Tabari
Terug naar surah 19, ayah 69

Tafseer van Maryam (Maria) · Maryam · 19:69

ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى ٱلرَّحْمَٰنِ عِتِيًّۭا

Dan zullen Wij uit elke groep degenen plukken, die het meest in opstand kwamen tegen de Barmhartige.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    De Verhevene zegt: dan zullen Wij van elke groep van hen degene nemen die het meest opstandig (ʿutuww) en weerspannig was jegens Allah, en met hen beginnen.

    Overeenkomstig wat wij hierover gezegd hebben, spraken ook de mensen van de tafsīr.

    * Vermelding van wie dat zei:

    Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van ʿAlī ibn al-Aqmar, op gezag van Abū al-Aḥwaṣ — betreffende ثُمَّ لَنَنـزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا (dan zullen Wij zeker van elke groep degene wegtrekken die het meest opstandig was jegens de Erbarmer): hij zei: wij beginnen met de groten qua misdaad, de een na de ander.

    Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās — betreffende zijn woord ثُمَّ لَنَنـزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا : hij zegt: wie van hen het meest ongehoorzaam was aan de Erbarmer — en die ongehoorzaamheid is ongehoorzaamheid aan Hem door het shirk (het toekennen van deelgenoten aan Allah).

    ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: ʿAbdullāh heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft ons verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās — betreffende zijn woord أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا : hij zegt: wie van hen het ongehoorzaamst was (ʿaṣiyyan).

    Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld — en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — allen op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid — betreffende zijn woord مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ (van elke groep): hij zei: van elke gemeenschap (umma). En betreffende zijn woord عِتِيًّا : hij zei: ongeloof (kufr).

    Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid — gelijkluidend; en Ibn Jurayj voegde er aan toe: dan beginnen Wij met hen.

    Abū Jaʿfar zegt: Al-shīʿa zijn de mensen die elkaar helpen bij een zaak. Men zegt: "tashāyaʿa al-qawm" wanneer zij elkaar helpen; vandaar dat zij over een dappere man zeggen: "hij is mushāyaʿ" — dat wil zeggen: geholpen. De betekenis van de woorden is dus: dan zullen Wij zeker van elke groep (jamāʿa) die elkaar heeft geholpen bij het ongeloof (kufr) in Allah, degene wegtrekken die het meest opstandig jegens Allah was, en dan beginnen met hem in de hel (jahannam) te werpen. In andere contexten heeft al-tashāyuʿ de betekenis van verdeeldheid (tafarruq); vandaar Zijn woord وَكَانُوا شِيَعًا (en zij waren in groepen verdeeld), dat wil zeggen: in afzonderlijke partijen. En vandaar ook het woord van Ibn Masʿūd of Saʿd: "Ik houd er niet van naar de Boodschapper van Allah ﷺ te gaan en dat hij dan zegt: jij hebt verdeeldheid (shayya'ta) gezaaid in mijn gemeenschap" — in de betekenis van: jij hebt ze verdeeld.

    Toon originele Arabische tekst
    يقول تعالى ذكره: ثم لنأخذن من كلّ جماعة منهم أشدّهم على الله عتوّا، وتمرّدًا فلنبدأنّ بهم. وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن عليّ بن الأقمر، عن أبي الأحوص ( ثُمَّ لَنَنـزعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا ) قال: نبدأ بالأكابر فالأكابر جرما. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ( ثُمَّ لَنَنـزعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا ) يقول: أيهم أشدّ للرحمن معصية، وهي معصيته في الشرك. حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثنا معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا ) يقول: عصيا. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى ؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ( مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ ) قال: أمة. وقوله (عِتِيًّا) قال: كفرا. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله، وزاد فيه ابن جريج: فلنبدأنّ بهم. قال أبو جعفر: والشيعة هم الجماعة المتعاونون على الأمر من الأمور، يقال من ذلك: تشايع القوم: إذا تعاونوا; ومنه قولهم للرجل الشجاع: إنه لمشيع: أي معان، فمعنى الكلام: ثم لننـزعن من كل جماعة تشايعت على الكفر بالله، أشدّهم على الله عتوّا، فلنبدأنّ بإصلائه جهنم. والتشايع في غير هذا الموضع: التفرّق; ومنه قول الله عزّ ذكره: وَكَانُوا شِيَعًا يعني: فرقا; ومنه قول ابن مسعود أو سعد ؛ إني أكره أن آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيقول: شيَّعت بين أمتي، بمعنى: فرّقت.