Tafseer van De Koe · Al-Baqara · 2:227
Maar als zij vastbesloten zijn tot echtscheiding: voorwaar, Allah is Alhorend, Alwetend.
Het woord over de uitleg van Zijn, de Verhevene, woord: وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (227) ("En indien zij vastbesloten zijn tot echtscheiding (ṭalāq), dan is Allah waarlijk Alhorend, Alwetend.") (2:227)
Abū Jaʿfar zei: De mensen van de uitleg verschilden van mening over de betekenis van Allahs woord, wiens vermelding verheven is: "En indien zij vastbesloten zijn tot echtscheiding."
Sommigen van hen zeiden: De betekenis daarvan is: voor degenen die zweren zich van hun vrouwen te onthouden geldt een wachttijd van vier maanden. Indien zij dan terugkeren en zich wenden tot wat Allah voor hen (de vrouwen) verplicht heeft aan behoorlijke omgang gedurende de vier maanden die Allah hun heeft toegestaan als wachttijd waarin zij zich van hen en van geslachtsgemeenschap met hen onthouden, en zij hen in dat opzicht naar behoren behandelen, "dan is Allah voor hen vergevensgezind, barmhartig". En indien zij nalaten tot hen terug te keren gedurende de vier maanden die Allah hun als wachttijd heeft toegestaan, totdat die verstreken zijn, dan zijn hun vrouwen, van wie zij zich door eed onthielden, door het verstrijken daarvan van hen gescheiden. Het verstrijken daarvan is volgens de aanhangers van deze opvatting het bewijs dat de zweerder vastbesloten is tot de echtscheiding van zijn vrouw, van wie hij zich door eed onthield.
* * *
Vervolgens verschilden de aanhangers van deze uitleg onderling over de echtscheiding die haar treft door het verstrijken van de vier maanden.
Sommigen van hen zeiden: het is een onherroepelijke (bāʾin) echtscheiding.
* Vermelding van wie dat zei:
4557 - Abū Hishām heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Bishr heeft ons verteld, op gezag van Saʿīd, op gezag van Qatāda, op gezag van Khilās of al-Ḥasan, op gezag van ʿAlī, die zei: Wanneer vier maanden verstreken zijn, dan is het een onherroepelijke echtscheiding.
4558 - Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Muʿādh ibn Hishām heeft ons verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van Qatāda: dat ʿAlī en Ibn Masʿūd het als één echtscheiding beschouwden: wanneer vier maanden verstreken zijn, dan heeft zij meer recht over zichzelf. Qatāda zei: De uitspraak van ʿAlī en ʿAbdallāh is mij het meest welgevallig inzake de ʿīlāʾ.
4559 - Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, op gezag van al-Ḥasan: dat ʿAlī zei aangaande de ʿīlāʾ: Wanneer vier maanden verstreken zijn, is zij gescheiden door één echtscheiding.
4560 - Ibn Abī al-Shawārib heeft ons verteld, hij zei: Yazīd ibn Zurayʿ heeft ons verteld, hij zei: Maʿmar heeft ons verteld, op gezag van ʿAṭāʾ al-Khurāsānī, op gezag van Abū Salama: dat ʿUthmān ibn ʿAffān en Zayd ibn Thābit zeiden: Wanneer de vier maanden verstreken zijn, dan is zij door één onherroepelijke echtscheiding gescheiden.
4561 - Al-Ḥasan ibn Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, hij zei: ʿAṭāʾ al-Khurāsānī heeft ons bericht, hij zei: Abū Salama ibn ʿAbd al-Raḥmān hoorde mij Ibn al-Musayyab vragen over de ʿīlāʾ. Ik kwam langs hem en hij zei: Wat heeft Ibn al-Musayyab je gezegd? Ik vertelde hem zijn uitspraak, waarop hij zei: Zal ik je niet vertellen wat ʿUthmān ibn ʿAffān en Zayd ibn Thābit zeiden? Ik zei: Jawel! Hij zei: Zij zeiden: Wanneer vier maanden verstreken zijn, dan is zij door één echtscheiding gescheiden, en zij heeft meer recht over zichzelf.
4562 - ʿAlī ibn Sahl heeft ons verteld, hij zei: al-Walīd heeft ons verteld, op gezag van al-Awzāʿī, op gezag van ʿAṭāʾ al-Khurāsānī, hij zei: Abū Salama ibn ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld: dat ʿUthmān ibn ʿAffān zei: Wanneer vier maanden verstreken zijn vanaf de dag dat hij zwoer, dan is het een onherroepelijke echtscheiding.
4563 - Yaʿqūb heeft mij verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar - of mij werd op zijn gezag verteld - op gezag van ʿAṭāʾ al-Khurāsānī, op gezag van Abū Salama, op gezag van ʿUthmān en Zayd: dat zij zeiden: Wanneer vier maanden verstreken zijn, dan is het een onherroepelijke echtscheiding.
4564 - Abū Hishām heeft ons verteld, hij zei: Sufyān ibn ʿUyayna heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Ibrāhīm, op gezag van ʿAlqama, die zei: ʿAbdallāh ibn Unays zwoer zich te onthouden van zijn vrouw, en zij bleef zo zes maanden. Toen kwam hij bij Ibn Masʿūd en vroeg hem, waarop deze zei: Bericht haar dat zij meesteres over haar eigen zaak geworden is. Hij ging naar haar toe en berichtte het haar, en hij gaf haar als bruidsgeld een raṭl aan zilver.
4565 - Yaʿqūb ibn Ibrāhīm heeft mij verteld, hij zei: Hushaym heeft ons verteld, hij zei: Ḥuṣayn heeft ons bericht, op gezag van Ibrāhīm, op gezag van ʿAbdallāh: dat hij placht te zeggen aangaande de ʿīlāʾ: Wanneer de vier maanden verstreken zijn, dan is het een onherroepelijke echtscheiding.
4566 - Yaʿqūb heeft mij verteld, hij zei: Hushaym heeft ons verteld, op gezag van Mughīra, op gezag van Ibrāhīm, op gezag van ʿAbdallāh, hetzelfde.
4567 - Abū al-Sāʾib heeft mij verteld, hij zei: Abū Muʿāwiya heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Ibrāhīm, die zei: ʿAbdallāh ibn Unays zwoer zich te onthouden van zijn vrouw. Hij zei: Hij vertrok en bleef zes maanden van haar weg, daarna kwam hij terug en ging bij haar binnen. Er werd gezegd: Zij is van jou gescheiden! Toen kwam hij bij ʿAbdallāh en vermeldde dat aan hem, waarop ʿAbdallāh tot hem zei: Zij is van jou gescheiden, ga naar haar toe, bericht het haar en vraag haar ten huwelijk. Hij ging naar haar toe, berichtte haar dat zij van hem gescheiden was, vroeg haar ten huwelijk, en gaf haar als bruidsgeld een raṭl aan zilver.
4568 - Muḥammad ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Wahhāb heeft ons verteld, op gezag van ʿAṭāʾ, hij zei: Dāwūd heeft ons verteld, op gezag van ʿĀmir, op gezag van Ibn Masʿūd, dat hij zei aangaande de ʿīlāʾ: Wanneer vier maanden verstreken zijn, dan is het één onherroepelijke echtscheiding.
4569 - Muḥammad ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Aʿlā heeft mij verteld, hij zei: Dāwūd heeft ons verteld, op gezag van ʿĀmir: dat een man van de Banū Hilāl, genaamd zekere ibn Unays - of: ʿAbdallāh ibn Unays - van zijn vrouw wilde wat een man van zijn vrouw wil, maar zij weigerde. Hij zwoer haar niet te zullen naderen. De volgende dag overviel de mensen een legeroproep, en hij vertrok en bleef zes maanden weg, daarna kwam hij terug en naderde zijn vrouw zonder dat hij meende dat er iets op hem rustte! Hij ging naar de mensen toe en vertelde hun van zijn ongenoegen over zijn vrouw toen hij vertrok, en van zijn tevredenheid over haar toen hij terugkwam. De mensen zeiden: Zij is jou verboden geworden! Toen kwam hij bij Ibn Masʿūd en vroeg hem daarover, waarop Ibn Masʿūd zei: Weet je niet dat zij jou verboden is geworden? Hij zei: Nee! Hij zei: Ga dan en vraag toestemming om bij haar binnen te treden, want zij zal dat ontkennen; bericht haar vervolgens dat de eed die je gezworen had een echtscheiding geworden is, en bericht haar dat zij door één echtscheiding gescheiden is en dat zij meesteres over zichzelf is. Indien zij wil, vraag haar dan ten huwelijk, dan zal zij bij jou zijn op grond van twee resterende echtscheidingen; en anders is zij meesteres over zichzelf.
4570 - Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Ibn Mahdī heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van ʿAlī ibn Badhīma, op gezag van Abī ʿUbayda, op gezag van Masrūq, op gezag van ʿAbdallāh, die zei aangaande de ʿīlāʾ: Wanneer vier maanden verstreken zijn, dan is het een onherroepelijke echtscheiding, en zij houdt een wachttijd (ʿiddah) van drie menstruatieperioden aan.
4571 - Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Ibn Mahdī heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, al-Aʿmash en Mughīra, op gezag van Ibrāhīm: dat ʿAbdallāh ibn Unays zich door eed van zijn vrouw onthield, en vier maanden verstreken, daarna had hij gemeenschap met haar terwijl hij het vergeten was. Toen kwam hij bij ʿAlqama, die hem naar ʿAbdallāh bracht, waarop ʿAbdallāh zei: Zij is van jou gescheiden, vraag haar dus ten huwelijk. En hij gaf haar als bruidsgeld een raṭl aan zilver.
4572 - Yaʿqūb ibn Ibrāhīm heeft mij verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, hij zei: Ayyūb heeft ons verteld - en Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Wahhāb heeft ons verteld, hij zei: Ayyūb heeft ons verteld - op gezag van Abī Qilāba: dat al-Nuʿmān ibn Bashīr zich door eed van zijn vrouw onthield, waarop Ibn Masʿūd hem op zijn dij sloeg en zei: Wanneer vier maanden verstreken zijn, erken dan één echtscheiding.
4573 - Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: al-Muʿtamir heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde Dāwūd, op gezag van ʿĀmir: dat Ibn Masʿūd zei aangaande de zweerder (mūlī): Wanneer vier maanden verstreken zijn en hij niet teruggekeerd is, dan is zijn vrouw door één echtscheiding van hem gescheiden, en hij is een vrijer.
4574 - Muḥammad ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Ibn Mahdī heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van al-Ḥakam, op gezag van Miqsam, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: Het vastbesloten zijn tot echtscheiding is het verstrijken van de vier maanden.
4575 - Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van al-Ḥakam, op gezag van Miqsam, op gezag van Ibn ʿAbbās, hetzelfde.
4576 - Muḥammad ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van ʿAbdallāh ibn Abī Najīḥ, op gezag van ʿAṭāʾ, op gezag van Ibn ʿAbbās: dat hij zei aangaande de ʿīlāʾ: Wanneer vier maanden verstreken zijn, dan is het één onherroepelijke echtscheiding.
4577 - Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Khālid ibn Makhlad heeft ons verteld, op gezag van Jaʿfar ibn Burqān, op gezag van ʿAbd al-Aʿlā ibn Maymūn ibn Mihrān, op gezag van ʿIkrima, dat hij zei: Wanneer de vier maanden verstreken zijn, dan is het een onherroepelijke echtscheiding - en hij vermeldde dat op gezag van Ibn ʿAbbās.
4578 - Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Abū Nuʿaym heeft ons verteld, op gezag van Yazīd ibn Ziyād ibn Abī al-Jaʿd, op gezag van al-Ḥakam, op gezag van Miqsam, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: Het vastbesloten zijn tot echtscheiding is het verstrijken van de vier (maanden).
4579 - Abū Hishām heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van al-Ḥakam, op gezag van Miqsam, op gezag van Ibn ʿAbbās, hetzelfde.
4580 - Abū Hishām heeft ons verteld, hij zei: Ibn Fuḍayl heeft ons verteld, hij zei: al-Aʿmash heeft ons verteld, op gezag van Ḥabīb, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr: dat de gouverneur van Mekka hem vroeg over de zweerder, waarop hij zei: Ibn ʿUmar placht te zeggen: Wanneer vier maanden verstreken zijn, is zij meesteres over haar eigen zaak geworden - en Ibn ʿAbbās placht dat ook te zeggen.
4581 - Abū Hishām heeft ons verteld, hij zei: Ḥafṣ heeft ons verteld, op gezag van al-Ḥajjāj, op gezag van al-Ḥakam, op gezag van Miqsam, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: Wanneer vier maanden verstreken zijn, dan is het een onherroepelijke echtscheiding.
4582 - Abū Hishām heeft ons verteld, hij zei: Ḥafṣ heeft ons verteld, op gezag van Ḥajjāj, op gezag van Sālim al-Makkī, op gezag van Ibn al-Ḥanafiyya, hetzelfde.
4583 - Muḥammad ibn ʿAbdallāh ibn ʿAbd al-Ḥakam heeft mij verteld, hij zei: mijn vader en Shuʿayb hebben ons verteld, op gezag van al-Layth, op gezag van Yazīd ibn Abī Ḥabīb, op gezag van Abān ibn Ṣāliḥ, op gezag van Ibn Shihāb: dat Qabīṣa ibn Dhuʾayb zei aangaande de ʿīlāʾ: Het is een onherroepelijke echtscheiding, en zij begint de wachttijd opnieuw, en zij heeft de zeggenschap over haar eigen zaak.
4584 - Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Jarīr heeft ons verteld, op gezag van Mughīra, op gezag van al-Shaʿbī, op gezag van Shurayḥ: dat er een man bij hem kwam die zei: Ik heb mij door eed van mijn vrouw onthouden, en vier maanden zijn verstreken voordat ik terugkeerde. Shurayḥ zei: "En indien zij vastbesloten zijn tot echtscheiding, dan is Allah waarlijk Alhorend, Alwetend" - meer voegde hij er niet aan toe. Toen kwam de man bij Masrūq en vermeldde dat aan hem, waarop deze zei: Moge Allah Abū Umayya (Shurayḥ) genadig zijn; als wij hadden gezegd wat hij zei, zou niemand verlichting voor hem brengen! Hij kwam immers slechts om verlichting te zoeken! Daarna zei hij: Het is een onherroepelijke echtscheiding, en jij bent een vrijer onder de vrijers.
4585 - Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Mughīra, dat hij al-Shaʿbī hoorde vertellen: dat hij bij Shurayḥ aanwezig was - en een man vroeg hem over de ʿīlāʾ - waarop hij zei: لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ("Voor degenen die zweren zich van hun vrouwen te onthouden, geldt een wachttijd van vier maanden") - de gehele aya. Hij (al-Shaʿbī) zei: Ik stond op van bij hem en ging naar Masrūq en zei: O Abū ʿĀʾisha! - en ik berichtte hem de uitspraak van Shurayḥ, waarop hij zei: Moge Allah Abū Umayya genadig zijn; als alle mensen zoiets zouden zeggen, wie zou ons dan verlichting in zoiets brengen! Daarna zei hij: Wanneer vier maanden verstreken zijn, dan is het één onherroepelijke echtscheiding.
4586 - Abū Hishām heeft ons verteld, hij zei: Abū Dāwūd heeft ons verteld, op gezag van Jarīr ibn Ḥāzim, die zei: ik las in het boek van Abī Qilāba bij Ayyūb: Ik vroeg Sālim ibn ʿAbdallāh en Abū Salama ibn ʿAbd al-Raḥmān, waarop beiden zeiden: Wanneer vier maanden verstreken zijn, dan is het een onherroepelijke echtscheiding.
8587 - Abū Hishām heeft ons verteld, hij zei: Abū Dāwūd heeft ons verteld, op gezag van Jarīr ibn Ḥāzim, op gezag van Qays ibn Saʿd, op gezag van ʿAṭāʾ, die zei: Wanneer vier maanden verstreken zijn, dan is het een onherroepelijke echtscheiding, en hij vraagt haar ten huwelijk tijdens de wachttijd (ʿiddah).
4588 - Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muʿtamir heeft ons verteld, op gezag van zijn vader - aangaande de man die tot zijn vrouw zegt: "Bij Allah, niets zal ooit mijn hoofd en jouw hoofd samenbrengen!", en die zweert haar nooit te zullen naderen - wanneer vier maanden verstrijken en hij niet teruggekeerd is, dan is het een onherroepelijke echtscheiding, en hij is een vrijer - dat is de uitspraak van ʿAlī, Ibn Masʿūd, Ibn ʿAbbās en al-Ḥasan.
4589 - Muḥammad ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, op gezag van al-Ḥasan: dat hem werd gevraagd over een man die tot zijn vrouw zei: "Als ik je nader, dan ben je driewerf gescheiden". Hij zei: Wanneer vier maanden verstreken zijn, dan is het een onherroepelijke echtscheiding, en die (drievoudige) verklaring vervalt.
4590 - Sawwār heeft ons verteld, hij zei: Bishr ibn al-Mufaḍḍal heeft ons verteld - en Abū Hishām heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld - beiden op gezag van Yazīd ibn Ibrāhīm, hij zei: ik hoorde al-Ḥasan en Muḥammad aangaande de ʿīlāʾ, beiden zeiden: Wanneer vier maanden verstreken zijn, dan is zij gescheiden door één onherroepelijke echtscheiding, en hij is een vrijer onder de vrijers.
4591 - Yaʿqūb heeft ons verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, op gezag van Ibn ʿAwn, op gezag van Muḥammad, die zei: Wij plachten over de eed (al-aliyya) te zeggen dat, wanneer vier maanden verstreken zijn, het een onherroepelijke echtscheiding is.
4592 - Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: ʿAthhām heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Ibrāhīm, aangaande de ʿīlāʾ, die zei: Indien zij verstrijken - dat wil zeggen: vier maanden - dan is zij van hem gescheiden.
4593 - Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Abū Dāwūd heeft ons verteld, hij zei: Ḥammād ibn Salama heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, op gezag van al-Nakhaʿī, die zei: Indien hij haar nadert vóór de vier maanden, dan is zij door drie (echtscheidingen) van hem gescheiden; en indien hij haar nalaat totdat de vier maanden verstrijken, dan is zij door de ʿīlāʾ van hem gescheiden - aangaande een man die tot zijn vrouw zei: "Je bent driewerf gescheiden indien ik je een jaar lang nader".
4594 - Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Muʿādh ibn Hishām heeft ons verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van Qatāda, die zei: ʿUbaydallāh ibn Ziyād bleef tot diep in de nacht bij Hind, in de nacht van Umm ʿUthmān, de dochter van ʿUmar ibn ʿUbaydallāh. Toen hij bij haar (Umm ʿUthmān) kwam, gaf zij haar dienstmeisjes opdracht, en zij sloten de deuren voor hem. Toen zwoer hij niet bij haar te zullen komen totdat zij bij hem zou komen, waarop tot hem gezegd werd: Indien vier maanden verstrijken, is zij voor jou verloren.
4595 - Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Wahhāb heeft ons verteld, hij zei: ʿAwf heeft ons verteld, hij zei: mij heeft bereikt dat, wanneer een man zich door eed van zijn vrouw onthoudt en vier maanden verstrijken, het een onherroepelijke echtscheiding is, en hij vraagt haar ten huwelijk indien hij wil.
4596 - Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, zijn woord: لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ("Voor degenen die zweren zich van hun vrouwen te onthouden, geldt een wachttijd van vier maanden") - aangaande degene die zweert; en indien de vier maanden verstrijken, dan is zij hem verboden geworden, en zij houdt de wachttijd aan van een gescheiden vrouw, terwijl hij een van de vrijers is.
4597 - Al-Ḥasan ibn Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van al-Zuhrī, op gezag van Qabīṣa ibn Dhuʾayb, die zei: Wanneer de vier maanden verstreken zijn, dan is het een onherroepelijke echtscheiding.
4598 - Bishr ibn Muʿādh heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, zijn woord: لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ("Voor degenen die zweren zich van hun vrouwen te onthouden, geldt een wachttijd van vier maanden; indien zij dan terugkeren, dan is Allah waarlijk vergevensgezind, barmhartig") - dit gaat over de man die zich door eed van zijn vrouw onthoudt en zegt: "Bij Allah, mijn hoofd en jouw hoofd zullen niet samenkomen, ik zal je niet naderen en geen gemeenschap met je hebben!" De mensen van de tijd der onwetendheid (Jāhiliyya) beschouwden dat als een echtscheiding, waarop Allah voor hen beiden een termijn van vier maanden vaststelde. Indien hij daarbinnen terugkeert, boet hij voor zijn eed, en zij is zijn vrouw. En indien vier maanden verstrijken en hij niet teruggekeerd is, dan is het een onherroepelijke echtscheiding, en zij heeft meer recht over zichzelf, terwijl hij een van de vrijers is.
4599 - Mij werd op gezag van ʿAmmār verteld, hij zei: Ibn Abī Jaʿfar heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van al-Rabīʿ, hetzelfde.
4600 - Mūsā heeft mij verteld, hij zei: ʿAmr heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ("Voor degenen die zweren zich van hun vrouwen te onthouden, geldt een wachttijd van vier maanden"), hij zei: ʿAlī, Ibn Masʿūd en ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb plachten te zeggen: Wanneer vier maanden verstreken zijn, dan is zij onherroepelijk gescheiden, en zij heeft meer recht over zichzelf.
4601 - Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: Abū Wahb heeft ons verteld, op gezag van Juwaybir, op gezag van al-Ḍaḥḥāk: لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ ("Voor degenen die zweren") - de aya - dat is degene die zweert zijn vrouw niet te zullen naderen; indien vier maanden verstrijken en hij niet teruggekeerd is en niet gescheiden heeft, dan is zij door de ʿīlāʾ van hem gescheiden. Indien zij dan tot hem terugkeert, dan vereist dat een nieuw bruidsgeld (mahr), een huwelijk met getuigen, en de instemming van de voogd.
* * *
Anderen zeiden: Veeleer is de echtscheiding die haar treft door het verstrijken van de vier maanden een herroepelijke echtscheiding, waarbij de echtgenoot het recht op terugname (rajʿa) bezit.
* Vermelding van wie dat zei:
4602 - Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn Idrīs heeft ons verteld, hij zei: Mālik heeft ons verteld, op gezag van al-Zuhrī, op gezag van Saʿīd ibn al-Musayyab en Abū Bakr ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Ḥārith ibn Hishām, beiden zeiden: Wanneer een man zich door eed van zijn vrouw onthoudt en vier maanden verstrijken, dan is het één echtscheiding, en hij heeft meer recht op haar terugname.
4603 - Abū Hishām heeft ons verteld, hij zei: Ibn Idrīs heeft ons verteld, op gezag van Mālik, op gezag van al-Zuhrī, op gezag van Saʿīd ibn al-Musayyab, die zei: Wanneer vier maanden verstreken zijn, dan is het een echtscheiding waarbij hij het recht op terugname bezit.
4604 - Abū Hishām heeft ons verteld, hij zei: Ibn Mahdī heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Ismāʿīl ibn Umayya, op gezag van Makḥūl, die zei: Wanneer vier maanden verstreken zijn, dan is het een echtscheiding waarbij hij het recht op terugname bezit.
4605 - Al-Ḥasan ibn Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van al-Zuhrī, op gezag van Abū Bakr ibn ʿAbd al-Raḥmān, die zei: Het is één (echtscheiding) en hij heeft meer recht op haar - dat wil zeggen: wanneer de vier maanden verstreken zijn - en al-Zuhrī gaf zijn rechtsoordeel (fatwā) overeenkomstig deze uitspraak van Abū Bakr.
4606 - Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: al-Layth heeft ons verteld, hij zei: Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Shihāb zei: Saʿīd ibn al-Musayyab heeft mij verteld dat hij zei: Wanneer een man zich door eed van zijn vrouw onthoudt en de vier maanden verstrijken voordat hij terugkeert, dan is het een echtscheiding, en hij heeft meer recht op haar zolang zij in haar wachttijd is.
4607 - Abū Hishām heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Yamān heeft ons verteld, hij zei: Abū Yūnus al-Qawī heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd ibn al-Musayyab zei tot mij: Van wie ben jij? Hij zei: Ik zei: Van de mensen van Irak! Hij zei: Wellicht ben je van degenen die zeggen: "Wanneer vier maanden verstreken zijn, dan is zij onherroepelijk gescheiden!" Nee! Ook al zouden vier jaren verstrijken.
4608 - Muḥammad ibn ʿAbdallāh ibn ʿAbd al-Ḥakam heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj ibn Rishdīn heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Jabbār ibn ʿUmar heeft ons verteld, op gezag van Rabīʿa: dat hij zei aangaande de ʿīlāʾ: Wanneer vier maanden verstreken zijn, dan is het een echtscheiding, en zij begint haar wachttijd, en haar echtgenoot heeft meer recht op haar terugname.
4609 - Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn Idrīs heeft ons verteld: Ibn Shubruma placht te zeggen: Wanneer vier maanden verstreken zijn, dan heeft hij het recht op terugname - en hij voerde de Koran als argument aan en legde deze aya zo uit: وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ [Surah Al-Baqarah: 228] ("En hun echtgenoten hebben meer recht hen daarin terug te nemen"). Vervolgens haalde hij als bewijs aan: لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ * وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ("Voor degenen die zweren zich van hun vrouwen te onthouden, geldt een wachttijd van vier maanden; indien zij dan terugkeren, dan is Allah waarlijk vergevensgezind, barmhartig. En indien zij vastbesloten zijn tot echtscheiding, dan is Allah waarlijk Alhorend, Alwetend").
4610 - ʿAlī ibn Sahl heeft ons verteld, hij zei: al-Walīd ibn Muslim heeft ons verteld, hij zei: Abū ʿAmr zei: Wij houden in dat opzicht - dat wil zeggen inzake de ʿīlāʾ - vast aan de uitspraak van onze meesters al-Zuhrī en Makḥūl, dat het een (herroepelijke) echtscheiding is - dat wil zeggen het verstrijken van de vier maanden - en dat hij meer recht op haar heeft zolang zij in haar wachttijd is.
* * *
Anderen zeiden: De betekenis van Zijn woord لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ("Voor degenen die zweren zich van hun vrouwen te onthouden") tot aan Zijn woord "dan is Allah waarlijk Alhorend, Alwetend" is: voor degenen die zweren zich van hun vrouwen te onthouden, geldt een wachtperiode van vier maanden, op zijn gezag en het hare. "Indien zij dan terugkeren", na het verstrijken van de vier maanden, tot hen, en zich wenden tot de behoorlijke omgang met hen en het achterwege laten van het mijden van hen, en zij overgaan tot gemeenschap en geslachtsgemeenschap met hen, "dan is Allah waarlijk vergevensgezind, barmhartig. En indien zij vastbesloten zijn tot echtscheiding", door hen na de vier maanden een echtscheiding te geven, "dan is Allah waarlijk Alhorend" voor hun echtscheiding van hen, "Alwetend" over wat zij hun aandeden aan goeds en kwaads.
De aanhangers van deze uitleg zeiden: Het verstrijken van de vier maanden geeft de vrouw het recht haar echtgenoot, die zich door eed van haar onthield, aan te spreken op terugkeer of echtscheiding, en het is de plicht van het gezag (de sulṭān) om de echtgenoot daartoe te dwingen. Indien hij dan terugkeert of scheidt, (is het goed); en anders spreekt het gezag namens hem de echtscheiding uit.
* Vermelding van wie dat zei:
4611 - ʿAlī ibn Sahl heeft ons verteld, hij zei: al-Walīd ibn Muslim heeft ons verteld, hij zei: al-Muthannā ibn al-Ṣabbāḥ heeft ons bericht, op gezag van ʿAmr ibn Shuʿayb, op gezag van Saʿīd ibn al-Musayyab: dat ʿUmar zei aangaande de ʿīlāʾ: Er rust niets op hem totdat hij wordt staande gehouden (gedwongen tot keuze), waarna hij scheidt of vasthoudt.
4612 - ʿAbdallāh ibn Aḥmad ibn Shabbawayh heeft mij verteld, hij zei: Ibn Abī Maryam heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Ayyūb heeft ons verteld, op gezag van al-Muthannā, op gezag van ʿAmr ibn Shuʿayb, op gezag van Saʿīd ibn al-Musayyab, op gezag van ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, hetzelfde.
4613 - Muḥammad ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Ghundar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Simāk, hij zei: ik hoorde Saʿīd ibn Jubayr vertellen op gezag van ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb: dat hij zei aangaande de ʿīlāʾ: Wanneer vier maanden verstreken zijn, beschouwde hij het niet als iets (een voltrokken echtscheiding).
4614 - Abū Hishām al-Rifāʿī heeft ons verteld, hij zei: Ibn ʿUyayna heeft ons verteld, op gezag van al-Shaybānī, op gezag van al-Shaʿbī, op gezag van ʿAmr ibn Salama, op gezag van ʿAlī: dat hij de zweerder na de vier maanden staande hield totdat hij terugkeerde of scheidde.
4615 - Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van al-Shaybānī, op gezag van al-Shaʿbī, op gezag van ʿAmr ibn Salama, op gezag van ʿAlī: hij zei aangaande de ʿīlāʾ: Hij wordt staande gehouden.
4616 - Abū Hishām heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van al-Shaybānī, op gezag van Bukayr ibn al-Akhnas, op gezag van Mujāhid, op gezag van Ibn Abī Laylā, op gezag van ʿAlī: dat hij hem staande hield.
4617 - Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van al-Shaybānī, op gezag van Bukayr ibn al-Akhnas, op gezag van Mujāhid, op gezag van Ibn Abī Laylā, op gezag van ʿAlī: dat hij hem staande hield.
4618 - Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn Idrīs heeft ons verteld, op gezag van Layth, op gezag van Mujāhid, op gezag van Marwān ibn al-Ḥakam, op gezag van ʿAlī, die zei: De zweerder wordt staande gehouden bij het verstrijken van de vier maanden totdat hij terugkeert of scheidt. Abū Kurayb zei: Ibn Idrīs zei: En dat is de uitspraak van de mensen van Medina.
4619 - Abū Hishām al-Rifāʿī heeft ons verteld, hij zei: Ibn Fuḍayl heeft ons verteld, op gezag van Layth, op gezag van Mujāhid, op gezag van Marwān, op gezag van ʿAlī, hetzelfde.
4620 - Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Layth, op gezag van Mujāhid, op gezag van Marwān ibn al-Ḥakam, op gezag van ʿAlī, die zei: De zweerder moet ofwel terugkeren, ofwel scheiden.
4621 - Abū Hishām heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van Misʿar, op gezag van Ḥabīb ibn Abī Thābit, op gezag van Ṭāwūs: dat ʿUthmān de zweerder staande hield overeenkomstig de uitspraak van de mensen van Medina.
4622 - Aḥmad ibn Ḥāzim heeft ons verteld, hij zei: Abū Nuʿaym heeft ons verteld, hij zei: Misʿar heeft ons verteld, op gezag van Ḥabīb ibn Abī Thābit, die zei: Ik ontmoette Ṭāwūs en vroeg hem, waarop hij zei: ʿUthmān hield vast aan de uitspraak van de mensen van Medina.
4623 - Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Ṣamad heeft ons verteld, hij zei: Hammām heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, op gezag van Saʿīd ibn al-Musayyab, op gezag van Abū al-Dardāʾ, dat hij zei: Er geldt voor hem geen vaste termijn, en het is een zonde (maʿṣiya). Hij wordt staande gehouden inzake de ʿīlāʾ, en hij moet ofwel vasthouden, ofwel scheiden.
4624 - Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Abū Dāwūd heeft ons verteld, hij zei: Hammām heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, op gezag van Saʿīd ibn al-Musayyab, dat Abū al-Dardāʾ zei aangaande de ʿīlāʾ: Wanneer vier maanden verstreken zijn, dan wordt hij staande gehouden: hij moet ofwel terugkeren, ofwel scheiden.
4625 - Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Muʿādh ibn Hishām heeft ons verteld, hij zei: mijn vader heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, op gezag van Saʿīd ibn al-Musayyab, dat Abū al-Dardāʾ placht te zeggen: Het is een zonde, en zijn vrouw wordt hem niet verboden na de vier maanden, en haar wordt de wachttijd opgelegd na de vier maanden.
4626 - Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, dat Abū al-Dardāʾ en Saʿīd ibn al-Musayyab zeiden: Hij wordt staande gehouden bij het verstrijken van de vier maanden, en hij moet ofwel terugkeren, ofwel scheiden, en hij blijft in zonde verkeren totdat hij terugkeert of scheidt.
4627 - Al-Ḥasan ibn Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van Qatāda, dat Abū al-Dardāʾ en ʿĀʾisha zeiden: De zweerder wordt staande gehouden bij het verstrijken van de vier (maanden), en hij moet ofwel terugkeren, ofwel scheiden.
4628 - Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, op gezag van Abū al-Dardāʾ en Saʿīd ibn al-Musayyab, soortgelijk.
4629 - Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn Idrīs heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Mulayka, die zei: ʿĀʾisha zei: Hij wordt staande gehouden bij het verstrijken van de vier maanden, en hij moet ofwel terugkeren, ofwel scheiden. Hij (Ibn Idrīs) zei: Ik zei: Heb jij het van haar gehoord? Hij zei: Vit me niet zo.
4630 - Ibrāhīm ibn Muslim ibn ʿAbdallāh heeft ons verteld, hij zei: ʿImrān ibn Maysara heeft ons verteld, hij zei: Ibn Idrīs heeft ons verteld, hij zei: Ḥasan ibn al-Furāt heeft ons verteld, met zijn isnād, op gezag van ʿĀʾisha, hetzelfde.
4631 - Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn Idrīs heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Jabbār ibn al-Ward heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Mulayka, op gezag van ʿĀʾisha, hetzelfde.
4632 - Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: ʿUbaydallāh ibn ʿUmar heeft mij verteld, op gezag van ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Qāsim, op gezag van zijn vader, op gezag van ʿĀʾisha, dat zij zei: Wanneer een man zweert zijn vrouw niet aan te raken, en vier maanden verstrijken, dan moet hij haar ofwel vasthouden zoals Allah hem gebood, ofwel haar scheiden. Wat hij gedaan heeft verplicht hem niet tot een echtscheiding noch tot iets anders.
4633 - Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Yūnus ibn Yazīd, Nājiya ibn Bakr en Ibn Abī al-Zinād hebben mij bericht, op gezag van Abī al-Zinād, hij zei: al-Qāsim ibn Muḥammad heeft mij bericht: dat Khālid ibn al-ʿĀṣ al-Makhzūmī gehuwd was met de dochter van Abī Saʿīd ibn Hishām, en hij zwoer over haar vele malen dat hij haar lange tijd niet zou naderen. Hij (al-Qāsim) zei: Ik hoorde ʿĀʾisha tot hem zeggen: Vrees jij Allah niet, o Ibn al-ʿĀṣ, ten aanzien van de dochter van Abī Saʿīd? Vertrek je niet (van die eed)? Lees je deze aya in "Surah Al-Baqarah" niet? Hij zei: Het was alsof zij hem zondig achtte, maar zij was niet van mening dat hij van zijn vrouw gescheiden was.
4634 - Muḥammad ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van ʿUbaydallāh, op gezag van Nāfiʿ, op gezag van Ibn ʿUmar, dat hij zei aangaande de zweerder: Voor hem is niets toegestaan behalve wat Allah hem heeft toegestaan: hij moet ofwel terugkeren, ofwel scheiden.
4635 - Tamīm ibn al-Muntaṣir heeft ons verteld, hij zei: ʿAbdallāh ibn Numayr heeft ons bericht, hij zei: ʿUbaydallāh heeft ons bericht, op gezag van Nāfiʿ, op gezag van Ibn ʿUmar, soortgelijk.
4636 - Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn Idrīs heeft ons verteld, hij zei: ʿUbaydallāh heeft ons verteld, op gezag van Nāfiʿ, op gezag van Ibn ʿUmar, die zei: Het is de zweerder niet toegestaan na te laten wat Allah hem gebood; hij zegt: hij maakt haar terugname kenbaar, of hij scheidt bij het verstrijken van de vier maanden - hij maakt haar terugname kenbaar, of hij scheidt. Abū Kurayb zei: Ibn Idrīs zei en voegde daaraan toe: En ik vroeg hem er opnieuw naar, waarop hij iets zei wat betekende: dat hij het recht op terugname heeft.
4637 - Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn Idrīs heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Simāk, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr: dat ʿUmar iets zei wat lijkt op de uitspraak van Ibn ʿUmar.
4638 - Mujāhid ibn Mūsā heeft ons verteld, hij zei: Yazīd ibn Hārūn heeft ons verteld, hij zei: Jarīr ibn Ḥāzim heeft ons bericht, hij zei: Nāfiʿ heeft ons bericht dat Ibn ʿUmar zei aangaande de ʿīlāʾ: Hij wordt staande gehouden bij de vier maanden.
4639 - Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: ʿUbaydallāh ibn ʿUmar heeft mij verteld, op gezag van Nāfiʿ, op gezag van Ibn ʿUmar, dat hij zei: Wanneer een man zweert zijn vrouw niet aan te raken en vier maanden verstrijken, dan moet hij haar ofwel vasthouden zoals Allah hem gebood, ofwel haar scheiden, en wat hij gedaan heeft verplicht hem niet tot een echtscheiding noch tot iets anders.
4640 - Abū Hishām heeft ons verteld, hij zei: Ibn ʿUyayna heeft ons verteld, op gezag van Ayyūb, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, die zei: Ik vroeg Ibn ʿUmar over de ʿīlāʾ, waarop hij zei: De gezagsdragers vellen daarover hun oordeel.
4641 - Al-Ḥasan ibn Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van Ayyūb, op gezag van Nāfiʿ, op gezag van Ibn ʿUmar, die zei: De zweerder wordt staande gehouden na het verstrijken van de vier (maanden). Hij moet ofwel scheiden, ofwel terugkeren.
4642 - ʿAbdallāh ibn Aḥmad ibn Shabbawayh heeft ons verteld, hij zei: Ibn Abī Maryam heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Ayyūb heeft ons verteld, op gezag van ʿUbaydallāh ibn ʿUmar, op gezag van Suhayl ibn Abī Ṣāliḥ, op gezag van zijn vader, die zei: Ik vroeg twaalf mannen van de metgezellen van de Boodschapper van Allah ﷺ over de man die zich door eed van zijn vrouw onthoudt, en zij zeiden allen: Er rust niets op hem totdat de vier maanden verstrijken; dan wordt hij staande gehouden, en indien hij terugkeert (is het goed), en anders scheidt hij.
4643 - Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Wahhāb heeft ons verteld, hij zei: Dāwūd heeft ons verteld, op gezag van Saʿīd ibn al-Musayyab - aangaande de man die zich door eed van zijn vrouw onthoudt - hij zei: Hij was van mening dat scheiding hem niet werd opgelegd totdat hij zelf scheidde.
4644 - Muḥammad ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Abī ʿAdī heeft ons verteld, op gezag van Dāwūd, op gezag van Saʿīd ibn al-Musayyab, aangaande de ʿīlāʾ: Wanneer vier maanden verstreken zijn: Allah heeft het slechts gemaakt tot een tijdstip dat hij niet mag overschrijden zonder terug te keren of te scheiden; en indien hij het overschrijdt, dan heeft hij Allah ongehoorzaam geweest, maar zijn vrouw wordt hem niet verboden.
4645 - Abū Hishām heeft ons verteld, hij zei: Ibn Fuḍayl heeft ons verteld, op gezag van Dāwūd ibn Abī Hind, op gezag van Saʿīd ibn al-Musayyab, die zei: Wanneer vier maanden verstreken zijn, dan moet hij ofwel terugkeren, ofwel scheiden.
4646 - Muḥammad ibn al-Muthannā en Ibn Bashshār hebben ons verteld, beiden zeiden: ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, op gezag van Ibn al-Musayyab, aangaande de ʿīlāʾ: Hij wordt staande gehouden bij het verstrijken van de vier maanden, en hij moet ofwel terugkeren, ofwel scheiden.
4647 - Yaʿqūb ibn Ibrāhīm heeft ons verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar - of mij werd op zijn gezag verteld - op gezag van ʿAṭāʾ al-Khurāsānī, hij zei: Ik vroeg Ibn al-Musayyab over de ʿīlāʾ, waarop hij zei: Hij wordt staande gehouden.
4648 - Al-Ḥasan ibn Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van ʿAṭāʾ al-Khurāsānī, op gezag van Ibn al-Musayyab - en op gezag van Ibn Ṭāwūs, op gezag van zijn vader - beiden zeiden: De zweerder wordt staande gehouden na het verstrijken van de vier (maanden), en hij moet ofwel terugkeren, ofwel scheiden.
4649 - ʿAlī ibn Sahl heeft ons verteld, hij zei: al-Walīd ibn Muslim heeft ons verteld, hij zei: Mālik ibn Anas heeft mij verteld, op gezag van al-Zuhrī, op gezag van Saʿīd ibn al-Musayyab en Abū Bakr ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Ḥārith ibn Hishām, hetzelfde - dat wil zeggen zoals de uitspraak van ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb inzake de ʿīlāʾ: Er rust niets op hem totdat hij staande wordt gehouden, waarna hij scheidt of vasthoudt.
4650 - Muḥammad ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, dat hij zei aangaande de ʿīlāʾ: Hij wordt staande gehouden.
4651 - Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, op gezag van ʿĪsā, op gezag van Ibn Abī Najīḥ - en al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons verteld, hij zei: Shibl heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ - op gezag van Mujāhid, aangaande Zijn woord: لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ("Voor degenen die zweren zich van hun vrouwen te onthouden, geldt een wachttijd van vier maanden"), die zei: Wanneer vier maanden verstrijken, wordt hij gegrepen en staande gehouden totdat hij naar zijn vrouw terugkeert, of scheidt.
4652 - Abū Hishām heeft ons verteld, hij zei: Ibn ʿUyayna heeft ons verteld, op gezag van Ayyūb, op gezag van Sulaymān ibn Yasār: dat Marwān hem staande hield na zes maanden.
4653 - Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Wahhāb heeft ons verteld, hij zei: Dāwūd heeft ons verteld, op gezag van ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz, aangaande de ʿīlāʾ, die zei: Hij wordt staande gehouden bij de vier maanden totdat hij terugkeert of scheidt.
4654 - Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, zijn woord: لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ("Voor degenen die zweren zich van hun vrouwen te onthouden, geldt een wachttijd van vier maanden"), dat is de man die zijn vrouw bij Allah zweert geen gemeenschap met haar te zullen hebben. Hij wacht vier maanden af; indien hij dan gemeenschap met haar heeft, boet hij voor zijn eed. En indien vier maanden verstrijken voordat hij gemeenschap met haar heeft, dwingt het gezag hem: ofwel keert hij terug en neemt haar terug, ofwel besluit hij en scheidt, zoals Allah, de Verhevene, gezegd heeft.
4655 - Mūsā ibn Hārūn heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr ibn Ḥammād heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا ("Voor degenen die zweren zich van hun vrouwen te onthouden, geldt een wachttijd van vier maanden; indien zij dan terugkeren") - de aya, hij zei: ʿAlī en Ibn ʿAbbās plachten te zeggen: Wanneer een man zich door eed van zijn vrouw onthoudt en de vier maanden verstrijken, dan wordt hij staande gehouden en tot hem gezegd: Houd je vast of scheid je? Indien hij vasthoudt, is zij zijn vrouw, en indien hij scheidt, dan is zij gescheiden.
4656 - Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei aangaande Zijn woord لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ("Voor degenen die zweren zich van hun vrouwen te onthouden"), hij zei: Dat is de man die zweert zijn vrouw niet te zullen naderen, zus en zo. Allah heeft hem vier maanden toegekend om af te wachten. En hij zei: Allahs woord, wiens vermelding verheven is: تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ("een wachttijd van vier maanden"), waarmee hij wacht. فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ * وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ("Indien zij dan terugkeren, dan is Allah waarlijk vergevensgezind, barmhartig. En indien zij vastbesloten zijn tot echtscheiding, dan is Allah waarlijk Alhorend, Alwetend"). Wanneer zij (de vrouw) hem voor de imam brengt, stelt deze hem een termijn van vier maanden; indien hij dan terugkeert (is het goed), en anders spreekt hij namens hem de echtscheiding uit. En indien zij hem niet voor (de imam) brengt, dan is het slechts een recht van haar dat zij heeft laten varen.
4657 - Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, op gezag van Mālik, hij zei: Op de zweerder valt geen echtscheiding totdat hij staande wordt gehouden, en hij is geen zweerder (mūlī in juridische zin) tenzij hij zweert voor meer dan vier maanden. Indien hij voor (precies) vier maanden zweert, dan rust er geen ʿīlāʾ op hem, omdat hij staande wordt gehouden bij de vier maanden terwijl de eed reeds van hem is afgevallen, en de ʿīlāʾ is dan verdwenen.
4658 - Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, op gezag van Ibn Zayd, hij zei: Ibn ʿUmar zei: Totdat het voor het gezag wordt gebracht. En mijn vader (Zayd) placht dat te zeggen en zei: Nee, bij Allah, ook al verstrijken vier jaren, totdat hij staande wordt gehouden.
4659 - Aḥmad ibn Ḥāzim heeft ons verteld, hij zei: Abū Nuʿaym heeft ons verteld, hij zei: Fiṭr heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Kaʿb al-Quraẓī zei, terwijl ik bij hem was: Indien een man zich vier jaren door eed van zijn vrouw zou onthouden, zouden wij haar niet van hem scheiden totdat wij hen beiden samengebracht hebben; indien hij dan terugkeert, keert hij terug, en indien hij vastbesloten is tot echtscheiding, dan besluit hij (en scheidt).
4660 - Aḥmad ibn Ḥāzim heeft ons verteld, hij zei: Abū Nuʿaym heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-ʿAzīz al-Mājishūn heeft ons verteld, op gezag van Dāwūd ibn al-Ḥuṣayn, die zei: Ik hoorde al-Qāsim ibn Muḥammad zeggen: Hij wordt staande gehouden wanneer de vier (maanden) verstreken zijn.
* * *
Anderen zeiden: De ʿīlāʾ is niets (heeft geen rechtsgevolg van zichzelf).
* Vermelding van wie dat zei:
4661 - Aḥmad ibn Ḥāzim heeft ons verteld, hij zei: Abū Nuʿaym heeft ons verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, op gezag van ʿAmr ibn Dīnār, die zei: Ik vroeg Ibn al-Musayyab over de ʿīlāʾ, waarop hij zei: Het is niets.
4662 - Aḥmad ibn Ḥāzim heeft ons verteld, hij zei: Abū Nuʿaym heeft ons verteld, hij zei: Jaʿfar ibn Burqān heeft mij verteld, op gezag van Maymūn ibn Mihrān, die zei: Ik vroeg Ibn ʿUmar over een man die zich door eed van zijn vrouw onthield, en vier maanden verstreken zonder dat hij tot haar terugkeerde, waarop hij deze aya reciteerde: لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ("Voor degenen die zweren zich van hun vrouwen te onthouden, geldt een wachttijd van vier maanden") - de aya.
4663 - Aḥmad ibn Ḥāzim heeft ons verteld, hij zei: Abū Nuʿaym heeft ons verteld, hij zei: Misʿar heeft ons verteld, op gezag van Ḥabīb ibn Abī Thābit, die zei: Ik zond iemand naar ʿAṭāʾ om hem over de zweerder te vragen, waarop hij zei: Ik heb daar geen kennis van.
* * *
Anderen van de aanhangers van deze opvatting zeiden: Veeleer is de betekenis van Zijn woord "En indien zij vastbesloten zijn tot echtscheiding": en indien zij weigeren terug te keren, nadat de imam hen staande heeft gehouden tot terugkeer of echtscheiding.
* Vermelding van wie dat zei:
4664 - Abū al-Sāʾib heeft mij verteld, hij zei: Abū Muʿāwiya heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Ibrāhīm, die zei: De zweerder wordt staande gehouden bij het verstrijken van de vier (maanden); indien hij dan terugkeert, blijft zij zijn vrouw, en indien hij niet terugkeert, dan maakt hij haar tot een onherroepelijke echtscheiding.
4665 - Abū Hishām heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Ibrāhīm, die zei: De zweerder wordt staande gehouden bij het verstrijken van de vier (maanden); indien hij dan niet terugkeert, dan is het een onherroepelijke echtscheiding.
* * *
Abū Jaʿfar zei: De opvatting die het meest overeenkomt met wat de uiterlijke betekenis van het Boek van Allah, de Verhevene, aanwijst, is de uitspraak van ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, ʿUthmān en ʿAlī - moge Allah tevreden over hen zijn - en van wie hun uitspraak inzake de echtscheiding overneemt: namelijk dat Zijn woord "Indien zij dan terugkeren, dan is Allah waarlijk vergevensgezind, barmhartig. En indien zij vastbesloten zijn tot echtscheiding, dan is Allah waarlijk Alhorend, Alwetend" slechts dit betekent: indien zij terugkeren nadat de imam hen staande heeft gehouden na het verstrijken van de vier maanden, en zij zich wenden tot het vervullen van het recht dat Allah hun jegens hun vrouwen, van wie zij zich door eed onthielden, heeft opgelegd, dan is Allah voor hen vergevensgezind, barmhartig. "En indien zij vastbesloten zijn tot echtscheiding" en hen scheiden, "dan is Allah waarlijk Alhorend" voor hun echtscheiding wanneer zij scheiden, "Alwetend" over wat zij hun aandeden.
Wij hebben slechts gezegd dat dit het meest overeenkomt met de uitleg van de aya, omdat Allah, de Verhevene, toen Hij zei "En indien zij vastbesloten zijn tot echtscheiding", (eraan toevoegde) "dan is Allah waarlijk Alhorend, Alwetend". Het is bekend dat het verstrijken van de vier maanden niet gehoord wordt, maar slechts gekend wordt. Indien dus het "vastbesloten zijn tot echtscheiding" het verstrijken van de vier maanden zou zijn, dan zou de aya niet afgesloten zijn met Allahs vermelding van het bericht over Hemzelf, de Verhevene, dat Hij "Alhorend, Alwetend" is - net zoals Hij de aya waarin Hij de terugkeer tot Zijn gehoorzaamheid vermeldt - bij de terugname door de zweerder van zijn vrouw, van wie hij zich door eed onthield, en het vervullen van haar recht aan haar - niet afsloot met de vermelding van het bericht dat Hij "streng in bestraffing" is, aangezien dat geen plaats was voor een dreiging tegen een zonde, maar Hij sloot dat af met de vermelding van het bericht waarin Hij Zichzelf, de Verhevene, beschrijft als "vergevensgezind, barmhartig", aangezien het een plaats was voor een belofte aan de berouwvolle voor zijn terugkeer tot Zijn gehoorzaamheid. Zo sloot Hij eveneens de aya waarin de vermelding van het spreken voorkomt af met de beschrijving van Zichzelf dat Hij voor het gesproken woord "Alhorend" is en voor de daad "Alwetend". Aldus zei Hij, de Verhevene: en indien de zweerders ten aanzien van hun vrouwen vastbesloten zijn tot de echtscheiding van hen van wie zij zich door eed onthielden, "dan is Allah waarlijk Alhorend" voor hun echtscheiding van hen indien zij hen scheiden, "Alwetend" over wat zij hun aandeden, aan wat hun is toegestaan en wat hun verboden is.
Wij hebben de uiteenzetting over het bewijs voor de juistheid van deze uitspraak uitvoerig behandeld in ons boek (Kitāb al-Laṭīf min al-bayān ʿan aḥkām sharāʾiʿ al-dīn), en daarom achtten wij het ongewenst het op deze plaats te herhalen.
