Tabari
Terug naar surah 25, ayah 5

Tafseer van Het Onderscheidingsteken · Al-Furqaan · 25:5

وَقَالُوٓا۟ أَسَٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ ٱكْتَتَبَهَا فَهِىَ تُمْلَىٰ عَلَيْهِ بُكْرَةًۭ وَأَصِيلًۭا

En zij zeiden: "(Dit zijn) fabels van de vroegeren die hij heeft laten opschrijven en zij worden hem 's morgens en 's avonds voorgelezen.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    Er wordt overgeleverd dat dit vers neerdaalde over al-Naḍr ibn al-Ḥārith, en dat hij degene is die bedoeld wordt met Zijn woord وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الأوَّلِينَ.

    Vermelding van wie dat zei:

    Abū Kurayb heeft ons overgeleverd, hij zei: Yūnus ibn Bukayr heeft ons overgeleverd, hij zei: Muḥammad ibn Isḥāq heeft ons overgeleverd, hij zei: Een sjeik uit Egypte — die ruim veertig jaar geleden was gearriveerd — heeft ons overgeleverd, van ʿIkrima, van Ibn ʿAbbās, die zei: "Al-Naḍr ibn al-Ḥārith ibn Kalda ibn ʿAlqama ibn ʿAbd Manāf ibn ʿAbd al-Dār ibn Quṣayy behoorde tot de duivels van Quraysh. Hij beledigde de Boodschapper van Allah ﷺ en koesterde vijandschap jegens hem. Hij was naar al-Ḥīra gereisd en had daar de verhalen van de Perzische koningen geleerd, alsmede de verhalen van Rustam en Isfandiyār. Wanneer de Boodschapper van Allah ﷺ in een bijeenkomst zat en zijn volk herinnerde aan Allah, en hun vertelde wat de voorgaande volken was overkomen van de wraak van Allah, verving al-Naḍr hem in die bijeenkomst zodra hij was opgestaan; dan zei hij: Bij Allah, o volk van Quraysh, ik vertel fraaier dan hij. Kom maar, ik vertel u fraaier dan zijn verhalen. Daarna vertelde hij hun over de Perzische koningen en Rustam en Isfandiyār, en zei vervolgens: Muḥammad vertelt niet fraaier dan ik. Zodoende deed Allah — verheven en gezegend zij Hij — acht verzen van de Qurʾān neerdalen over al-Naḍr: Zijn woord إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ, en al het overige waarin de asāṭīr in de Qurʾān worden vermeld."

    Ibn Ḥumayd heeft ons overgeleverd, hij zei: Salama heeft ons overgeleverd, van Ibn Isḥāq, hij zei: Muḥammad ibn Abī Muḥammad heeft mij overgeleverd, van Saʿīd of ʿIkrima, van Ibn ʿAbbās — een soortgelijke overlevering, maar hij plaatste de woorden "Allah deed over al-Naḍr acht verzen neerdalen" bij Ibn Isḥāq, van al-Kalbī, van Abū Ṣāliḥ, van Ibn ʿAbbās.

    Al-Qāsim heeft ons overgeleverd, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons overgeleverd, hij zei: Ḥajjāj heeft mij overgeleverd, van Ibn Jurayj — over أَسَاطِيرُ الأوَّلِينَ: "Hun gedichten en hun waarzeggerij; en al-Naḍr ibn al-Ḥārith zei het."

    De betekenis van de zin is derhalve: En deze polytheïsten jegens Allah, die zeiden over deze Qurʾān إِنْ هَذَا إِلا إِفْكٌ افْتَرَاهُ — dat Muḥammad ﷺ hem verzon — zeiden: Dit wat Muḥammad ons heeft gebracht zijn de asāṭīr van de vroegeren — dat wil zeggen: de verhalen die zij opschreven in hun boeken, die Muḥammad ﷺ van de Joden heeft overgeschreven. فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ — daarmee bedoelen zij: deze asāṭīr worden hem voorgelezen, van het gebruik: ik dicteerde u het boek en ik legde het u voor. بُكْرَةً وَأَصِيلا — Hij zegt: En het wordt hem gedicteerd in de ochtend en in de avond.

    Toon originele Arabische tekst
    ذكر أن هذه الآية نـزلت في النضر بن الحارث, وأنه المعني بقوله: ( وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الأوَّلِينَ ). * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب, قال: ثنا يونس بن بكير, قال: ثنا محمد بن إسحاق, قال: ثنا شيخ من أهل مصر, قدم منذ بضع وأربعين سنة, عن عكرمة, عن ابن عباس, قال: كان النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصيّ من شياطين قريش, وكان يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وينصب له العداوة, وكان قد قدم الحيرة, تعلَّم بها أحاديث ملوك فارس، وأحاديث رستم وأسفنديار, فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس مجلسا، فذكّر بالله وحدّث قومه ما أصاب من قبلهم من الأمم، من نقمة الله خلفه في مجلسه إذا قام, ثم يقول: أنا والله يا معشر قُريش أحسن حديثا منه. فهلموا فأنا أحدثكم أحسن من حديثه، ثم يحدثهم عن ملوك فارس ورستم وأسفنديار, ثم يقول: ما محمد أحسن حديثا مني، قال: فأنـزل الله تبارك وتعالى في النضر ثماني آيات من القرآن, قوله: إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ وكل ما ذُكِر فيه الأساطير في القرآن. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق, قال: ثني محمد بن أبي محمد, عن سعيد أو عكرمة, عن ابن عباس نحوه, إلا أنه جعل قوله: " فأنـزل الله في النضر ثماني آيات ", عن ابن إسحاق, عن الكلبي, عن أبي صالح, عن ابن عباس. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج ( أَسَاطِيرُ الأوَّلِينَ ) أشعارهم وكهانتهم، وقالها النضر بن الحارث. فتأويل الكلام: وقال هؤلاء المشركون بالله، الذين قالوا لهذا القرآن إِنْ هَذَا إِلا إِفْكٌ افْتَرَاهُ محمد صلى الله عليه وسلم: هذا الذي جاءنا به محمد أساطير الأوّلين, يعنون أحاديثهم التي كانوا يسطرونها في كتبهم, اكتتبها محمد صلى الله عليه وسلم من يهود، ( فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ ) يعنون بقوله: ( فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ ) فهذه الأساطير تقرأ عليه, من قولهم: أمليت عليك الكتاب وأمللت ( بُكْرَةً وَأَصِيلا ) يقول: وتملى عليه غدوة وعشيا.