Tafseer van De Koe · Al-Baqara · 2:50
En (gedenkt) toen Wij voor jullie de zee kliefden waarmee Wij jullie redden en Fir'aun's volgelingen deden verdrinken, terwijl jullie toekeken.
# De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ
(En toen Wij voor jullie de zee spleten)
Wat betreft de uitleg van Zijn uitspraak: "En toen Wij voor jullie [de zee] spleten" — dit is grammaticaal verbonden met: وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ (En toen Wij jullie redden), in de betekenis van: gedenkt Mijn gunst die Ik jullie heb geschonken, en gedenkt toen Wij jullie redden van het volk van Farao, en toen Wij voor jullie de zee spleten.
De betekenis van Zijn uitspraak "Wij spleten voor jullie" (faraqnā bikum) is: Wij deelden voor jullie de zee. Want zij waren twaalf stammen; dus Hij spleet de zee in twaalf paden, en elke stam van hen volgde één pad daarvan. Dat is de splijting die Allah, machtig en verheven, voor hen aan de zee voltrok, en de deling die Hij voor hen voltrok door hen te verdelen over de twaalf paden ervan, zoals:
904 — Mūsā ibn Hārūn heeft mij verteld, hij zei: ʿAmr ibn Ḥammād heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ ibn Naṣr heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: Toen Mūsā bij de zee kwam, gaf hij haar de bijnaam "Abū Khālid" en sloeg haar, waarop zij splitste. Elk deel was als een geweldige berg, en de kinderen van Israël gingen erin. In de zee waren twaalf paden, in elk pad een stam.
* * *
Sommige grammatici van Basra hebben gezegd: de betekenis van Zijn uitspraak "En toen Wij voor jullie de zee spleten" (wa-idh faraqnā bikum al-baḥr) is: Wij scheidden tussen jullie en het water. Daarmee bedoelen zij: Wij maakten een scheiding tussen jullie en haar, en hielden haar tegen waar jullie haar passeerden. Dat is echter in strijd met wat uit de letterlijke tekst (al-tilāwah) blijkt, want Allah, verheven is Zijn lof, heeft slechts bericht dat Hij de zee voor het volk spleet, en Hij heeft niet bericht dat Hij scheiding maakte tussen het volk en de zee, zodat de uitleg zou zijn wat de aanhangers van deze opvatting hebben gezegd. Zijn splijting van de zee voor het volk is juist Zijn splijten van de zee door hen, overeenkomstig wat wij hebben beschreven over de verdeling van haar paden voor hen, overeenkomstig wat de overleveringen hebben gebracht.
* * *
# De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ
(En Wij redden jullie en verdronken het volk van Farao, terwijl jullie toekeken) (2:50)
Abū Jaʿfar zei: Indien iemand tot ons zou zeggen: en hoe verdronk Allah, verheven is Zijn lof, het volk van Farao en redde Hij de kinderen van Israël?
Dan wordt hem geantwoord, zoals:
905 — Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq, op gezag van Muḥammad ibn Kaʿb al-Quraẓī, op gezag van ʿAbd Allāh ibn Shaddād ibn al-Hād, die zei: Mij is verteld dat Farao uittrok op zoek naar Mūsā met zeventigduizend donkergrauwe paarden, naast wat zich in zijn leger bevond aan grijsgevlekte paarden.
En Mūsā trok uit, totdat de zee hem in de weg stond en er voor hem geen ontkomen aan was, en Farao met zijn leger achter hen opdoemde. فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ * قَالَ مُوسَى كَلا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ [Surah al-Shuʿarāʾ: 61-62] (Toen de twee groepen elkaar in het zicht kregen, zeiden de metgezellen van Mūsā: "Wij worden zeker ingehaald!" Hij zei: "Geenszins! Voorwaar, mijn Heer is met mij, Hij zal mij leiden.") — dat wil zeggen: tot de redding, en Hij heeft mij dat beloofd en Hij verbreekt Zijn belofte niet.
906 — Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, hij zei: Ibn Isḥāq heeft mij verteld, hij zei: Allah openbaarde aan de zee — naar wat mij is verteld —: Wanneer Mūsā je met zijn staf slaat, splijt dan voor hem. Hij zei: De zee bracht de nacht door terwijl haar delen tegen elkaar sloegen uit ontzag voor Allah en in afwachting van Zijn bevel. Toen openbaarde Allah, machtig en verheven, aan Mūsā: Sla de zee met je staf. Hij sloeg haar ermee, en daarin was de macht van Allah die Hij hem had gegeven, waarop zij splitste en elk deel was als een geweldige berg, dat wil zeggen als een berg op een verhoging van de grond. Allah zegt tot Mūsā: فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لا تَخَافُ دَرَكًا وَلا تَخْشَى [Ṭā Hā: 77] (Sla dan voor hen een droog pad in de zee; je hoeft niet te vrezen ingehaald te worden, noch hoef je bevreesd te zijn.) Toen de zee voor hem tot rust kwam op een rechte, droge weg, ging Mūsā erin met de kinderen van Israël, en Farao volgde hem met zijn legers.
907 — En Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Isḥāq heeft mij verteld, op gezag van Muḥammad ibn Kaʿb al-Quraẓī, op gezag van ʿAbd Allāh ibn Shaddād ibn al-Hād al-Laythī, die zei: Mij is verteld dat, toen de kinderen van Israël de zee waren binnengegaan en er niemand van hen meer over was, Farao naderde terwijl hij op een hengst van zijn paarden zat, totdat hij stilstond aan de rand van de zee, en zij stond in haar [gespleten] toestand. De hengst schrok ervoor terug om door te lopen. Toen verscheen Gabriël aan hem op een loopse merrie, en bracht haar bij hem, waarop de hengst haar besnuffelde. Toen hij haar besnuffelde, dreef Gabriël haar voorwaarts, en de hengst, met Farao erop, ging met haar mee voorwaarts. Toen het leger van Farao zag dat Farao naar binnen was gegaan, gingen zij met hem naar binnen, terwijl Gabriël vóór hem was en zij Farao volgden, en Michaël op een paard achter het volk was en hen voortdreef, zeggend: "Sluit aan bij jullie metgezel." Totdat, toen Gabriël uit de zee kwam zonder dat er iemand vóór hem was, en Michaël aan de andere kant stilstond zonder dat er iemand achter hem was, de zee zich over hen sloot. En Farao riep uit — toen hij van de macht van Allah, machtig en verheven, en van Zijn vermogen zag wat hij zag, en zijn vernedering besefte en zijn ziel hem in de steek liet —: لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ [Yūnus: 90] (Er is geen god behalve Hij in Wie de kinderen van Israël geloven, en ik behoor tot hen die zich overgeven.)
908 — Al-Ḥasan ibn Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van Abū Isḥāq al-Hamdānī, op gezag van ʿAmr ibn Maymūn al-Awdī, over Zijn uitspraak: وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (En toen Wij voor jullie de zee spleten en jullie redden en het volk van Farao verdronken, terwijl jullie toekeken), zei hij: Toen Mūsā met de kinderen van Israël uittrok, bereikte dat Farao en hij zei: Volg hen niet totdat de haan kraait. Hij zei: Maar bij Allah, die nacht kraaide geen haan totdat het ochtend werd. Toen liet hij een schaap halen dat geslacht werd, en daarop zei hij: Ik zal nog niet klaar zijn met haar lever of er zullen zich zeshonderdduizend van de Kopten bij mij verzameld hebben. En hij was nog niet klaar met haar lever of er hadden zich zeshonderdduizend van de Kopten bij hem verzameld. Toen trok hij voort. Toen Mūsā bij de zee kwam, zei een man van zijn metgezellen, Yūshaʿ ibn Nūn genaamd, tot hem: Waarheen heeft je Heer je bevolen, o Mūsā? Hij zei: Daarvoor — wijzend naar de zee. Toen dreef Yūshaʿ zijn paard de zee in totdat hij de diepte bereikte, en het [water] voerde hem mee, daarop keerde hij terug. Hij zei: Waarheen heeft je Heer je bevolen, o Mūsā? Bij Allah, je hebt niet gelogen en er is niet tegen je gelogen. En dit deed hij driemaal. Toen openbaarde Allah, verheven is Zijn lof, aan Mūsā: أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ [al-Shuʿarāʾ: 63] (Sla de zee met je staf; toen splitste zij en was elk deel als een geweldige berg) — hij zegt: gelijk een berg. Hij zei: Toen trok Mūsā voort, en zij die met hem waren, en Farao volgde hen op hun pad, totdat zij er volledig in waren, en Allah sloot haar over hen. Daarom zei Hij: (en Wij verdronken het volk van Farao terwijl jullie toekeken). Maʿmar zei: Qatāda zei: Met Mūsā waren zeshonderdduizend, en Farao volgde hem met één miljoen en honderdduizend hengsten.
909 — En ʿAbd al-Karīm ibn al-Haytham heeft mij verteld, hij zei: Ibrāhīm ibn Bashshār al-Ramādī heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, hij zei: Abū Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van ʿIkrima, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: Allah, machtig en verheven, openbaarde aan Mūsā: Trek 's nachts weg met Mijn dienaren, voorwaar jullie zullen achtervolgd worden. Hij zei: Toen trok Mūsā 's nachts weg met de kinderen van Israël, en Farao volgde hen met één miljoen hengsten, naast de merries, terwijl Mūsā met zeshonderdduizend was. Toen Farao hen aanschouwde, zei hij: إِنَّ هَؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ * وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ * وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ [al-Shuʿarāʾ: 54-56] (Voorwaar, dezen zijn slechts een kleine groep, en voorwaar, zij hebben ons vertoornd, en voorwaar, wij zijn allen op onze hoede.) Mūsā trok dus 's nachts voort met de kinderen van Israël totdat zij plotseling op de zee stuitten. Zij keken om en daar zagen zij het stof van Farao's rijdieren, en zij zeiden: O Mūsā, wij werden gekweld vóórdat je tot ons kwam en nadat je tot ons gekomen bent! Deze zee is vóór ons, en hier is Farao die ons met zijn gevolg bijna heeft ingehaald! Hij zei: Misschien zal jullie Heer jullie vijand vernietigen en jullie tot opvolgers in het land maken, en dan zien hoe jullie handelen. Hij zei: Toen openbaarde Allah, verheven is Zijn lof, aan Mūsā: Sla de zee met je staf, en Hij openbaarde aan de zee: Luister naar Mūsā en gehoorzaam wanneer hij je slaat. Hij zei: De zee bracht de nacht door met een siddering — dat wil zeggen: zij had een beving — daar zij niet wist van welke van haar zijden hij haar zou slaan. Hij zei: Toen zei Yūshaʿ tot Mūsā: Waartoe ben je bevolen? Hij zei: Ik ben bevolen de zee te slaan. Hij zei: Sla haar dan. Hij zei: Toen sloeg Mūsā de zee met zijn staf, en zij splitste en daarin waren twaalf paden, elk pad als een geweldige berg, en voor elke stam van hen was er een pad dat zij namen. Toen zij hun pad waren ingegaan, zeiden zij tegen elkaar: Waarom zien wij onze metgezellen niet? Zij zeiden tot Mūsā: Waar zijn onze metgezellen, wij zien hen niet? Hij zei: Trekt voort, want zij zijn op een pad gelijk aan jullie pad. Zij zeiden: Wij zijn niet tevreden totdat wij hen zien.
Sufyān zei: ʿAmmār al-Duhnī zei: Mūsā zei: O Allah, help mij tegen hun slechte karaktertrekken. Hij zei: Toen openbaarde Allah aan hem: Zeg met je staf zó. En Ibrāhīm gebaarde met zijn hand, draaiend over de zee. Mūsā zei met zijn staf op de wanden zó, en daarin ontstonden openingen, zodat zij elkaar konden zien.
Sufyān zei: Abū Saʿīd zei, op gezag van ʿIkrima, op gezag van Ibn ʿAbbās: Toen trokken zij voort totdat zij uit de zee kwamen. Toen het laatste van Mūsā's volk was overgestoken, stortte Farao zich op de zee, hij en zijn metgezellen, en Farao zat op een zwart paard met een volle staart, een hengst. Toen hij zich op de zee wilde storten, schrok de hengst ervoor terug om zich in de zee te werpen, waarop Gabriël zich aan hem voordeed op een loopse merrie. Toen de hengst haar zag, wierp hij zich achter haar aan. En er werd tot Mūsā gezegd: Laat de zee rustig achter — hij zei: als paden in haar [gespleten] toestand. Hij zei: Farao en zijn volk gingen de zee in, en toen het laatste van Farao's volk was binnengegaan en het laatste van Mūsā's volk was overgestoken, sloot de zee zich over Farao en zijn volk, en zij werden verdronken.
910 — Mūsā ibn Hārūn heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr ibn Ḥammād heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ ibn Naṣr heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: Allah beval Mūsā met de kinderen van Israël weg te trekken, en zei: Trek 's nachts weg met Mijn dienaren, voorwaar jullie zullen achtervolgd worden. Toen trokken Mūsā en Hārūn uit met hun volk, en over de Kopten werd de dood geworpen, zodat elke eerstgeborene van een man stierf. 's Ochtends begroeven zij hen, en zo werden zij van hun achtervolging afgehouden totdat de zon opkwam. Dat is wanneer Allah, verheven is Zijn lof, zegt: فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ [al-Shuʿarāʾ: 60] (En zij achtervolgden hen bij zonsopgang.) Mūsā was bij de achterhoede van de kinderen van Israël, en Hārūn was vóór hen en ging hen voor. Toen zei de gelovige tot Mūsā: O profeet van Allah, waarheen ben je bevolen? Hij zei: De zee. Hij wilde zich erin werpen, maar Mūsā weerhield hem. Mūsā trok uit met zeshonderdtwintigduizend strijders — daarbij telden zij niet de twintigjarige mee vanwege zijn jeugd, noch de zestigjarige vanwege zijn ouderdom, maar zij telden slechts wat daartussen lag, naast de kinderen. En Farao volgde hen, met Hāmān aan zijn voorhoede, met één miljoen zevenhonderdduizend hengsten, waarin geen enkele merrie was — dat is wanneer Allah, verheven is Zijn lof, zegt: فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ * إِنَّ هَؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ [al-Shuʿarāʾ: 53-54] (En Farao zond verzamelaars uit naar de steden: voorwaar, dezen zijn slechts een kleine groep) — daarmee de kinderen van Israël bedoelend. Toen trad Hārūn naar voren en sloeg de zee, maar de zee weigerde zich te openen en zei: Wie is deze tiran die mij slaat? Totdat Mūsā tot haar kwam en haar de bijnaam "Abū Khālid" gaf en haar sloeg, waarop zij splitste, en elk deel was als een geweldige berg — hij zegt: als een geweldige berg —, en de kinderen van Israël gingen erin. In de zee waren twaalf paden, in elk pad een stam — en de paden waren met wanden gespleten — en elke stam zei: Onze metgezellen zijn gedood! Toen Mūsā dat zag, riep hij Allah aan, en Hij maakte er voor hen bruggen van in de vorm van bogen, zodat de laatsten van hen de eersten van hen zagen, totdat zij er allen uit kwamen. Toen naderden Farao en zijn metgezellen, en toen Farao naar de gespleten zee keek, zei hij: Zien jullie niet dat de zee voor mij in paniek is geraakt? Zij heeft zich voor mij geopend zodat ik mijn vijanden kan inhalen en doden! Dat is wanneer Allah, verheven is Zijn lof, zegt: وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الآخَرِينَ [al-Shuʿarāʾ: 64] (En Wij brachten de anderen daar nabij) — hij zegt: Wij brachten daar de anderen nabij, daarmee het volk van Farao bedoelend. Toen Farao bij de monden van de paden stond, weigerden zijn paarden zich erin te werpen, waarop Gabriël neerdaalde op een merrie, en de hengst rook de geur van de merrie en wierp zich in haar spoor, totdat — toen de eersten van hen op het punt stonden eruit te komen en de laatsten van hen waren binnengegaan — Hij de zee beval hen te grijpen, en zij sloeg over hen heen.
911 — En Yūnus ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei: Toen Farao hen had ingesloten met het land tot aan de zee, zei Farao tot hen: Zeg tegen hen dat zij de zee binnengaan, als zij waarachtig zijn! Toen de metgezellen van Mūsā hen zagen, zeiden zij: Voorwaar, wij worden ingehaald! Hij zei: Geenszins, voorwaar, mijn Heer is met mij, Hij zal mij leiden. Toen zei Mūsā tot de zee: Weet jij niet dat ik de boodschapper van Allah ben? Zij zei: Jawel. Hij zei: En weet jij dat dezen dienaren van de dienaren van Allah zijn, die Hij mij heeft bevolen te brengen? Zij zei: Jawel. Hij zei: Weet jij dat deze de vijand van Allah is? Zij zei: Jawel. Hij zei: Splijt dan voor mij een pad, en voor wie met mij is. Zij zei: O Mūsā, ik ben slechts een dienaar in eigendom (ʿabd mamlūk), ik heb geen zeggenschap behalve dat Allah, de Verhevene, mij beveelt. Toen openbaarde Allah, machtig en verheven, aan de zee: Wanneer Mūsā je met zijn staf slaat, splijt dan. En Hij openbaarde aan Mūsā de zee te slaan. En hij las de uitspraak van Allah, de Verhevene: فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لا تَخَافُ دَرَكًا وَلا تَخْشَى [Surah Ṭā Hā: 77] (Sla dan voor hen een droog pad in de zee; je hoeft niet te vrezen ingehaald te worden, noch hoef je bevreesd te zijn.) En hij las Zijn uitspraak: وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا [al-Dukhān: 24] (En laat de zee rustig achter) — vlak, zonder kuilen erin. Toen splitste zij in twaalf delen, en elke stam volgde een pad. Hij zei: Toen zeiden zij tot Farao: Zij zijn de zee binnengegaan. Hij zei: Ga hen achterna. Hij zei: En Gabriël was achter de kinderen van Israël en zei tot hen: Laat de laatsten van jullie de eersten van jullie inhalen. En hij was voor het volk van Farao en zei tot hen: Rustig, laat de laatsten van jullie de eersten van jullie inhalen. Toen begon elke stam in de zee tegen de stam die vóór hen was binnengegaan te zeggen: Zij zijn omgekomen! Toen dat hun harten binnendrong, openbaarde Allah, machtig en verheven, aan de zee, en Hij maakte voor hen bruggen, zodat dezen naar genen keken, totdat — toen de laatste van dezen eruit kwam en de laatste van genen was binnengegaan — Allah de zee beval, en zij zich over genen sloot.
* * *
En met Zijn uitspraak (terwijl jullie toekeken) bedoelt Hij: jullie keken toe naar Allahs splijting van de zee voor jullie, en naar Zijn vernietiging van het volk van Farao op de plaats waar Hij jullie had gered, en naar de geweldigheid van Zijn macht — in wat Hij jullie toonde van de gehoorzaamheid van de zee aan Hem, in haar verandering tot opeengestapelde, gespleten [massa's] in de vorm van torenhoge bergen, die niet van hun plaats weken, in onderwerping aan het bevel van Allah en in gehoorzaamheid aan Hem, terwijl zij daarvóór vloeiend en stromend was.
Hij, verheven is Zijn gedachtenis, brengt hen daarmee tot stilstand bij de plaats van Zijn bewijzen tegen hen, en herinnert hen aan Zijn gunsten jegens hun voorouders, en waarschuwt hen — in hun loochening van onze profeet Muḥammad, ﷺ — dat hen kan overkomen wat Farao en zijn volk overkwam, in hun loochening van Mūsā, vrede zij met hem.
* * *
Sommige taalkundigen hebben beweerd dat de betekenis van Zijn uitspraak (terwijl jullie toekeken) gelijk is aan de betekenis van de uitspraak van iemand die zegt: "Ik werd geslagen terwijl mijn familie toekeek, maar zij kwamen niet naar je toe en hielpen je niet" — in de betekenis van: en zij waren nabij, in zicht en gehoor. En zoals de uitspraak van Allah, de Verhevene: أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ [al-Furqān: 45] (Heb je niet gezien naar je Heer, hoe Hij de schaduw uitstrekte) — terwijl daar geen visuele waarneming is, maar het slechts kennis betreft.
Abū Jaʿfar zei: Wat hem tot deze uitleg bracht, is dat hij Zijn uitspraak (terwijl jullie toekeken) opvatte als: terwijl jullie keken naar het verdrinken van Farao, en hij zei: zij waren te zeer in beslag genomen — door de zee die hen omringde — om naar Farao en zijn verdrinking te kijken. Maar de uitleg die hij gaf, is niet de uitleg van de woorden. De uitleg is juist: terwijl jullie toekeken naar Allahs splijting van de zee voor jullie — overeenkomstig wat wij zojuist hebben beschreven — en naar het samenslaan van de golven van de zee over het volk van Farao, op de plaats waar Hij voor jullie in de zee een droog pad had gemaakt. En dat was, zonder twijfel, een visuele waarneming met de ogen en geen waarneming van kennis, zoals de spreker van de uitspraak die wij hebben weergegeven veronderstelde.
