Tafseer van De Koe · Al-Baqara · 2:139
Zeg (O Moehammad): "Redetwisten jullie met ons over Allah? Terwijl Hij onze Heer en jullie Heer is? Voor ons onze werken, en voor jullie jullie weken. En Wij zijn Hem zuiver toegewijd."
De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ (139)
قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ
(Zeg: Twisten jullie met ons over Allah, terwijl Hij onze Heer en jullie Heer is? Voor ons zijn onze daden en voor jullie zijn jullie daden, en wij wijden ons oprecht aan Hem alleen.) (139)
Abū Jaʿfar zei: De Verhevene — geprezen zij Zijn vermelding — bedoelt met Zijn uitspraak "قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ" (Zeg: Twisten jullie met ons over Allah): zeg, o Mohammed ﷺ — tot de groepen van de joden en de christenen, die tegen jou en je metgezellen zeiden: كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا (Word joden of christenen, dan zullen jullie de rechte leiding volgen), en die beweerden dat hún godsdienst beter is dan jullie godsdienst, en dat hún Boek beter is dan jullie Boek omdat het vóór jullie Boek kwam, en die op grond daarvan beweerden dat zíj Allah meer waardig zijn dan jullie — zeg tegen hen: "Twisten jullie met ons over Allah, terwijl Hij onze Heer en jullie Heer is?" In Zijn hand liggen de goede dingen, en bij Hem berusten de beloning en de bestraffing, en de vergelding voor de daden — zowel de goede daarvan als de slechte. Beweren jullie dan dat jullie Allah meer waardig zijn dan wij, omdat jullie profeet vóór onze profeet kwam, en jullie Boek vóór ons Boek, terwijl jullie Heer en onze Heer één en dezelfde is, en terwijl elk van onze beide groepen toekomt wat hij aan goede en slechte daden heeft verricht en verworven, waarvoor hij vergolden wordt [daarvoor] — zodat hij beloond of bestraft wordt — en niet op grond van afstamming, of de ouderdom van de godsdienst en het Boek?
* * *
En met Zijn uitspraak "قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا" (Zeg: Twisten jullie met ons) bedoelt Hij: zeg, betwisten jullie ons en redetwisten jullie met ons? Zoals —
2129 — Mij heeft Muḥammad ibn ʿAmr verteld, hij zei: Ons heeft Abū ʿĀṣim verteld, hij zei: Ons heeft ʿĪsā verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: "قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ" (Zeg: Twisten jullie met ons over Allah), zeg: betwisten jullie ons?
2130 — Mij heeft Yūnus verteld, hij zei: Ons heeft Ibn Wahb bericht, hij zei: Ibn Zayd zei: "قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا" (Zeg: Twisten jullie met ons), betwisten jullie ons?
2131 — Mij heeft Muḥammad ibn Saʿd verteld, hij zei: Mij heeft mijn vader verteld, hij zei: Mij heeft mijn oom verteld, hij zei: Mij heeft mijn vader verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās: "أَتُحَاجُّونَنَا" (Twisten jullie met ons), redetwisten jullie met ons?
* * *
Wat betreft Zijn uitspraak (وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ) (en wij wijden ons oprecht aan Hem alleen): Hij bedoelt daarmee: en wij wijden onze aanbidding en gehoorzaamheid oprecht aan Allah; wij kennen Hem geen enkele deelgenoot toe, en wij aanbidden niemand anders dan Hem, zoals de mensen van de afgodsbeelden naast Hem de afgodsbeelden aanbaden, en de aanhangers van het kalf naast Hem het kalf aanbaden.
* * *
En dit is van Allah — geprezen zij Zijn vermelding — een berisping aan de joden, en een bewijsvoering ten gunste van de mensen van het geloof (īmān), door Zijn uitspraak — geprezen zij Zijn vermelding — tot de gelovigen onder de metgezellen van Mohammed ﷺ: zeg — o gelovigen — tot de joden en de christenen die tegen jullie zeiden: كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا (Word joden of christenen, dan zullen jullie de rechte leiding volgen) —: "Twisten jullie met ons over Allah?" Met Zijn uitspraak "فِي اللَّهِ" (over Allah) bedoelt Hij: over de godsdienst van Allah, die Hij ons heeft opgedragen te belijden. Onze Heer en jullie Heer is één en dezelfde, rechtvaardig, die geen onrecht doet; Hij vergeldt de dienaren slechts naar wat zij hebben verworven. En jullie beweren dat jullie Allah meer waardig zijn dan wij, wegens de ouderdom van jullie godsdienst, jullie Boek en jullie profeet, terwijl wíj de aanbidding oprecht aan Hem wijden en Hem geen enkele deelgenoot toekennen, en jullie in jullie aanbidding van Hem deelgenoten hebben toegekend, zodat sommigen van jullie het kalf aanbaden en sommigen van jullie de Messias. Hoe kunnen jullie dan beter zijn dan wij, en Allah meer waardig dan wij?
----------
Voetnoten:
(37) In de gedrukte editie staat: "ويجازى فيثاب أو يعاقب" (en hij wordt vergolden, zodat hij beloond of bestraft wordt). Het juiste vereist kennelijk het weglaten van de "wāw" en de toevoeging van "عليها" (daarvoor). En zijn uitspraak "لا على الأنساب" (en niet op grond van afstamming) is in nevenschikking verbonden met zijn uitspraak "والجزاء على الأعمال" (en de vergelding voor de daden).
(38) In de gedrukte editie staat: "وأنى تكونوا خيرًا منا", maar het juiste is wat is vastgesteld. "أنى" is een vraagwoord met de betekenis: hoe.
