Tafseer van De Koe · Al-Baqara · 2:157
Zij zijn degenen op wie de zegeningen van hun Heer neerdalen, en Barmhartigheid, en zij zijn degenen die de rechte Leiding ontvangen.
De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157)
(Zij zijn het over wie zegeningen van hun Heer en barmhartigheid komen, en zij zijn het die rechtgeleid zijn) (157)
Abū Jaʿfar zei: De Verhevene, wiens vermelding verheven is, bedoelt met Zijn woorden "Zij zijn het" (أولئك): dezen, de geduldigen die Hij beschreven en gekenmerkt heeft. "Over hen" (عليهم) betekent: voor hen. "Zegeningen" (صلوات) betekent: vergeving. En "de zegeningen van Allah" (صلوات الله) over Zijn dienaren is Zijn vergeving aan Zijn dienaren, zoals dat overgeleverd is van de Profeet ﷺ, dat hij zei:
2328 – "O Allah, zegen het geslacht van Abū Awfā."
* * *
Dat wil zeggen: vergeef hun. Wij hebben "de zegening" (al-ṣalāh) en haar oorsprong reeds toegelicht op een andere plaats.
En Zijn woorden: "en barmhartigheid" (ورحمة) betekent: en voor hen is er, naast de vergeving waarmee Hij hun zonden vergeeft en bedekt, barmhartigheid van Allah en mededogen.
Vervolgens berichtte de Verhevene, wiens vermelding verheven is – naast hetgeen Hij vermeldde dat Hij hun zal schenken vanwege hun standvastig geduld bij Zijn beproevingen, als overgave van hun kant aan Zijn beschikking, te weten de vergeving en de barmhartigheid – dat zij het zijn die rechtgeleid zijn, die het pad van de waarheid getroffen hebben, die uitspreken wat Hem behaagt, en die doen waardoor zij de overvloedige beloning van Allah verdiend hebben.
Wij hebben de betekenis van "het rechtgeleid worden" (al-ihtidāʾ) reeds eerder toegelicht: het heeft de betekenis van de juiste leiding naar het correcte.
* * *
In overeenstemming met wat wij hieromtrent gezegd hebben, sprak een groep van de mensen van de uitleg (ahl al-taʾwīl).
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
2329 – Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd Allāh ibn Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya ibn Ṣāliḥ heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī ibn Abī Ṭalḥa, op gezag van Ibn ʿAbbās, aangaande Zijn woorden: "Zij die, wanneer hen een ramp treft, zeggen: 'Voorwaar, wij behoren Allah toe en voorwaar, tot Hem keren wij terug.' Zij zijn het over wie zegeningen van hun Heer en barmhartigheid komen, en zij zijn het die rechtgeleid zijn." Hij zei: Allah berichtte dat de gelovige, wanneer hij de zaak aan Allah overlaat, zich tot Hem wendt en de istirjāʿ uitspreekt bij de ramp (d.w.z. "innā li-llāhi wa-innā ilayhi rājiʿūn"), voor hem drie goede eigenschappen worden opgetekend: de zegening van Allah, de barmhartigheid, en de verwezenlijking van het pad der rechte leiding. En de Boodschapper van Allah ﷺ zei: Wie de istirjāʿ uitspreekt bij de ramp, voor hem herstelt Allah zijn ramp, maakt zijn uiteindelijke uitkomst goed, en verschaft hem een rechtschapen vervanging die hem behaagt.
2330 – Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: Ibn Abī Jaʿfar heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van al-Rabīʿ, aangaande Zijn woorden: "Zij zijn het over wie zegeningen van hun Heer en barmhartigheid komen", hij zegt: De zegeningen en de barmhartigheid zijn voor hen die geduldig waren en de istirjāʿ uitspraken.
2331 – Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van Sufyān al-ʿUṣfurī, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, hij zei: Aan niemand is gegeven wat aan deze gemeenschap (ummah) is gegeven: الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ (Zij die, wanneer hen een ramp treft, zeggen: "Voorwaar, wij behoren Allah toe en voorwaar, tot Hem keren wij terug." Zij zijn het over wie zegeningen van hun Heer en barmhartigheid komen). En als het aan iemand gegeven was geweest, dan zou het aan Yaʿqūb, vrede zij met hem, gegeven zijn. Heb je niet Zijn woorden gehoord: يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ [Surah Yūsuf: 84] (O mijn verdriet om Yūsuf).
