Tafseer van De Nachtreis · Al-Israa · 17:51
Of een schepping waarvan het in jullie harten het moeilijkst lijkt." Dan zullen zij zeggen: "Wie doet ons terugkeren?" Zeg: "Degene Die jullie de eerste keer schiep." Dan zullen zij hun hoofd naar jou schudden, en zeggen: "'Wanneer is dat?" Zeg: "Het kan nabij zijn!"
De uitleggers verschilden van mening over de bedoeling van Zijn woord أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ (Of een schepsel van wat groots is in uw borsten). Sommigen zeiden: bedoeld is daarmee de dood, en de bedoeling is: of wordt de dood, want als u de dood wordt, zal Ik u doen sterven en u daarna op de dag van de Opwekking tot leven brengen.\n\n* Vermelding van wie dat zei:\n\nZakariyyā ibn Yaḥyā ibn Abī Zāʾida heeft ons verteld, hij zei: Ibn Idrīs heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van ʿAṭiyya, op gezag van Ibn ʿUmar, over أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ: hij zei: "De dood." Hij zei: "Als u de dood waart, had Ik u levend gemaakt."\n\nMuḥammad ibn Saʿd heeft aan mij overgeleverd, hij zei: mijn vader heeft aan mij overgeleverd, hij zei: mijn oom heeft aan mij overgeleverd, hij zei: mijn vader heeft aan mij overgeleverd, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ: hij bedoelt de dood, hij zegt: "Als u de dood waart, had Ik u levend gemaakt."\n\nMuḥammad ibn ʿUbayd al-Muḥāribī heeft aan mij overgeleverd, hij zei: Abū Mālik al-Janbī heeft ons verteld, hij zei: Ibn Abī Khālid heeft ons verteld, op gezag van Abū Ṣāliḥ, over Zijn woord أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ: hij zei: "De dood."\n\nMuḥammad ibn al-Muthannnā heeft ons verteld, hij zei: Sulaymān Abū Dāwūd heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Abū Rajāʾ, op gezag van al-Ḥasan, over Zijn woord أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ: hij zei: "De dood."\n\nAl-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft aan mij overgeleverd, op gezag van Ibn Jurayj, hij zei: Saʿīd ibn Jubayr zei over Zijn woord أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ: "Wordt de dood als u kunt, want de dood zal zelf sterven." Hij zei: "En er is niets geweldiger in de ziel van de mensenzoon dan de dood."\n\nIbn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, hij zei: "Het heeft mij bereikt, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr: het is de dood."\n\nMuḥammad ibn Saʿd heeft aan mij overgeleverd, hij zei: mijn vader heeft aan mij overgeleverd, hij zei: mijn oom heeft aan mij overgeleverd, hij zei: mijn vader heeft aan mij overgeleverd, op gezag van zijn vader, op gezag van ʿAbd Allāh ibn ʿUmar, dat hij placht te zeggen: "Op de Dag der Opwekking wordt de dood gebracht alsof het een pluimwitte ram is, totdat hij wordt geplaatst tussen het paradijs (janna) en de hel (jahannam). Dan roept een roeper die laat horen zowel de mensen van het paradijs als de mensen van de hel, en zegt: Dit is de dood — wij brachten hem en wij zullen hem vernietigen. Wees zeker, o mensen van het paradijs en mensen van de hel, dat de dood is vergaan."\n\nMij is verteld op gezag van al-Ḥusayn, hij zei: Ik hoorde Abū Muʿādh zeggen, hij zei: ʿUbayd ibn Sulaymān heeft ons verteld, hij zei: Ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen over Zijn woord أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ: hij bedoelt de dood, hij zegt: "Als u de dood waart, had Ik u doen sterven."\n\nEn ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ placht te zeggen: "Waarlijk, Allah brengt de dood op de Dag der Opwekking, terwijl de mensen van het paradijs en de mensen van de hel al hun plaatsen hebben ingenomen — alsof het een pluimwitte ram is. Dan staat hij tussen het paradijs en de hel en roept de mensen van het paradijs en de mensen van de hel toe: Dit is de dood, en wij zullen hem slachten. Wees zeker van de eeuwige bestendigheid."\n\nAnderen zeiden: bedoeld zijn daarmee de hemel, de aarde en de bergen.\n\n* Vermelding van wie dat zei:\n\nIbn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, over أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ: hij zei: "De hemel, de aarde en de bergen."\n\nAnderen zeiden: nee, bedoeld is daarmee: wordt wat u wilt.\n\n* Vermelding van wie dat zei:\n\nMuḥammad ibn ʿAmr heeft aan mij overgeleverd, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft aan mij overgeleverd, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ: hij zei: "Wordt wat u wilt, dan zal Allah u terugbrengen zoals u was."\n\nAl-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft aan mij overgeleverd, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid, soortgelijk.\n\nBishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over قُلْ كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ: hij zei: "Van Allahs schepping — want Allah zal u doen sterven en op de Dag der Opwekking als een nieuw schepsel opwekken."\n\nEn de opvatting die in dit verband het meest overeenkomt met het juiste is te zeggen: Allah de Verhevene zei أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ; het is mogelijk dat Hij daarmee de dood bedoelde, want die is geweldig in de borsten van de mensenzonen; het is ook mogelijk dat Hij daarmee de hemel en de aarde bedoelde; en het is ook mogelijk dat Hij daarmee iets anders bedoelde. En er is geen verduidelijking daarin die duidelijker is dan wat de Verhevene in Zijn glorie zelf heeft verduidelijkt, namelijk dat het alles is wat groot is in de borsten van de mensenzonen van Zijn schepping, want Hij specificeerde daarin niets boven iets anders.\n\nEn Zijn woord فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنَا (Zij zullen dan zeggen: Wie brengt ons terug?) — Hij zegt: dan zullen degenen die niet geloven in het Hiernamaals u, o Muḥammad, zeggen: مَنْ يُعِيدُنَا — wie brengt ons terug als een nieuw schepsel, als wij stenen of ijzer zijn of een schepsel van wat groot is in onze borsten? Zeg hun dan: الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ (Degene Die u de eerste keer schiep) — dat wil zeggen: degene die u als mensen heeft teruggebracht zoals u waart voordat u stenen of ijzer werd, namelijk Degene Die u de eerste keer als mensen uit niets schiep.\n\nZoals Bishr aan ons heeft overgeleverd, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ: dat wil zeggen: Die u schiep. فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ (Zij zullen hun hoofd naar u schudden) — dat wil zeggen: wanneer u hun dat zegt, zullen zij hun hoofd naar u schudden — omhoog en omlaag — en zo is al-naghḍ in het Arabisch: het is slechts een beweging met omhoog en daarna omlaag gaan, of omlaag en daarna omhoog. Daarom wordt de struisvogelhaan naghḍ (schudder) genoemd, want wanneer hij snel loopt, rijst hij op en daalt hij neer en beweegt zijn hoofd, zoals de dichter zei:\n\nEen dove schudder, onophoudelijk hijgend.\n\nEn men zegt: "Zijn tand schudde" wanneer ze bewoog en opstak vanuit haar wortel. Vandaar de uitdrukking van de dichter in rajaz:\n\nEn haar tanden schudden van ouderdom.\n\nEn de uitdrukking van een ander:\n\nToen zij mij zag, schudde zij het hoofd naar mij.\n\nEen soortgelijke opvatting als wat wij zeiden is gedeeld door de uitleggers.\n\n* Vermelding van wie dat zei:\n\nBishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn woord فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ: "Dat wil zeggen: zij bewegen hun hoofd in loochening en bespotting."\n\nIbn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, over فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ: hij zei: "Zij bewegen hun hoofd."\n\nMuḥammad ibn Saʿd heeft aan mij overgeleverd, hij zei: mijn vader heeft aan mij overgeleverd, hij zei: mijn oom heeft aan mij overgeleverd, hij zei: mijn vader heeft aan mij overgeleverd, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ: hij zei: "Zij zullen ze naar u toe bewegen uit bespotting."\n\nAl-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft aan mij overgeleverd, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van ʿAṭāʾ al-Khurāsānī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ: hij zei: "Zij bewegen hun hoofd spottend en zeggen: Wanneer is dat?"\n\nʿAlī heeft aan mij overgeleverd, hij zei: ʿAbd Allāh heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft aan mij overgeleverd, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ: hij zegt: "Zij bespotten."\n\nEn Zijn woord وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ (En zij zeggen: Wanneer is dat?) — de Verhevene in Zijn glorie zegt: zij zeggen: "Wanneer is de opwekking?" En op welk moment en tijdstip zal Hij ons terugbrengen als een nieuw schepsel, zoals wij de eerste keer waren? Allah de Almachtige zegt tot Zijn profeet: Zeg hun, o Muḥammad, wanneer zij u zeggen: "Wanneer is dat?" — "Wanneer is deze opwekking die u ons belooft?" — "Misschien is het nabij?" De werkelijke betekenis is: het is nabij, want "misschien" (ʿasā) van Allah is onvermijdelijk. Daarom\n\nzei de Profeet ﷺ: "Ik ben gezonden en de Uur zijn als deze twee" — en hij wees naar zijn wijsvinger en middenvinger — want Allah de Verhevene had hem laten weten dat het nabij en onafwendbaar is.
