Tafseer van Het Verhaal · Al-Qasas · 28:20
En een man kwam aanrennen van het andere einde van de stad, terwijl hij riep: "De vooraanstaanden beramen een list om jou te vermoorden. Vertrek daarom: voorwaar, ik behoor tot de raadgevers voor jou."
De uitleg van het woord van de Allerhoogste: وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ ('En een man uit het verste einde van de stad kwam snel aan. Hij zei: O Mūsā, de notabelen beramen jouw zaak om jou te doden. Ga dan weg; ik ben voor jou van de oprechten') (vers 20)
Er wordt vermeld dat de woorden van de Israëliet werden gehoord door iemand die ze verbreidde en de verwanten van de geslagene ervan op de hoogte bracht; op dat moment zocht Faraʿūn Mūsā en gaf bevel hem te doden. Toen het bevel tot zijn doodslag werd gegeven, came een boodschapper naar Mūsā en berichtte hem over wat Faraʿūn betreffende zijn zaak had bevolen, en wees hem aan op het verlaten van Egypte, het land van Faraʿūn en zijn volk.
Wat wij hierover hebben gezegd, zeiden ook de uitleggers.
Vermelding van wie dat zei:
Al-ʿAbbās heeft mij verteld, hij zei: Yazīd heeft ons ingelicht, hij zei: al-Aṣbagh ibn Zayd heeft ons ingelicht, hij zei: al-Qāsim ibn Abī Ayyūb heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd ibn Jubayr heeft mij verteld, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: de Kopt die vocht met de Israëliet ging naar zijn volk en berichtte hen over wat hij van de Israëliet had gehoord — diens woord: أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالأَمْسِ — en Faraʿūn zond de beulen uit om Mūsā te doden. Zij namen de hoofdweg en vreesden niet dat hij hen kon ontglippen; maar er was een man van de aanhang van Mūsā aan het verste einde van de stad, die een kortere weg nam en hen vóór was bij Mūsā, en hem het nieuws bracht.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, die zei: de Kopt die hun beider vijand was, lichtte hen in; en de notabelen beraamden zijn dood; er came een man uit het verste einde van de stad — hij las: إِنَّ ... tot het einde van het vers — hij zei: wij plachten te vertellen dat hij de gelovige uit de familie van Faraʿūn was.
Mūsā heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī, die zei: de Kopt — bedoelend de Kopt die vocht met de Israëliet — verried hen door openbaar te maken dat Mūsā degene was die de man had gedood; Faraʿūn zocht hem en zei: 'grijp hem, want hij is onze man'; en hij zei tot degenen die hem zochten: 'zoek hem in de zijweggetjes van de weg, want Mūsā is een knaap die de weg niet kent'; maar Mūsā had al de zijweggetjes genomen, en de man was al bij hem gekomen en had hem geïnformeerd: إِنَّ الْمَلأ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ .
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Abī Bakr ibn ʿAbd Allāh, op gezag van zijn metgezellen, die zeiden: toen de Kopt de woorden van de Israëliet tot Mūsā hoorde — أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالأَمْسِ — haastte hij zich daarmee naar de verwanten van de gedode en zei: Mūsā is het die jullie metgezel heeft gedood; als hij het niet van de Israëliet had gehoord, had niemand het geweten. Toen Mūsā besefte dat zij het nu wisten, vluchtte hij; het volk zette hem na maar hij was hen vóór. Hij zei: en Ibn Abī Najīḥ zei: de Kopt haastte zich.
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Abū Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, die zei: de Israëliet zei tot Mūsā: أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالأَمْسِ — en er was een Kopt vlakbij hen die het hoorde en verraadde hen.
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, die zei: een vijand hoorde het en verraadde hen.
Wat betreft وَجَاءَ رَجُلٌ ('en een man came'): er wordt vermeld dat het de gelovige uit de familie van Faraʿūn was, en zijn naam was naar verluidt Samʿān.
Anderen zeggen: zijn naam was Shamʿūn.
Vermelding van wie dat zei:
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj — Wahb ibn Sulaymān heeft mij ingelicht, op gezag van Shuʿayb al-Jibāʾī — die zei: zijn naam is Shamʿūn, degene die tot Mūsā zei: إِنَّ الْمَلأ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ .
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq, die zei: de notabelen van het volk van Faraʿūn kwamen die ochtend overeen Mūsā te doden vanwege wat hun over hem had bereikt; er came een man uit het verste einde van de stad, rennend — men zei dat hij Samʿān heette — en hij zei: يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلأ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ .
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Abū Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, die zei: وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى — naar Mūsā toe — قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلأ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ .
Wat betreft مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ ('uit het verste einde van de stad'): hij zegt: van het verste einde van de stad van Faraʿūn; يَسْعَى — hij zegt: hij haastte zich.
Zoals al-Qāsim ons vertelde, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj: وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى — hij zei: hij haastte zich, niet rennend op volle snelheid.
Wat betreft قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلأ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ ('hij zei: O Mūsā, de notabelen beramen jouw zaak om jou te doden'): de Allerhoogste zegt: de man die snel uit het verste einde van de stad was gekomen, zei tot Mūsā: 'O Mūsā, de edelen en leiders van het volk van Faraʿūn beramen jouw dood, beraadslagen en overleggen over jou.' Daartoe behoort het woord van de dichter:
'Wat jij in onze zaak beramt — jouw bevel is in jouw rechter- of linkerhand.'
D.w.z. wat jij overwegend en voornemens bent. En daartoe behoort het woord van al-Namr ibn Tawlab:
'Ik zie dat de mensen een nieuwe gewoonte hebben aangenomen, en in elke nieuwkomer wordt beraadslaagd.'
D.w.z. er wordt over overlegd en overwogen.
Wat betreft فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ ('ga dan weg; ik ben voor jou van de oprechten'): hij zegt: vertrek uit deze stad; ik behoor met mijn aanraden aan jou om haar te verlaten tot de oprechten voor jou.
