: ما رأيت من أمانته؟ قالت: لما دعوته مشيت بين يديه, فجعلت الريح تضرب ثيابي, فتلزق بجسدي, فقال: كوني خلفي, فإذا بلغت الطريق فاذهبي, قالت: ورأيته يملأ الحوض بسجل واحد. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: ( الْقَوِيُّ الأمِينُ ) قال: غضّ طرفه عنهما. قال محمد بن عمرو في حديثه: حين, أو حتى سقى لهما فصدرتا. وقال الحارث في حديثه: حتى سقى بغير شك. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد, قال: فتح عن بئر حجرا على فيها, فسقى لهما بها, والأمين: أنه غضّ بصره عنهما حين سقى لهما فصدرتا. حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا أبو خالد الأحمر وهانئ بن سعيد, عن الحجاج, عن القاسم, عن مجاهد ( إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأمِينُ ) قال: رفع حجرا لا يرفعه إلا فِئام من الناس. حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا أبي, عن إسرائيل, عن أبي إسحاق, قال عمرو بن ميمون, في قوله: ( الْقَوِيُّ الأمِينُ ) قال: كان يوم ريح, فقال: لا تمشي أمامي, فيصفك الريح لي, ولكن امشي خلفي ودلِّيني على الطريق; قال: فقال لها: كيف عرفت قوته؟قالت: كان الحجر لا يطيقه إلا عشرة فرفعه وحده. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني أبو معاوية, عن الحجاج بن أرطأة, عن الحكم, عن شريح في قوله: ( الْقَوِيُّ الأمِينُ ) قال: أما قوّته: فانتهى إلى حجر لا يرفعه إلا عشرة, فرفعه وحده. وأما أمانته: فإنها مشت أمامه فوصفها الريح, فقال لها: امشي خلفي وصفي لي الطريق. حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا أبو معاوية, عن عمرو, عن زائدة, عن الأعمش, قال: سألت تميم بن إبراهيم: بم عرفت أمانته ؟قال: في طرفه, بغضّ طرفه عنها. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قَتادة: ( إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأمِينُ ) قال: القويّ في الصنعة, الأمين فيما وَلِيَ. قال: وذُكر لنا أن الذي رأت من قوّته: أنه لم تلبث ماشيتها حتى أرواها; وأن الأمانة التي رأت منه أنها حين جاءت تدعوه, قال لها: كوني ورائي, وكره أن يستدبرها, فذلك ما رأت من قوّته وأمانته. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا أبو سفيان, عن معمر, عن قَتادة, قوله: ( يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأمِينُ ) قال: بلغنا أن قوّته كانت سرعة ما أروى غنمهما. وبلغنا أنه ملأ الحوض بدلو (8) واحد. وأما أمانته فإنه أمرها أن تمشي خلفه. حدثنا موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي: ( قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأمِينُ ) وهي الجارية التي دعته, قال الشيخ: هذه القوة قد رأيت حين اقتلع الصخرة, أرأيت أمانته, ما يدريكِ ما هي؟ قالت: مشيت قدّامه فلم يحبّ أن يخونني في نفسي, فأمرني أن أمشي خلفه. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأمِينُ ) فقال لها: وما عِلْمكِ بقوته وأمانته؟ فقالت: أما قوّته فإنه كشف الصخرة التي على بئر آل فلان, وكان لا يكشفها دون سبعة نفر. وأما أمانته فإني لما جئت أدعوه قال: كوني خَلْفَ ظهري, وأشيري لي إلى منـزلك, فعرفت أن ذلك منه أمانة. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق: ( قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأمِينُ ) لما رأت من قوّته وقوله:لها ما قال: أنِ امشي خلفي, لئلا يرى منها شيئا مما يكره, فزاده ذلك فيه رغبة. -------------------- (7) يثرون ويثري: كذا في الأصل. وفي العرائس (قصص الأنبياء، لأبي إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم النيسابوري المعروف بالثعلبي المتوفى سنة 427 هـ ص 174: "ثبرون"). ولعله تحريف من الناسخ. (8) الدلو: الذي يستقى به من البئر ونحوها: يذكر ويؤنث (عن اللسان).