Tafseer van De Gelovigen · Al-Muminoon · 23:77
Totdat, wanneer Wij voor hen de deur van een zware bestraffing openden, zij in wanhoop verkeerden.
De exegeten verschilden van mening over de uitleg hiervan. Sommigen zeiden: de betekenis is: totdat Wij voor hen de poort van de gewapende strijd (qitāl) openden, zodat zij op de dag van Badr werden gedood.
Vermelding van degenen die dit zeiden:
Isḥāq ibn Shāhīn heeft mij verteld, hij zei: Khālid ibn ʿAbdullāh heeft ons verteld, op gezag van Dāwūd ibn Abī Hind, op gezag van ʿAlī ibn Abī Ṭalḥa, op gezag van Ibn ʿAbbās, over de woorden: حَتَّى إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ (Totdat, wanneer Wij voor hen een poort van zware bestraffing openen): "Dat is voorbijgegaan — het was de dag van Badr."
Ibn al-Muthanná heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Aʿlā heeft mij verteld, hij zei: Dāwūd heeft ons verteld, op gezag van ʿAlī ibn Abī Ṭalḥa, op gezag van Ibn ʿAbbās — overeenkomstig hetgeen hierboven staat.
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj: حَتَّى إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ — hij zei: "De dag van Badr."
Anderen zeiden: de betekenis is: totdat Wij voor hen de poort van de hongersnood en de nood openden — en dat is de poort van de zware bestraffing.
Vermelding van degenen die dit zeiden:
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over de woorden: حَتَّى إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ — hij zei: "Voor de ongelovigen van Quraysh: de honger; en wat eraan voorafgaat in het verhaal geldt ook voor hen."
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid — overeenkomstig hetgeen hierboven staat, behalve dat hij zei: "en wat eraan voorafgaat eveneens."
Deze opvatting van Mujāhid is de juistere uitleg van het vers, vanwege de juistheid van de overlevering die wij eerder van Ibn ʿAbbās hebben vermeld — dat dit vers op de boodschapper van Allah ﷺ werd neergezonden in verband met de hongersnood die Quraysh trof door de vervloeking van de boodschapper van Allah ﷺ en de zaak van Thumāma ibn Athāl. Dat vond zonder twijfel plaats na de slag bij Badr.
Over Zijn woorden: إِذَا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ (dan zijn zij daarin wanhopig): dat wil zeggen: dan zijn deze polytheïsten in wat Wij voor hen hebben geopend van de bestraffing, bedroefd en berouwvol over wat zij in het verleden hebben gedaan — het loochenen van de tekenen van Allah — op een moment waarop berouw en verdriet hun niet meer baten.
