Tafseer van Het Verhaal · Al-Qasas · 28:22
En toen hij in de richting van Madyan ging, zei hij: "Moge mijn Heer mij op de rechte Weg leiden."
De uitleg van het woord van de Allerhoogste: وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ ('En toen hij zich richtte in de richting van Madyan, zei hij: Wellicht zal mijn Heer mij leiden op het rechte pad') (vers 22)
Wat betreft وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ ('en toen hij zich richtte in de richting van Madyan'): de Allerhoogste zegt: en toen Mūsā zijn gezicht richtte op Madyan, ernaartoe reizend, vertrekkend uit de stad van Faraʿūn en zijn gezag verlaten hebbende, قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ . Met 'tilqāʾ' in zijn woord bedoelt hij: in de richting van Madyan; men zegt: 'faʿala dhālika min tilqāʾi nafsihi' — hij deed dat uit eigen beweging; en men zegt: 'dāruhu tilqāʾa dāri fulānin' — zijn huis is tegenover het huis van die-en-die, wanneer het ertegenover staat. Men buigt de naam Madyan niet naar de tweede naamval (zonder tanwīn) omdat het een bekende plaatsnaam is; zo handelen de Arabieren met bekende namen van landen. Daartoe behoort het woord van de dichter Jarīr:
'Monniken van Madyan (ruHbānu Madyana) — als zij jou zagen, zouden zij afdalen; en de steenbokken van de bergtoppen, de grote ervan.'
Wat betreft عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ ('wellicht zal mijn Heer mij leiden op het rechte pad'): hij zegt: wellicht zal mijn Heer mij de rechte weg naar Madyan duidelijk maken; hij sprak die woorden omdat hij de weg ernaartoe niet kende.
Er wordt vermeld dat Allah, nadat Mūsā zei: رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ , een engel voor hem beschikte die hem de weg wees en hem die leerde.
Vermelding van wie dat zei:
Mūsā heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī, die zei: toen Mūsā de zijweggetjes van de weg had genomen, came er een engel op een paard bij hem, met een staf in zijn hand; toen Mūsā hem zag, wierp hij zich voor hem neer uit schrik; de engel zei: 'Werp je niet voor mij neer; volg mij echter.' Mūsā volgde hem en hij wees hem de weg naar Madyan; en Mūsā zei terwijl hij op weg was naar Madyan: عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ — en hij leidde hem totdat hij in Madyan aankwam.
Al-ʿAbbās heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons ingelicht, hij zei: al-Aṣbagh ibn Zayd heeft ons ingelicht, hij zei: al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd ibn Jubayr heeft ons verteld, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: Mūsā vertrok op weg naar Madyan zonder de weg te kennen, alleen zijn goede vertrouwen in zijn Heer, want hij zei: عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ .
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq, die zei: er is mij verteld dat hij vertrok terwijl hij zei: رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ — en Allah baande de weg voor hem naar Madyan; hij vertrok uit Egypte zonder proviand, schoeisel, rijdier, dirham of brood — bevreesd en de achtervolging afwachtend — totdat hij bij een kudde mensen aankwam die putten bij Madyan.
Abū ʿAmmār al-Ḥusayn ibn Ḥurayth al-Marwazī heeft ons verteld, hij zei: al-Faḍl ibn Mūsā heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van al-Minhāl ibn ʿAmr, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, die zei: Mūsā vertrok van Egypte naar Madyan — een reisafstand van acht (nachtelijke marsen) daartussen; men zei: zoiets als van Kūfa naar Baṣra; hij had geen ander voedsel dan de bladeren van de bomen; en hij vertrok barrevoets, zodat zijn voetzolen er al aan toe waren voordat hij er aankwam.
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: ʿUthām heeft ons verteld, hij zei: al-Aʿmash heeft ons verteld, op gezag van al-Minhāl, op gezag van Saʿīd, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: toen Mūsā vertrok van Egypte naar Madyan — acht nachten daartussen — zei men: zoiets als van Baṣra naar Kūfa — daarna vertelde hij hetzelfde.
En in Madyan woonde in die tijd het volk van Shuʿayb, vrede zij met hem.
Vermelding van wie dat zei:
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, betreffende وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ : Madyan was een waterplaats waarop het volk van Shuʿayb woonde; قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ .
Wat betreft سَوَاءَ السَّبِيلِ ('het rechte pad'): de uitleggers verschilden hierover in overeenstemming met onze opvatting.
Vermelding van wie dat zei:
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: سَوَاءَ السَّبِيلِ — hij zei: de weg naar Madyan.
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid — evenzo.
Hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Abū Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ — hij zei: de rechte weg.
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: ʿAbbād ibn Rāshid heeft ons verteld, op gezag van al-Ḥasan: عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ — hij zei: de rechte, onbuigzame weg.
