Tafseer van De Koe · Al-Baqara · 2:155
En Wij zullen jullie zeker beproeven met iets van vrees, honger, vermindering van bezittingen, levens en vruchten. Maar geeft verheugende tijdingen aan de geduldigen.
De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155)
(En Wij zullen jullie zeker beproeven met iets van vrees en honger, en met vermindering van bezittingen, levens en vruchten. En verkondig de goede tijding aan de geduldigen — 2:155)
Abū Jaʿfar zei: Dit is een mededeling van Allah — geprezen zij Zijn gedachtenis — aan de volgelingen van Zijn boodschapper ﷺ, dat Hij hen zal beproeven en op de proef zal stellen met zware beproevingen in allerlei aangelegenheden, opdat Hij wete wie de boodschapper volgt en wie zich op zijn hielen omkeert, zoals Hij hen beproefde en op de proef stelde met de verandering van de gebedsrichting (qibla) van Jeruzalem (Bayt al-Maqdis) naar de Kaʿba, en zoals Hij Zijn uitverkorenen vóór hen op de proef stelde. Hij beloofde hun dat ook in een ander vers, waar Hij tot hen zei: أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ [Surah Al-Baqarah: 214]
(Of dachten jullie het paradijs (janna) binnen te gaan, terwijl het voorbeeld van hen die vóór jullie zijn heengegaan jullie nog niet is overkomen? Tegenspoed en rampspoed troffen hen en zij werden zo geschud dat de boodschapper en zij die met hem geloofden, zeiden: "Wanneer komt de hulp van Allah?" Voorwaar, de hulp van Allah is nabij — 2:214).
En in de geest van wat wij hierover hebben gezegd, plachten Ibn ʿAbbās en anderen te spreken.
2325 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd Allāh ibn Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī ibn Abī Ṭalḥa, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn uitspraak: "En Wij zullen jullie zeker beproeven met iets van vrees en honger", en het overige hiervan. Hij zei: Allah berichtte de gelovigen dat het aardse leven een huis van beproeving is, en dat Hij hen daarin beproeft. Hij beval hun geduld en verkondigde hun de goede tijding, en zei: "En verkondig de goede tijding aan de geduldigen." Vervolgens berichtte Hij hun dat Hij zo handelde met Zijn profeten en Zijn uitverkorenen, opdat hun gemoed gerust gesteld zou worden, en Hij zei: مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا
(Tegenspoed en rampspoed troffen hen en zij werden geschud).
* * *
De betekenis van Zijn uitspraak "En Wij zullen jullie zeker beproeven" (wa-la-nabluwannakum) is: en Wij zullen jullie zeker op de proef stellen. Wij hebben reeds eerder uiteengezet dat de betekenis van "al-ibtilāʾ" (de beproeving) het op de proef stellen is, in wat voorafging.
* * *
En Zijn uitspraak "met iets van vrees" betekent: van de vrees voor de vijand. En "honger" — dat is de hongersnood. Hij zegt: Wij zullen jullie zeker op de proef stellen met iets van vrees die jullie van jullie vijand treft, en met een jaar van droogte dat jullie treft waarin honger en ontbering jullie treffen, en waarin het verkrijgen van levensbehoeften jullie moeilijk wordt gemaakt, zodat daardoor jullie bezittingen verminderen; en met oorlogen die tussen jullie en jullie vijanden onder de ongelovigen (kuffār) plaatsvinden, zodat daardoor jullie aantal vermindert; en met de dood van jullie nakomelingen en kinderen; en met droogtes die zich voordoen, zodat daardoor jullie vruchten verminderen. Dit alles is een beproeving van Mij voor jullie en een toetsing van Mij voor jullie, opdat de waarachtigen onder jullie in hun geloof (īmān) onderscheiden worden van de leugenaars daarin, en opdat de mensen met inzicht in hun religie onder jullie herkend worden van de mensen van hypocrisie (nifāq), twijfel en achterdocht daarin.
Dit alles is een aanspraak van Hem aan de volgelingen van de boodschapper van Allah ﷺ en zijn metgezellen (ṣaḥāba), zoals:
2326 — Hārūn ibn Idrīs al-Kūfī al-Aṣamm heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad al-Muḥāribī heeft ons verteld, op gezag van ʿAbd al-Malik, op gezag van ʿAṭāʾ, over Zijn uitspraak: "En Wij zullen jullie zeker beproeven met iets van vrees en honger." Hij zei: Zij zijn de metgezellen van Muḥammad ﷺ.
* * *
De Verhevene — geprezen zij Zijn gedachtenis — zei slechts "met iets (shayʾ) van vrees" en zei niet "met dingen (ashyāʾ)", vanwege de verscheidenheid van de soorten waarmee Hij Zijn dienaren liet weten dat Hij hen op de proef zou stellen. Aangezien dit nu verschillend was — en aangezien "min" (van) erop wijst dat bij elke soort daarvan het woord "shayʾ" (iets) impliciet aanwezig is, want de betekenis daarvan is: en Wij zullen jullie zeker beproeven met iets van vrees, en met iets van honger, en met iets van vermindering van bezittingen — was het vermelden van "het iets" aan het begin ervan voldoende als aanwijzing, zonder het bij elke afzonderlijke soort te herhalen.
Zo deed de Verhevene — geprezen zij Zijn gedachtenis — dit alles met hen, en stelde Hij hen op de proef met allerlei soorten beproevingen, zoals:
2327 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: Ibn Abī Jaʿfar heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van al-Rabīʿ, over Zijn uitspraak: "En Wij zullen jullie zeker beproeven met iets van vrees en honger, en met vermindering van bezittingen, levens en vruchten." Hij zei: Dat is reeds geschied, en er zal nog komen wat heviger is dan dat.
Allah zei daarbij: وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ
(En verkondig de goede tijding aan de geduldigen * zij die, wanneer hun een ramp treft, zeggen: "Voorwaar, wij behoren aan Allah toe en voorwaar, tot Hem keren wij terug" * zij zijn het over wie zegeningen van hun Heer en barmhartigheid komen, en zij zijn het die recht geleid zijn).
* * *
Vervolgens zei de Verhevene — geprezen zij Zijn gedachtenis — tot Zijn profeet ﷺ: O Muḥammad, verkondig de goede tijding aan de geduldigen die mijn beproeving verdragen waarmee Ik hen op de proef stel, en die zichzelf ervan weerhouden zich te begeven in datgene wat Ik hun verbied, en die zichzelf ertoe nopen te volbrengen wat Ik hun aan plichten (farāʾiḍ) opleg, ondanks dat Ik hen beproef met datgene waarmee Ik hen beproef; die, wanneer hun een ramp treft, zeggen: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
(Voorwaar, wij behoren aan Allah toe en voorwaar, tot Hem keren wij terug). Zo beval Allah — geprezen zij Zijn gedachtenis — hem dat hij in het bijzonder — met de goede tijding omtrent de zware beproevingen waarmee Hij hen op de proef stelt — de mensen van geduld zou begunstigen, wier kenmerk Allah heeft beschreven.
* * *
De grondbetekenis van "al-tabshīr" (het verkondigen van de goede tijding) is: dat een man een ander man een bericht meedeelt, of dat hem nu verheugt of bedroeft, zonder dat een ander hem daarin is voorgegaan.
