Tafseer van Al-Hidjr · Al-Hijr · 15:56
Hij (Ibrâhîm) zei: "Niemand wanhoopt aan de Barmhartigheid van zijn Heer dan de dwalenden."
Zijn woord قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلا الضَّالُّونَ — Allah, Zijn vermelding zij verheven, zegt: Ibrāhīm sprak tot de gasten: "Wie wanhoopt aan de barmhartigheid van Allah dan slechts het volk dat de weg van het rechte heeft gemist, de rechte weg heeft verlaten door de hoop op Allah op te geven — en wie op Hem hoopt, zal niet teleurgesteld worden — en zo van de godsdienst van Allah is afgedwaald."
De Koranrecitators verschilden van mening over de lezing van zijn woord وَمَنْ يَقْنَطُ . Het merendeel van de recitators van Medina en Koefa las het als وَمَنْ يَقْنَطُ — met een fatḥa op de nūn — met uitzondering van al-Aʿmash en al-Kisāʾī, die beiden de nūn in يَقْنِطُ met een kasra lazen. Degenen onder hen die wij noemden en die de nūn met fatḥa lazen, lazen ook مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا met fatḥa op de qāf en de nūn. Al-Aʿmash las dat als: "min baʿdi mā qaniṭū" — met kasra op de nūn. Al-Kisāʾī las de nūn met fatḥa, en Abū ʿAmr ibn al-ʿAlāʾ las beide woorden op de wijze die wij noemden als de lezing van al-Kisāʾī.
De correcte lezing in dit verband is die van degenen die مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا lazen met fatḥa op de nūn, en وَمَنْ يَقْنِطُ met kasra op de nūn — vanwege de gemeenschappelijke instemming van de gezaghebbende recitators met de fatḥa in قَنَطُوا , waardoor de kasra in وَمَنْ يَقْنِطُ het meest correct is: wanneer over een werkwoord van het patroon faʿala is afgesproken dat de ʿayn van het werkwoord een fatḥa heeft, en de ʿayn niet tot de zes keelklanken behoort, dan heeft het in de vorm yafʿilu ofwel een kasra of een ḍamma op de ʿayn. Wat betreft de fatḥa — die is niet bekend in het Arabische taalgebruik.
