Tabari
Terug naar surah 20, ayah 27

Tafseer van Ta-Haa · Taa-Haa · 20:27

وَٱحْلُلْ عُقْدَةًۭ مِّن لِّسَانِى

En verlos mij van het gebrek in mijn tong.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    Wat betreft Zijn woord وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي ("en los een knoop van mijn tong"): Allah zegt: Ontknoop mijn tong bij het spreken. Er was in zijn tong — naar wat men heeft vermeld — een tonggebrek als gevolg van het leggen van de gloeiende kool in zijn mond op de dag dat Farao hem had willen doden.\n\nMelding van de overlevering hierover van degene die dat heeft gezegd: Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr — over Zijn woord: عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي: hij zei: "Een tonggebrek door een gloeiende kool die hij in zijn mond deed op bevel van de vrouw van Farao, om daarmee een straf van Farao af te wenden, toen Mūsā hem bij zijn baard greep terwijl hij (Mūsā) niet tot begrip in staat was. Farao zei: 'Dit is mijn vijand.' Zij zei tegen hem: 'Hij begrijpt het niet.'\n\nAl-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ — over وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي: "door een gloeiende kool die hij in zijn mond deed op bevel van de vrouw van Farao, om daarmee een straf van Farao van hem af te wenden, toen Mūsā hem bij zijn baard greep terwijl hij niet tot begrip in staat was. Farao zei: 'Dit is mijn vijand.' Zij zei tegen hem: 'Hij begrijpt het niet.' Dit is de uitspraak van Saʿīd ibn Jubayr."\n\nAl-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid — over Zijn woord وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي: hij zei: "Een tonggebrek door de gloeiende kool die hij in zijn mond deed, op bevel van de vrouw van Farao, om daarmee een straf van Farao van hem af te wenden, toen hij hem bij zijn baard greep."\n\nMūsā heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: "Toen de jongen begon te bewegen — dat wil zeggen Mūsā — bracht zijn moeder Āsiya hem als kind en terwijl zij hem wiegde en met hem speelde, gaf zij hem aan Farao, en zei: 'Neem hem.' Toen hij hem naar zich toe nam, greep Mūsā zijn baard en trok eraan, waarop Farao zei: 'Laat mij de slachters halen.' Āsiya zei: لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا ('Doodt hem niet; misschien zal hij ons van nut zijn, of wij zullen hem als een kind aannemen') — hij is slechts een kind dat het niet begrijpt, en hij deed dit slechts vanuit zijn kinderlijkheid. Ik weet dat er niemand in Egypte is die mooier sieraden heeft dan ik: ik leg hem sieraden van robijnen voor en leg hem gloeiende kolen voor; als hij de robijnen pakt, dan begrijpt hij het — dood hem dan; maar als hij de kolen pakt, dan is hij een kind.' Zij haalde haar robijnen te voorschijn en zette een bakje met gloeiende kolen voor hem neer. Toen kwam Jibraïl, vrede zij met hem, en gooide een gloeiende kool in zijn hand, en Mūsā gooide die in zijn mond, waardoor zijn tong verbrandde. Dit is wat Allah, de Almachtige, de Verhevene, zegt: وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي ✦ يَفْقَهُوا قَوْلِي ('en los een knoop van mijn tong, opdat zij mijn woorden begrijpen'), en de knoop verdween van Mūsā daardoor."

    Toon originele Arabische tekst
    وقوله ( وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي ) يقول: وأطلق لساني بالمنطق، وكانت فيه فيما ذكر عُجمة عن الكلام الذي كان من إلقائه الجمرة إلى فيه يوم همّ فرعون بقتله. * ذكر الرواية بذلك عمن قاله: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن سعيد بن جبير، في قوله: ( عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي ) قال: عجمة لجمرة نار أدخلها في فيه عن أمر امرأة فرعون، تردّ به عنه عقوبة فرعون، حين أخذ موسى بلحيته وهو لا يعقل، فقال: هذا عدو لي، فقالت له. إنه لا يعقل. حدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح ( وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي ) لجمرة نار أدخلها في فيه عن أمر امرأة فرعون، تدرأ به عنه عقوبة فرعون، حين أخذ موسى بلحيته وهو لا يعقل، فقال: هذا عدوّ لي، فقالت له: إنه لا يعقل، هذا قول سعيد بن جبير. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، قوله ( وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي ) قال: عجمة الجمرة نار أدخلها في فيه، عن أمر امرأة فرعون تردّ به عنه عقوبة فرعون حين أخذ بلحيته. حدثنا موسى، قال: ثنا عمرو، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، قال: لما تحرّك الغلام، يعني موسى، أورته أمه آسية صبيا، فبينما هي ترقصه وتلعب به، إذ ناولته فرعون، وقالت: خذه، فلما أخذه إليه أخذ موسى بلحيته فنتفها، فقال فرعون: عليّ بالذباحين، قالت آسية: لا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا إنما هو صبيّ لا يعقل، وإنما صنع هذا من صباه، وقد علمت أنه ليس في أهل مصر أحلى منى أنا أضع له حليا من الياقوت، وأضع له جمرا، فإن أخذ الياقوت فهو يعقل فاذبحه، وإن أخذ الجمر فإنه هو صبيّ، فأخرجت له ياقوتها ووضعت له طستا من جمر، فجاء جبرائيل صلى الله عليه وسلم، فطرح في يده جمرة، فطرحها موسى في فيه، فأحرقت لسانه، فهو الذي يقول الله عز وجل (وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي) ، فزالت (14) عن موسى من أجل ذلك. -------------------- الهوامش : (14) في النسخة رقم 100 دار الكتب المصرية : فتراللت ، ولعله : فزالت ، أي العقدة .