Tafseer van De Koe · Al-Baqara · 2:181
Wie den het testament verandert nadat hij het heeft gehoord: voorwaar, dan rust de zonde op hen die het veranderd hebben. Voorwaar, Allah is Alhorend, Alwetend.
Het woord over de uitleg van Zijn uitspraak, de Verhevene: En wie het verandert nadat hij het heeft gehoord, voorwaar, de zonde daarvan rust op degenen die het veranderen (Surah Al-Baqarah, 2:181).
Abū Jaʿfar zei: De Verhevene, wiens vermelding verheven is, bedoelt daarmee: en wie verandert wat de erflater heeft nagelaten als testament — van zijn rechtmatige beschikking ten gunste van zijn ouders of naaste verwanten die niet van hem erven — nadat hij het testament heeft gehoord, voorwaar, de zonde van die verandering rust op wie zijn testament verandert.
* * *
Indien een vraagsteller tot ons zegt: Waarop verwijst de "hā" in Zijn uitspraak "wie het verandert" terug?
Het antwoord luidt: op iets dat is weggelaten uit de woorden, maar waarnaar het zichtbare verwijst. Dat is de zaak van de overledene, en zijn opdracht aan degene aan wie hij het testament heeft toevertrouwd, betreffende datgene wat hij heeft nagelaten, ten gunste van degene voor wie hij het heeft nagelaten.
En de betekenis van de woorden is: Voorgeschreven is u, wanneer de dood tot een van u komt, indien hij goed nalaat, het testament ten gunste van de ouders en de naaste verwanten, op een gepaste wijze, als een plicht voor de godvrezenden, dus maakt voor hen een testament; en wie verandert wat jullie voor hen hebben nagelaten nadat hij jullie heeft gehoord toen jullie het ten gunste van hen nalieten, voorwaar, de zonde van wat hij daarvan heeft gedaan rust op hem en niet op jullie.
En wij zeggen slechts dat de "hā" in Zijn uitspraak "wie het verandert" terugverwijst naar iets dat is weggelaten uit de woorden en waarnaar het zichtbare verwijst, omdat Zijn uitspraak Voorgeschreven is u, wanneer de dood tot een van u komt, indien hij goed nalaat, het testament de woorden van Allah zijn, en de verandering van degene die verandert slechts het testament van de erflater betreft. Wat echter het gebod van Allah tot het testament betreft, dat kunnen noch hij noch een ander veranderen; het is dus toegestaan dat de "hā" in Zijn uitspraak "wie het verandert" terugverwijst naar "het testament" (al-waṣiyya).
Wat betreft de "hā" in Zijn uitspraak "nadat hij het heeft gehoord", die verwijst terug naar de eerste "hā" in Zijn uitspraak "wie het verandert".
Wat betreft de "hā" in Zijn uitspraak "voorwaar, de zonde daarvan", die staat voor "de verandering" (al-tabdīl), alsof Hij zei: voorwaar, de zonde van wat daarvan veranderd is, rust op degenen die het veranderen.
En in overeenstemming met wat wij daarover hebben gezegd, hebben de uitleggers gesproken.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
2681 — Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: "wie het verandert nadat hij het heeft gehoord", hij zei: het testament.
2682 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons verteld, hij zei: Shibl heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, hetzelfde.
2683 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya ibn Ṣāliḥ heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī ibn Abī Ṭalḥa, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn uitspraak "wie het verandert nadat hij het heeft gehoord, voorwaar, de zonde daarvan rust op degenen die het veranderen": de beloning van de erflater is reeds bij Allah gevallen, en hij is vrij van de zonde ervan. En indien hij een testament heeft gemaakt met de bedoeling schade te berokkenen, dan is zijn testament niet geldig, zoals Allah heeft gezegd: zonder schade te berokkenen [Surah Al-Nisāʾ, 4:12].
2684 — Al-Ḥusayn ibn Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van Qatāda, over Zijn uitspraak "wie het verandert nadat hij het heeft gehoord", hij zei: wie het testament verandert nadat hij het heeft gehoord, op hem rust de zonde van wat hij heeft veranderd.
2685 — Mūsā ibn Hārūn heeft mij verteld, hij zei: ʿAmr ibn Ḥammād heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: "wie het verandert nadat hij het heeft gehoord, voorwaar, de zonde daarvan rust op degenen die het veranderen": wie het testament verandert dat hij heeft nagelaten, en dat op een gepaste wijze was, voorwaar, de zonde daarvan rust op wie het heeft veranderd. Hij heeft waarlijk onrecht gepleegd.
2686 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Ḥajjāj ibn al-Minhāl heeft ons verteld, hij zei: Ḥammād heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: dat ʿAṭāʾ ibn Abī Rabāḥ over Zijn uitspraak "wie het verandert nadat hij het heeft gehoord, voorwaar, de zonde daarvan rust op degenen die het veranderen" zei: het wordt uitgevoerd zoals hij heeft gezegd.
2687 — Sufyān ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: mijn vader heeft ons verteld, op gezag van Yazīd ibn Ibrāhīm, op gezag van al-Ḥasan: "wie het verandert nadat hij het heeft gehoord", hij zei: wie een testament verandert nadat hij het heeft gehoord.
2688 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft ons verteld, hij zei: Yazīd ibn Ibrāhīm heeft ons verteld, op gezag van al-Ḥasan over deze vers: "wie het verandert nadat hij het heeft gehoord, voorwaar, de zonde daarvan rust op degenen die het veranderen", hij zei: dit gaat over het testament; wie het verandert nadat hij het heeft gehoord, voorwaar, de zonde daarvan rust op wie het heeft veranderd.
2689 — Ibn Bashshār en Ibn al-Muthannā hebben ons verteld, zij beiden zeiden: Muʿādh ibn Hishām heeft ons verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van Qatāda, op gezag van ʿAṭāʾ en Sālim ibn ʿAbdallāh en Sulaymān ibn Yasār, dat zij zeiden: het testament wordt uitgevoerd ten gunste van degene voor wie het is nagelaten — tot hier eindigt de overlevering van Ibn al-Muthannā, en Ibn Bashshār voegde in zijn overlevering toe — Qatāda zei: en ʿAbdallāh ibn Maʿmar zei: het is mij liever wanneer hij een testament maakt ten gunste van zijn naaste verwanten, en het bevalt mij niet dat ik het zou ontnemen aan degene voor wie het is nagelaten. Qatāda zei: en het is mij liever voor degene voor wie het is nagelaten; Allah, machtig en verheven is Hij, zei: "wie het verandert nadat hij het heeft gehoord, voorwaar, de zonde daarvan rust op degenen die het veranderen".
* * *
Het woord over de uitleg van Zijn uitspraak, de Verhevene: Voorwaar, Allah is Alhorend, Alwetend (181).
Abū Jaʿfar zei: De Verhevene, wiens vermelding verheven is, bedoelt daarmee: "Voorwaar, Allah is Alhorend" — van jullie testament dat Ik jullie heb opgedragen na te laten ten gunste van jullie vaders, moeders en verwanten, wanneer jullie het nalaten: handelen jullie daarin rechtvaardig in overeenstemming met datgene wat Ik jullie heb toegestaan te doen op een gepaste wijze, of wijken jullie af, zodat jullie van de waarheid afbuigen en van de juiste koers afwijken? — "Alwetend" omtrent datgene wat jullie borsten verbergen aan neiging naar de waarheid en rechtvaardigheid, dan wel naar onrecht en afwijking.
