Tafseer van De Koe · Al-Baqara · 2:76
En wanneer zij degenen die geloven ontmoeten, zeggen zij: "Wij geloven," maar wanneer zij onder elkaar zijn, dan zeggen zij: "Zullen jullie hun vertellen wat Allah aan jullie openbaar heeft gemaakt, zodat zij het als argument tegen jullie zullen gebruiken bij jullie Heer?" Begrijpen jullie dan niet?
De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا
("En wanneer zij hen ontmoeten die geloven, zeggen zij: 'Wij geloven.'")
Abū Jaʿfar zei: Wat betreft Zijn uitspraak: "En wanneer zij hen ontmoeten die geloven, zeggen zij: 'Wij geloven'" — dit is een mededeling van Allah, verheven zij Zijn vermelding, aangaande degenen aan wier geloof de metgezellen van de Profeet ﷺ alle hoop hadden opgegeven: de joden van de Banū Isrāʾīl, van wie een groep het woord van Allah hoorde en het vervolgens verdraaide nadat zij het begrepen hadden, terwijl zij het wisten. Zij zijn het die, wanneer zij hen ontmoeten die in Allah en Zijn boodschapper Mohammed ﷺ geloven, zeggen: "Wij geloven." Daarmee wordt bedoeld: wanneer zij hen ontmoeten die Allah voor waar houden, en Mohammed ﷺ, en hetgeen hij van bij Allah heeft gebracht, dan zeggen zij: "Wij geloven" — dat wil zeggen: wij houden Mohammed voor waar, en hetgeen waarin gij gelooft, en wij erkennen dat. Allah, machtig en verheven, deelde mede dat zij zich de zeden van de hypocrieten (munāfiqīn) eigen hadden gemaakt en hun weg bewandelden, zoals:
1335 — Mij heeft Muḥammad ibn Saʿd verteld, hij zei: mij heeft mijn vader verteld, hij zei: mij heeft mijn oom verteld, hij zei: mij heeft mijn vader verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van zijn grootvader, op gezag van Ibn ʿAbbās, aangaande Zijn uitspraak: "En wanneer zij hen ontmoeten die geloven, zeggen zij: 'Wij geloven', maar wanneer zij onder elkaar alleen zijn, zeggen zij: 'Vertelt gij hun wat Allah u heeft geopenbaard?'" — en dit was omdat een groepje joden, wanneer zij Mohammed ﷺ ontmoetten, zeiden: "Wij geloven", maar wanneer zij onder elkaar alleen waren, zeiden: "Vertelt gij hun wat Allah u heeft geopenbaard?"
1336 — Ons heeft Abū Kurayb verteld, hij zei: ons heeft ʿUthmān ibn Saʿīd verteld, op gezag van Bishr ibn ʿUmāra, op gezag van Abū Rawq, op gezag van al-Ḍaḥḥāk, op gezag van Ibn ʿAbbās: "En wanneer zij hen ontmoeten die geloven, zeggen zij: 'Wij geloven'" — daarmee worden de hypocrieten onder de joden bedoeld; wanneer zij de metgezellen van Mohammed ﷺ ontmoetten, zeiden zij: "Wij geloven."
* * *
En van Ibn ʿAbbās is in de uitleg hiervan nog een andere uitspraak overgeleverd, en dat is hetgeen:
1337 — ons Ibn Ḥumayd heeft verteld, hij zei: ons heeft Salama ibn al-Faḍl verteld, op gezag van Muḥammad ibn Isḥāq, op gezag van Muḥammad ibn Abī Muḥammad, op gezag van ʿIkrima, ofwel op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās: "En wanneer zij hen ontmoeten die geloven, zeggen zij: 'Wij geloven'" — dat wil zeggen: in uw metgezel, de boodschapper van Allah ﷺ, maar hij is uitsluitend voor u.
1338 — Ons heeft Mūsā verteld, hij zei: ons heeft ʿAmr verteld, hij zei: ons heeft Asbāṭ verteld, op gezag van al-Suddī: "En wanneer zij hen ontmoeten die geloven, zeggen zij: 'Wij geloven'" — het vers — hij zei: dezen waren mensen uit de joden die geloofden en daarna huichelden.
* * *
De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: وَإِذَا خَلا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ (76)
("En wanneer zij onder elkaar alleen zijn, zeggen zij: 'Vertelt gij hun wat Allah u heeft geopenbaard, zodat zij daarmee tegen u zullen argumenteren bij uw Heer? Begrijpt gij dan niet?'")
Abū Jaʿfar zei: Met Zijn uitspraak "En wanneer zij onder elkaar alleen zijn" wordt bedoeld: wanneer sommigen van deze joden — wier kenmerk Allah beschreven heeft — zich met anderen van hen afzonderen, en zij in afzondering verkeren van andere mensen dan henzelf, en dat is de plaats waar niemand anders dan zijzelf is — "zeggen zij" — dat wil zeggen: de een zegt tegen de ander: "Vertelt gij hun wat Allah u heeft geopenbaard?"
* * *
Vervolgens verschilden de uitleggers van mening over de uitleg van Zijn uitspraak: "wat Allah u heeft geopenbaard." Sommigen van hen zeiden hetgeen:
1339 — ons Abū Kurayb heeft verteld, hij zei: ons heeft ʿUthmān ibn Saʿīd verteld, op gezag van Bishr ibn ʿUmāra, op gezag van Abū Rawq, op gezag van al-Ḍaḥḥāk, op gezag van Ibn ʿAbbās: "En wanneer zij onder elkaar alleen zijn, zeggen zij: 'Vertelt gij hun wat Allah u heeft geopenbaard?'" — dat wil zeggen: wat Allah u heeft opgedragen. Dan zeggen de anderen: "Wij drijven slechts de spot met hen en lachen."
* * *
En anderen zeiden hetgeen:
1340 — ons Ibn Ḥumayd heeft verteld, hij zei: ons heeft Salama verteld, op gezag van Ibn Isḥāq, op gezag van Muḥammad ibn Abī Muḥammad, op gezag van ʿIkrima, ofwel op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās: وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا ("En wanneer zij hen ontmoeten die geloven, zeggen zij: 'Wij geloven'") — dat wil zeggen: in uw metgezel, de boodschapper van Allah, maar hij is uitsluitend voor u; en wanneer zij onder elkaar alleen zijn, zeggen zij: "Vertelt de Arabieren dit niet, want gij placht door hem de overwinning op hen af te smeken." En het kwam uit hun midden voort. Toen zond Allah neer: "En wanneer zij hen ontmoeten die geloven, zeggen zij: 'Wij geloven', maar wanneer zij onder elkaar alleen zijn, zeggen zij: 'Vertelt gij hun wat Allah u heeft geopenbaard, zodat zij daarmee tegen u zullen argumenteren bij uw Heer?'" — dat wil zeggen: gij erkent dat hij een profeet is, terwijl gij weet dat er aangaande hem een verbond met u is gesloten om hem te volgen, en hij vertelt hun: "Hij is de profeet op wie wij wachtten en die wij in ons boek aantreffen." Ontkent hem en erkent hem niet voor hen. Allah zegt: أَوَلا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ("Weten zij dan niet dat Allah weet wat zij verbergen en wat zij openbaar maken?")
1341 — Mij heeft al-Muthannā verteld, hij zei: ons heeft Ādam verteld, hij zei: ons heeft Abū Jaʿfar verteld, op gezag van al-Rabīʿ, op gezag van Abū al-ʿĀliya, aangaande Zijn uitspraak: "Vertelt gij hun wat Allah u heeft geopenbaard?" — dat wil zeggen: wat Allah u in uw boek heeft neergezonden aangaande de beschrijving van Mohammed ﷺ.
1342 — Ons heeft Bishr ibn Muʿādh verteld, hij zei: ons heeft Yazīd ibn Zurayʿ verteld, op gezag van Saʿīd, op gezag van Qatāda: "Zij zeggen: 'Vertelt gij hun wat Allah u heeft geopenbaard?'" — dat wil zeggen: hetgeen waarmee Allah u in uw boek heeft begunstigd aangaande de beschrijving van Mohammed ﷺ; want wanneer gij dat doet, zullen zij het tegen u als bewijs aanvoeren. "Begrijpt gij dan niet?"
1343 — Ons heeft al-Ḥasan ibn Yaḥyā verteld, hij zei: ons heeft ʿAbd al-Razzāq bericht, hij zei: ons heeft Maʿmar bericht, op gezag van Qatāda: "Vertelt gij hun wat Allah u heeft geopenbaard?" — opdat zij het tegen u als bewijs zullen aanvoeren.
1344 — Mij heeft al-Muthannā verteld, hij zei: mij heeft Ādam verteld, hij zei: ons heeft Abū Jaʿfar verteld, hij zei: Qatāda zei: "Vertelt gij hun wat Allah u heeft geopenbaard?" — dat wil zeggen: wat Allah u heeft neergezonden aangaande de zaak van Mohammed ﷺ en zijn beschrijving.
* * *
En anderen zeiden daarover hetgeen:
1345 — Mij heeft Muḥammad ibn ʿAmr verteld, hij zei: ons heeft Abū ʿĀṣim verteld, op gezag van ʿĪsā, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: "wat Allah u heeft geopenbaard, zodat zij daarmee tegen u zullen argumenteren bij uw Heer" — hij zei: het is de uitspraak van de joden van Banū Qurayẓa, toen de Profeet ﷺ hen had uitgescholden door te zeggen dat zij broeders van apen en zwijnen waren. Zij zeiden: "Wie heeft je dit verteld?" Dit was toen hij ʿAlī naar hen toe had gezonden en zij Mohammed kwetsten, waarop hij zei: "O broeders van apen en zwijnen!"
1346 — Mij heeft al-Muthannā verteld, hij zei: ons heeft Abū Ḥudhayfa verteld, hij zei: ons heeft Shibl verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, het gelijke daaraan — behalve dat hij zei: dit was toen ʿAlī ibn Abī Ṭālib, moge Allah tevreden over hem zijn, naar hen toe was gezonden en zij de Profeet ﷺ kwetsten, waarop hij zei: "Weg met jullie, o broeders van apen en zwijnen!"
1347 — Ons heeft al-Qāsim verteld, hij zei: mij heeft al-Ḥusayn verteld, hij zei: mij heeft Ḥajjāj verteld, op gezag van Ibn Jurayj, hij zei: mij heeft al-Qāsim ibn Abī Bazza bericht, op gezag van Mujāhid, aangaande Zijn uitspraak: "Vertelt gij hun wat Allah u heeft geopenbaard?" — hij zei: De Profeet ﷺ stond op de dag van Qurayẓa onder hun vestingen en zei: "O broeders van apen, o broeders van zwijnen, en o aanbidders van de afgod (ṭāghūt)!" Toen zeiden zij: "Wie heeft dit aan Mohammed bericht? Dit is slechts uit jullie midden voortgekomen! 'Vertelt gij hun wat Allah u heeft geopenbaard?'" — dat wil zeggen: wat Allah heeft beslist, als een ontsluiting (fatḥ), zodat het voor hen een bewijs tegen u zal zijn. Ibn Jurayj zei, op gezag van Mujāhid: dit was toen hij ʿAlī naar hen toe had gezonden en zij Mohammed ﷺ kwetsten.
* * *
En anderen zeiden hetgeen:
1348 — Ons heeft Mūsā verteld, hij zei: ons heeft ʿAmr verteld, hij zei: ons heeft Asbāṭ verteld, op gezag van al-Suddī: "Zij zeggen: 'Vertelt gij hun wat Allah u heeft geopenbaard?'" — namelijk van de bestraffing — "zodat zij daarmee tegen u zullen argumenteren bij uw Heer." Dezen waren mensen uit de joden die geloofden en daarna huichelden. Zij vertelden de gelovigen onder de Arabieren over de wijze waarop zij gestraft waren, en de een zei tegen de ander: "Vertelt gij hun wat Allah u aan bestraffing heeft geopenbaard, zodat zij zullen zeggen: 'Wij zijn Allah dierbaarder dan jullie en bij Allah meer geëerd dan jullie'?"
* * *
En anderen zeiden hetgeen:
1349 — Mij heeft Yūnus verteld, hij zei: ons heeft Ibn Wahb bericht, hij zei: Ibn Zayd zei aangaande Zijn uitspraak: "En wanneer zij onder elkaar alleen zijn, zeggen zij: 'Vertelt gij hun wat Allah u heeft geopenbaard, zodat zij daarmee tegen u zullen argumenteren bij uw Heer?'" — hij zei: wanneer hun naar iets gevraagd werd, zeiden zij: "Weet gij niet dat in de Tora dit en dat staat?" Zij zeiden: "Jawel!" — hij zei: en zij waren joden — dan zeiden hun leiders, naar wie zij terugkeerden, tot hen: "Wat is er met u dat gij hun vertelt hetgeen Allah u heeft neergezonden, zodat zij daarmee tegen u zullen argumenteren bij uw Heer? Begrijpt gij dan niet?" Hij zei: De boodschapper van Allah ﷺ zei: "Niemand mag binnen de stadskern van Medina bij ons binnenkomen behalve een gelovige." Toen zeiden hun leiders uit het volk van ongeloof (kufr) en hypocrisie: "Gaat heen en zegt: 'Wij geloven', en weest ongelovig wanneer gij terugkeert." Hij zei: zo kwamen zij in de vroege ochtenden naar Medina en keerden na het namiddaggebed (al-ʿaṣr) tot hen terug. En hij reciteerde de uitspraak van Allah: وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْـزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [Āl ʿImrān: 72] ("En een groep van de Mensen van het Boek zei: 'Gelooft aan het begin van de dag in hetgeen aan de gelovigen is neergezonden, en weest ongelovig aan het einde ervan, opdat zij wellicht zullen terugkeren.'") En zij zeiden, wanneer zij Medina binnenkwamen: "Wij zijn moslims" — opdat zij het nieuws over de boodschapper van Allah ﷺ en zijn zaak te weten zouden komen, en wanneer zij dan terugkeerden, keerden zij terug tot het ongeloof. Toen Allah Zijn profeet ﷺ over hen had ingelicht, sneed Hij hun dat af, zodat zij niet meer binnenkwamen. En de gelovigen die bij de boodschapper van Allah ﷺ waren, meenden dat zij gelovigen waren, en zeiden tot hen: "Heeft Allah u niet dit en dat gezegd?" Dan zeiden zij: "Jawel!" Maar wanneer zij terugkeerden tot hun volk [dat wil zeggen: de leiders] zeiden dezen: "Vertelt gij hun wat Allah u heeft geopenbaard?" — het vers.
* * *
De oorspronkelijke betekenis van "al-fatḥ" in de taal van de Arabieren is: overwinning, beslissing en oordeel. Men zegt daarvan: "O Allah, beslis (iftaḥ) tussen mij en zo-en-zo", dat wil zeggen: oordeel tussen mij en hem. Hiertoe behoort ook de uitspraak van de dichter:
Ach, breng aan de zonen van ʿUṣm een boodschap over: dat ik uw rechtspraak (futāḥa) niet nodig heb.
Abū Jaʿfar zei: hij zei: en de rechter wordt "al-fattāḥ" genoemd. Hiertoe behoort ook de uitspraak van Allah, machtig en verheven: رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ [al-Aʿrāf: 89] ("Onze Heer, beslis tussen ons en ons volk naar waarheid, want Gij zijt de beste der beslissers.") — dat wil zeggen: oordeel tussen ons en hen.
* * *
Aangezien de betekenis van al-fatḥ datgene is wat wij beschreven hebben, wordt het duidelijk dat de betekenis van Zijn uitspraak "Zij zeggen: 'Vertelt gij hun wat Allah u heeft geopenbaard, zodat zij daarmee tegen u zullen argumenteren bij uw Heer?'" slechts is: vertelt gij hun datgene wat Allah over u heeft beslist en wat Hij omtrent u heeft verordend? En tot Zijn oordeel — verheven zij Zijn lof — over hen behoort het verbond dat Hij van hen heeft genomen om in Mohammed ﷺ te geloven en in hetgeen waarmee hij gekomen is in de Tora. En tot Zijn verordening omtrent hen behoort dat Hij sommigen van hen tot apen en zwijnen heeft gemaakt, en andere van Zijn oordelen en verordeningen omtrent hen. En dit alles was voor de boodschapper van Allah ﷺ en voor de gelovigen in hem een bewijs tegen de loochenaars onder de joden, die het oordeel van de Tora erkenden, en [andere van Zijn oordelen en verordeningen].
Aangezien dat zo is, is hetgeen mij het meest geëigend lijkt voor de uitleg van het vers de uitspraak van wie zegt: de betekenis daarvan is: vertelt gij hun wat Allah u heeft geopenbaard aangaande de zending van Mohammed ﷺ tot Zijn schepselen? Want Allah, verheven zij Zijn lof, heeft aan het begin van dit vers slechts de mededeling verhaald over hun uitspraak tot de boodschapper van Allah ﷺ en tot zijn metgezellen: "Wij geloven in hetgeen Mohammed ﷺ heeft gebracht." Dus hetgeen het meest geëigend is voor het einde ervan, is dat het overeenkomt met de mededeling waarmee het begin ervan is aangevangen.
En aangezien dat zo is, is het noodzakelijk dat hun onderlinge verwijten, die onder hen plaatsvonden, betrekking hadden op hetgeen zij aan de boodschapper van Allah ﷺ en aan zijn metgezellen hadden geopenbaard met hun uitspraak tot hen: "Wij geloven in Mohammed ﷺ en in hetgeen hij heeft gebracht." En zij spraken dit uit omdat zij dat in hun boeken aantroffen, en zij vertelden dit aan de metgezellen van de boodschapper van Allah ﷺ. Hun onderlinge verwijten — onder elkaar, wanneer zij zich afzonderden — betroffen dus datgene waarover zij hen hadden ingelicht, hetgeen voor de moslims een bewijs tegen hen was bij hun Heer. Dat was omdat zij hun vertelden over de aanwezigheid van de beschrijving van Mohammed ﷺ in hun boeken, terwijl zij in hem ongelovig waren. En de "ontsluiting" (fatḥ) van Allah die Hij voor de moslims tegen de joden ontsloot, en Zijn oordeel over hen ten gunste van hen in hun boek, was dat zij in Mohammed ﷺ zouden geloven wanneer hij gezonden zou worden. Maar toen hij gezonden werd, waren zij in hem ongelovig, ondanks hun kennis van zijn profeetschap.
* * *
Abū Jaʿfar zei: En Zijn uitspraak "Begrijpt gij dan niet?" is een mededeling van Allah, verheven zij Zijn vermelding, over de joden die hun broeders verweten dat zij de metgezellen van de boodschapper van Allah ﷺ hadden ingelicht over hetgeen Allah ten gunste van hen tegen hen had ontsloten — namelijk dat zij tot hen zeiden: "Begrijpt en bevat gij dan niet, o volk, dat uw inlichten van de metgezellen van de Profeet ﷺ over hetgeen in uw boeken staat, namelijk dat hij een gezonden profeet is, een bewijs voor hen tegen u is bij uw Heer, waarmee zij tegen u zullen argumenteren?" Dat wil zeggen: doet dat dus niet, en zegt tot hen niet hetgeen gij gezegd hebt, en licht hen niet in zoals gij hen daarover hebt ingelicht. Toen zei Hij, verheven zij Zijn lof: أَوَلا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ("Weten zij dan niet dat Allah weet wat zij verbergen en wat zij openbaar maken?")
