Tabari (1 passage)

1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

   De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ

   (Zij aan wie Wij het Boek gegeven hebben, kennen het zoals zij hun eigen zonen kennen)

   Abū Jaʿfar zei: Hij — verheven is Zijn lof — bedoelt met Zijn uitspraak "Zij aan wie Wij het Boek gegeven hebben, kennen het" de schriftgeleerden van de joden en de geleerden van de christenen. Hij zegt: deze schriftgeleerden onder de joden en de geleerden onder de christenen weten dat het Heilige Huis (al-Bayt al-Ḥarām) hun qiblah is, en de qiblah van Ibrāhīm, en de qiblah van de profeten vóór jou, zoals zij hun eigen zonen kennen. Zoals:—

   2259— Bishr ibn Muʿādh heeft ons verteld, hij zei: Yazīd ibn Zurayʿ heeft ons verteld, op gezag van Saʿīd, op gezag van Qatāda, betreffende Zijn uitspraak: "Zij aan wie Wij het Boek gegeven hebben, kennen het zoals zij hun eigen zonen kennen", hij zegt: zij weten dat het Heilige Huis de qiblah is.

   2260— Al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd Allāh ibn Abī Jaʿfar heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van al-Rabīʿ, betreffende de uitspraak van Allah — machtig en verheven is Hij: "Zij aan wie Wij het Boek gegeven hebben, kennen het zoals zij hun eigen zonen kennen", waarmee de qiblah bedoeld wordt.

   2261— Mij werd verteld op gezag van ʿAmmār ibn al-Ḥasan, hij zei: Ibn Abī Jaʿfar heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van al-Rabīʿ, betreffende Zijn uitspraak: "Zij aan wie Wij het Boek gegeven hebben, kennen het zoals zij hun eigen zonen kennen", zij wisten dat de qiblah van het Heilige Huis hun qiblah is die hun bevolen was, zoals zij hun eigen zonen kenden.

   2262— Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, betreffende Zijn uitspraak: "Zij aan wie Wij het Boek gegeven hebben, kennen het zoals zij hun eigen zonen kennen", daarmee wordt de Kaʿba, het Heilige Huis, bedoeld.

   2263— Mūsā ibn Hārūn heeft mij verteld, hij zei: ʿAmr ibn Ḥammād heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: "Zij aan wie Wij het Boek gegeven hebben, kennen het zoals zij hun eigen zonen kennen", zij kennen de Kaʿba als de qiblah van de profeten, zoals zij hun eigen zonen kennen.

   2264— Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei betreffende Zijn uitspraak: "Zij aan wie Wij het Boek gegeven hebben, kennen het zoals zij hun eigen zonen kennen", hij zei: de joden weten dat zij — Mekka — de qiblah is.

   2265— Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, hij zei: Ibn Jurayj zei betreffende Zijn uitspraak: "Zij aan wie Wij het Boek gegeven hebben, kennen het zoals zij hun eigen zonen kennen", hij zei: de qiblah en het Huis.

   * * *

   De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

   (En voorwaar, een groep van hen verbergt de waarheid, terwijl zij het weten) (146)

   Abū Jaʿfar zei: Hij — verheven is Zijn lof — zegt: en voorwaar, een groep van degenen aan wie het Boek gegeven is — en dat zijn de joden en de christenen. Mujāhid placht te zeggen: zij zijn de Mensen van het Boek.

   2266— Muḥammad ibn ʿAmr — dat wil zeggen al-Bāhilī — heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, op gezag van ʿĪsā, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, met die strekking.

   2267— Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, met soortgelijke strekking.

   2268— Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons verteld, hij zei: Shibl heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, met soortgelijke strekking.

   * * *

   Abū Jaʿfar zei: En Zijn uitspraak "verbergt de waarheid" — die waarheid is de qiblah, waarheen Allah — machtig en verheven is Hij — Zijn profeet Muḥammad ﷺ richtte. Hij zegt: فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ (Wend dan uw gezicht naar de richting van de Heilige Moskee) — die qiblah waarheen de profeten vóór Muḥammad ﷺ zich richtten. De joden en de christenen verborgen haar, en sommigen van hen richtten zich naar het oosten en sommigen van hen richtten zich naar Jeruzalem (Bayt al-Maqdis), en zij verwierpen wat Allah hun bevolen had. Daarbij verborgen zij ook de zaak van Muḥammad ﷺ, terwijl zij hem beschreven vonden bij hen in de Tora en het Evangelie. Toen lichtte Allah — machtig en verheven is Hij — Muḥammad ﷺ en zijn gemeenschap in over hun verraad jegens Allah — gezegend en verheven is Hij — en hun verraad jegens Zijn dienaren, en het feit dat zij dat verborgen. En Hij berichtte dat zij doen wat zij daarvan doen, terwijl zij weten dat de waarheid anders is, en dat hetgeen Allah — verheven is Zijn lof — hun verplicht heeft het tegendeel daarvan is. Daarom zei Hij: "verbergt de waarheid, terwijl zij weten" dat het hun niet toegestaan is haar te verbergen, en zo begaan zij opzettelijk ongehoorzaamheid jegens Allah — gezegend en verheven is Hij. Zoals:—

   2269— Bishr ibn Muʿādh heeft ons verteld, hij zei: Yazīd ibn Zurayʿ heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, betreffende Zijn uitspraak: "En voorwaar, een groep van hen verbergt de waarheid, terwijl zij het weten", zij verborgen Muḥammad ﷺ.

   2270— Al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons verteld, hij zei: Shibl heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: "verbergt de waarheid, terwijl zij het weten", hij zei: zij verbergen Muḥammad ﷺ, terwijl zij hem beschreven vinden bij hen in de Tora en het Evangelie.

   2271— Al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Isḥāq ibn al-Ḥajjāj heeft ons verteld, hij zei: Ibn Abī Jaʿfar heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van al-Rabīʿ: "En voorwaar, een groep van hen verbergt de waarheid, terwijl zij het weten", waarmee de qiblah bedoeld wordt.

   Toon originele Arabische tekst

   القول في تأويل قوله تعالى : الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: " الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه "، أحبارَ اليهود وعلماء النصارى: يقول: يعرف هؤلاء الأحبارُ من اليهود، والعلماءُ من النصارى: أن البيتَ الحرام قبلتُهم وقبلة إبراهيم وقبلةُ الأنبياء قبلك, كما يعرفون أبناءَهم، كما:- 2259- حدثنا بشر بن معاذ: قال، حدثنا يزيد بن زريع, عن سعيد, عن قتادة قوله: " الذين آتيناهم الكتاب يَعرفونه كما يَعرفون أبناءهم "، يقول: يعرفون أن البيت الحرام هو القبلةُ. 2260- حدثنا المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله بن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع في قول الله عز وجل: " الذين آتيناهم الكتاب يعرفونهُ كما يعرفونَ أبناءهم "، يعني: القبلةَ. 2261- حدثت عن عمار بن الحسن قال، حدثنا ابن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع قوله: " الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم "، عرفوا أن قِبلة البيت الحرام هي قبلتُهم التي أمِروا بها, كما عرفوا أبناءهم. 2262- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس قوله: " الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفونَ أبناءهم "، يعني بذلك: الكعبةَ البيتَ الحرام. 2263- حدثني موسى بن هارون قال، حدثنا عمرو بن حماد قال، حدثنا أسباط, عن السدي: " الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم "، يعرفون الكعبة من قبلة الأنبياء, كما يعرفون أبناءهم. (1) 2264- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: " الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم " قال، اليهود يعرفون أنها هي القبلة، مكة. 2265- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج قال، قال ابن جريج في قوله: " الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم " قال، القبلةُ والبيتُ. * * * القول في تأويل قوله تعالى : وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (146) قال أبو جعفر: يقول جل ثناؤه: وإنّ طائفةً من الذين أوتوا الكتاب -وهُمُ اليهود والنصارى. وكان مجاهد يقول: هم أهل الكتاب. 2266- حدثني محمد بن عمرو -يعني الباهلي- قال، حدثنا أبو عاصم, عن عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد بذلك. 2267- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج, عن ابن جريج مثله. 2268- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل, عن ابن أبي نجيح مثله. * * * قال أبو جعفر: وقوله: " ليكتمون الحق "، - وذلك الحق هو القبلة =التي وجَّه الله عز وجل إليها نبيَّه محمدًا صلى الله عليه وسلم. يقول: فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ = التي كانت الأنبياء من قبل محمدٍ صلى الله عليه وسلم يتوجَّهون إليها. فكتمتها اليهودُ والنصارى, فتوجَّه بعضُهم شرقًا، وبعضُهم نحو بيتَ المقدس, ورفضُوا ما أمرهم الله به, وكتموا مَعَ ذلك أمرَ محمد صلى الله عليه وسلم وهم يجدونَه مكتوبًا عندهم في التوراة والإنجيل. فأطلع الله عز وجل محمدًا صلى الله عليه وسلم وأمَّتَه على خيانتهم اللهَ تبارك وتعالى, وخيانتهم عبادَه, وكتمانِهم ذلك, وأخبر أنهم يفعلون ما يَفعلون من ذلك على علم منهم بأن الحق غيرُه, وأن الواجب عليهم من الله جل ثناؤه خلافُه، فقال: " ليكتمونَ الحق وهم يعلمون "، أنْ لَيس لَهم كتمانه, فيتعمَّدون معصية الله تبارك وتعالى، كما:- (2) 2269- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد بن زريع قال، حدثنا سعيد عن قتادة قوله: " وإنّ فريقًا منهم ليكتمون الحق وهُمْ يعلمون "، فكتموا محمدًا صلى الله عليه وسلم. 2270- حدثنا المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: " ليكتمون الحق وَهمْ يعلمون " قال، يكتمون محمدًا صلى الله عليه وسلم وهم يجدونه مكتوبًا عندهم في التوراة والإنجيل. 2271- حدثنا المثنى قال، حدثنا إسحاق بن الحجاج قال، حدثنا ابن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع: " وإنّ فريقًا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون "، يعني القبلةَ. --------------------- الهوامش : (1) في المطبوعة : "يعرفون الكعبة من قبلة الأنبياء" . (2) من أول قوله : "كما حدثنا بشر بن معاذ" ، إلى حيث نذكر في ص 207 تعليق : 2 موجود في ست عشرة صفحة بقيت من القسم المفقود من النسخة العتيقة .