Tafseer van De Gelovigen · Al-Muminoon · 23:35
Belooft hij jullie dat wanneer jullie dood zijn en tot stof en beenderen zijn geworden, dat jullie dan opgewekt worden?
Zijn woord: أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْ وَكُنْتُمْ تُرَابًا وَعِظَامًا (de Aya) — Allah, de Verhevene, zegt: Zij zeiden: Belooft Salih u dat wanneer gij gestorven zijt en stof geworden zijt in uw graven, en beenderen waarvan het vlees van uw lichamen is vergaan en alleen de beenderen zijn overgebleven — dat gij levend uit uw graven zult worden gebracht, zoals gij was voor uw dood? En het woord أَنَّكُمْ wordt tweemaal herhaald, terwijl de betekenis slechts eenmaal is: gij zult worden uitgebracht — omdat tussen het eerste أَنَّكُمْ en zijn predicaat het woord "idha" (wanneer) tussenkomt. Zo handelen de Arabieren ook met elk zelfstandig naamwoord waarop het werkwoord van "menen" en zijn zusterverba betrekking heeft, waarna een voorwaardeszin tussenkomt vóór het predicaat: men herhaalt het zelfstandig naamwoord of men laat het weg. Men zegt: "Ik meen dat als gij bij ons zit, dat gij dan welwillend bent" — wanneer men het eerste "dat" weglaat of het tweede, is het juist; en wanneer men beide bevestigt, is het ook juist; maar wanneer men er niets tussenplaatst, is het een grammaticale fout om te zeggen: "Ik meen dat gij dat gij zit." Men vermeldt ook dat dit in de lezing van Abd Allah luidt: أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْ وَكُنْتُمْ تُرَابًا وَعِظَامًا أَنَّكُمْ مُخْرَجُونَن .
