Tafseer van Ta-Haa · Taa-Haa · 20:87
Zij zeiden: "Wij hebben de afspraak met jou niet uit vrije wil afgezegd, maar wij werden belast met ladingen sieraden van het volk. Toen gooiden wij die (in het vuur), net zoals de Sâmirî (ze in het vuur) wierp.
En Zijn woorden فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ — dat wil zeggen: Mozes keerde terug naar zijn volk uit de Kinderen van Israël na het verstrijken van de veertig nachten — غَضْبَانَ أَسِفًا — toornend jegens zijn volk, bedroefd vanwege het ongeloof dat zij na zijn afwezigheid hadden begaan jegens Allah.
Zoals Muḥammad ibn Saʿd mij heeft verteld, hij zei: Mijn vader heeft mij verteld, hij zei: Mijn oom heeft mij verteld, hij zei: Mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, betreffende Zijn woorden غَضْبَانَ أَسِفًا : hij zegt: bedroefd. En hij zei over [de woorden uit soerat] Al-Zukhruf: فَلَمَّا آسَفُونَا — hij zegt: zij maakten ons toornig. Het woord al-asaf heeft twee betekenissen: toorn en verdriet.
Moeza heeft mij verteld, hij zei: ʿAmr heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van Al-Suddī: غَضْبَانَ أَسِفًا — hij zegt: bedroefd.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, betreffende Zijn woorden وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا : dat wil zeggen: bedroefd vanwege wat zijn volk na zijn afwezigheid had gedaan.
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld — en Al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: Al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, betreffende Zijn woorden أَسِفًا : hij zei: bedroefd.
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: Al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid — hetzelfde.
En Zijn woorden قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا — dat wil zeggen: heeft uw Heer u niet beloofd dat Hij een Vergeefgezinde is jegens wie berouw heeft, gelooft en goede werken doet en dan de leiding volgt, en u de rechterzijde van de berg al-Tūr heeft beloofd, en de mann en de salwā op u heeft doen neerdalen? Dat was de schone belofte van Allah aan de Kinderen van Israël, waarover Mozes hun zei: heeft uw Heer u die niet beloofd?
En Zijn woorden أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّكُمْ — dat wil zeggen: is het verbond met mij en de schone gunsten die Allah u heeft bewezen en Zijn weldaden aan u lang voor u geworden — of wilden jullie dat er toorn van uw Heer op u neerdaalt? Hij zegt: of wilden jullie dat er toorn van uw Heer op u verplicht werd, zodat jullie die zouden verdienen door de aanbidding van het kalf en uw ongeloof jegens Allah, en jullie daarmee mijn belofte schonden? En het schenden van zijn belofte bestond erin dat zij bij het kalf bleven zitten, de tocht na Mozes staakten in de richting van de beloofde bijeenkomst die Allah hun had beloofd, en tegen Hārūn zeiden — toen hij hen verbood het kalf te aanbidden en hen opriep met hem mee te gaan in het spoor van Mozes: لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى .
