Tafseer van Al-Hidjr · Al-Hijr · 15:24
En voorzeker, Wij kennen de mensen die jullie zijn voorgegaan (in de dood). En voorzeker, Wij kennen de achterblijvers.
Zijn woord وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ -- de exegeten verschilden van mening over de uitleg ervan. Sommigen zeiden: de betekenis is: Wij kennen degenen onder de vroegere volken die al zijn vergaan, degenen die nu leven, en degenen die nog niet zijn geschapen maar zullen worden geschapen.
Vermelding van wie dat zei:
Ahmad ibn Ishaq heeft ons verteld, hij zei: Abu Ahmad heeft ons verteld, hij zei: Sufyan heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ikrima: وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ: hij zei: de mustaqdimun zijn degenen die al zijn geschapen en de vroegere volken die zijn voorbijgegaan; de mustaakhirun zijn degenen die nog niet zijn geschapen.
Ibn Humayd heeft ons verteld, hij zei: al-Hakam heeft ons verteld, hij zei: Amr ibn Qays heeft ons verteld, op gezag van Said ibn Masruq, op gezag van Ikrima, betreffende وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ: hij zei: zij zijn de gehele schepping van Allah; Hij kent al wie er tot vandaag van zijn geschapen, en Hij kent al wie er na vandaag zal scheppen.
Al-Hasan ibn Yahya heeft ons verteld, hij zei: Abd al-Razzaq heeft ons bericht, hij zei: Ibn al-Taymi heeft ons bericht, op gezag van zijn vader, op gezag van Ikrima, hij zei: Allah heeft de schepping geschapen en er van klaargemaakt; de mustaqdimun zijn degenen die al uit de schepping zijn voortgekomen, en de mustaakhirun zijn degenen die nog in de lendenen der mannen verblijven en er nog niet uit zijn voortgekomen.
Muhammad ibn Abi Maashar heeft mij verteld, hij zei: Abu Maashar heeft mij bericht, hij zei: ik hoorde Awn ibn Abd Allah ibn Utba ibn Masuwid met Muhammad ibn Kab bespreken het woord van Allah وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ. Awn ibn Abd Allah ibn Utba ibn Masuwid zei: de eerste rij der mannen in het gebed is de beste, en de achterste rij der mannen is de slechtste; de achterste rij der vrouwen is de beste, en de voorste rij der vrouwen is de slechtste. Maar Muhammad ibn Kab zei: zo is het niet; وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ: de gestorvene en de gedode; en de mustaakhirun: degenen die hen daarna zullen volgen. En voorwaar, uw Heer zal hen bijeenbrengen -- voorwaar, Hij is de Alwijze, de Alwetende. Awn ibn Abd Allah zei: moge Allah je leiden en je het goede vergelden.
Muhammad ibn Abd al-Ala heeft ons verteld, hij zei: al-Mutamir heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, hij zei: Qatada zei: de mustaqdimun zijn degenen die voorbijgegaan zijn, en de mustaakhirun zijn degenen die nog in de lendenen der mannen verblijven.
Al-Hasan ibn Muhammad heeft ons verteld, hij zei: Said ibn Mansur heeft ons verteld, hij zei: Abu l-Ahwas heeft ons verteld, hij zei: Said ibn Masruq heeft ons verteld, op gezag van Ikrima en Khusayf, op gezag van Mujahid, betreffende وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ: zij zeiden: wie gestorven is en wie nog in leven is.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazid heeft ons verteld, hij zei: Said heeft ons verteld, op gezag van Qatada, betreffende وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ: hij zei: Ibn Abbas zei: Adam sallallahu alayhi wa-sallam en wie van zijn nakomelingen zijn voorbijgegaan. وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ: degenen die nog in de lendenen der mannen verblijven.
Muhammad ibn Abd al-Ala heeft ons verteld, hij zei: Muhammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maqmar, op gezag van Qatada: وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ: hij zei: de mustaqdimun zijn Adam en wie na hem kwamen totdat dit vers werd neergezonden; en de mustaakhirun -- hij zei: elk van zijn nakomelingen. Ik denk dat hij zei: wat nog niet is geschapen en wat reeds is geschapen.
Ahmad heeft ons verteld, hij zei: Abu Ahmad heeft ons verteld, hij zei: Sufyan heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ikrima: hij zei: de mustaqdimun zijn wat al uit de lendenen der mannen is voortgekomen, en de mustaakhirun zijn wat er nog niet uit is voortgekomen. Daarna reciteerde hij: وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ.
Anderen zeiden: bedoeld worden degenen die al zijn gestorven, en de mustaakhirun zijn de levenden die nog niet zijn gestorven.
Vermelding van wie dat zei:
Muhammad ibn Saad heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn Abbas, betreffende وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ: met de mustaqdimun bedoelt hij wie gestorven is, en met de mustaakhirun bedoelt hij wie nog leeft en niet gestorven is.
Men heeft mij bericht van al-Husayn, hij zei: ik hoorde Abu Muadh zeggen: Ubayd heeft ons bericht, hij zei: ik hoorde al-Dahhak zeggen betreffende وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ: dat wil zeggen de gestorvenen onder jullie; وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ: de overblijvenden van hen, dat zijn de levenden; hij zegt: Wij kennen wie gestorven is en wie gebleven is.
Yunus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei betreffende وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ: hij zei: de mustaqdimun zijn degenen die bij de eerste volken zijn voorbijgegaan, en de mustaakhirun zijn de overblijvenden.
Anderen zeiden: de betekenis is: Wij kennen de eersten van de schepping en de laatsten van hen.
Vermelding van wie dat zei:
Muhammad ibn al-Muthanna heeft ons verteld, hij zei: Abd al-Wahhab heeft ons verteld, hij zei: Dawud heeft ons verteld, op gezag van Amir, betreffende وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ: hij zei: de eersten van de schepping en de laatsten van haar.
Ibn al-Muthanna heeft ons verteld, hij zei: Ibn Abi Adiyy heeft ons verteld, op gezag van Dawud, op gezag van al-Shabiyy, betreffende وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ: wat voorging bij het begin van de schepping, en wat achterbleef aan het einde van de schepping.
Al-Hasan ibn Muhammad heeft ons verteld, hij zei: Ali ibn Asim heeft ons verteld, op gezag van Dawud ibn Abi Hind, op gezag van Amir, betreffende وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ: hij zei: in de tijdperken; en de mustaakhirun onder jullie zijn in de lendenen der mannen en de baarmoeders der vrouwen.
Anderen zeiden: de betekenis is: Wij kennen de mustaqdimun onder de vroegere volken, en de mustaakhirun uit de gemeenschap van Muhammad sallallahu alayhi wa-sallam.
Vermelding van wie dat zei:
Muhammad ibn Amr heeft mij verteld, hij zei: Abu Asim heeft ons verteld, hij zei: Isa heeft ons verteld; en al-Harith heeft mij verteld, hij zei: al-Hasan heeft ons verteld, hij zei: Warqaa heeft ons verteld; en al-Hasan ibn Muhammad heeft ons verteld, hij zei: Shababa heeft ons verteld, hij zei: Warqaa heeft ons bericht; en al-Muthanna heeft mij verteld, hij zei: Abu Hudhayfa heeft ons bericht, hij zei: Shibil heeft ons verteld -- allen op gezag van Ibn Abi Najih, op gezag van Mujahid: de mustaqdimun zijn jullie, zei hij: de vroegere generaties; en de mustaakhirun: de gemeenschap van Muhammad sallallahu alayhi wa-sallam.
Al-Qasim heeft ons verteld, hij zei: al-Husayn heeft ons verteld, hij zei: Hajjaj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujahid, hetzelfde.
Al-Hasan ibn Muhammad heeft ons verteld, hij zei: Muhammad ibn Ubayd heeft ons verteld, hij zei: Abd al-Malik heeft mij verteld, op gezag van Qays, op gezag van Mujahid, betreffende وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ: hij zei: de mustaqdimun zijn de vroegere volken die zijn voorbijgegaan, en de mustaakhirun zijn de gemeenschap van Muhammad sallallahu alayhi wa-sallam.
Al-Muthanna heeft mij verteld, hij zei: Amr ibn Awn heeft ons verteld, hij zei: Hushaym heeft ons bericht, op gezag van Abd al-Malik, op gezag van Qays, op gezag van Mujahid, soortgelijk.
Al-Hasan ibn Yahya heeft ons verteld, hij zei: Abd al-Razzaq heeft ons bericht, hij zei: al-Thawri heeft ons bericht, op gezag van Abd al-Malik, op gezag van Mujahid, soortgelijk -- zonder Qays te noemen.
Anderen zeiden: de betekenis is: Wij kennen de mustaqdimun onder jullie in het goede, en de mustaakhirun die daarin zijn achtergebleven.
Vermelding van wie dat zei:
Bishr ibn Muadh heeft ons verteld, hij zei: Yazid heeft ons verteld, hij zei: Said heeft ons verteld, op gezag van Qatada: وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ: hij zei: al-Hasan zei: de mustaqdimun zijn degenen die vooruitgaan in gehoorzaamheid aan Allah, en de mustaakhirun zijn degenen die achterblijven in ongehoorzaamheid aan Allah.
Al-Muthanna heeft mij verteld, hij zei: Amr ibn Awn heeft ons verteld, hij zei: Hushaym heeft ons bericht, op gezag van Abbad ibn Rashid, op gezag van al-Hasan: hij zei: de mustaqdimun in het goede, en de mustaakhirun -- hij zegt: degenen die daarin talmen.
Anderen zeiden: de betekenis is: Wij kennen de mustaqdimun onder jullie in de gebedsrijen, en de mustaakhirun daarin vanwege de vrouwen.
Vermelding van wie dat zei:
Muhammad ibn Abd al-Ala heeft ons verteld, hij zei: al-Mutamir ibn Sulayman heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van een man die ons berichtte van Marwan ibn al-Hakam, dat hij zei: er waren mensen die in de gebedsrijen achterbleven vanwege de vrouwen, waarop Allah neerzond: وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ.
Al-Hasan ibn Yahya heeft ons verteld, hij zei: Abd al-Razzaq heeft ons bericht, hij zei: Jafar ibn Sulayman heeft ons bericht, hij zei: Amr ibn Malik heeft mij bericht, hij zei: ik hoorde Abu l-Jawza zeggen betreffende het woord van Allah وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ: hij zei: de mustaqdimun in de gebedsrijen en de mustaakhirun.
Muhammad ibn Musa al-Harasi heeft mij verteld, hij zei: Nuh ibn Qays heeft ons verteld, hij zei: Amr ibn Malik heeft ons verteld, op gezag van Abi l-Jawza, op gezag van Ibn Abbas, hij zei: er was een vrouw die achter de Profeet sallallahu alayhi wa-sallam bad. Ibn Abbas zei: bij Allah, ik heb haar gelijke nooit gezien. Sommige moslims stonden, wanneer zij baden, naar voren, en anderen stonden naar achteren; wanneer zij neerknielend ter aarde neergingen, keken zij onder hun armen naar haar. Waarop Allah neerzond: وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ.
Abu Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ubayd Allah ibn Musa heeft ons verteld, hij zei: Nuh ibn Qays heeft ons bericht; en Abu Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Malik ibn Ismail heeft ons verteld, hij zei: Nuh ibn Qays heeft ons verteld, op gezag van Amr ibn Malik, op gezag van Abi l-Jawza, op gezag van Ibn Abbas, hij zei: er bad achter de Profeet sallallahu alayhi wa-sallam een mooie vrouw, een van de mooiste mensen; sommige mensen stonden in de eerste rij zodat ze haar niet zouden zien, en anderen stonden naar achteren in de achterste rij; wanneer zij knielden keken zij onder hun oksels in de rij -- waarop Allah vanwege haar neerzond: وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ.
Abū Jaʿfar zei: de meest correcte opvatting naar mijn oordeel in dezen is de opvatting van wie zei: de betekenis is: Wij kennen de gestorvenen onder jullie, o mensenkinderen, wier dood is voorgegaan, en Wij kennen de mustaakhirun wier dood is achtergebleven -- degenen die nu leven en degenen die in de toekomst zullen worden geschapen. Dat is omwille van de aanwijzing van wat voorafgaat aan het woord -- namelijk Zijn woord وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ -- en van wat erop volgt, namelijk Zijn woord وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ, dat erop wijst dat het zo is, aangezien het zich tussen deze twee uitspraken bevindt, terwijl er in de voorgaande woorden niets staat dat op het tegendeel wijst, noch in de woorden die erop volgen. Het is echter ook mogelijk dat dit vers is neergezonden vanwege de mustaqdimun in de gebedsrij vanwege de vrouwen en de mustaakhirun daarin om dezelfde reden, waarna Allah -- verheven zij Hij -- de bedoelde betekenis tot de gehele schepping heeft uitgebreid en heeft gezegd: Wij kennen wat van de schepping is voorbijgegaan en hebben hen geteld, en wat zij deden, en wie van jullie nu leven, en wie na jullie, o mensen, zullen worden geschapen, en de daden van jullie allen -- goed en kwaad -- en Wij hebben dat alles geteld; Wij brengen hen allen bijeen en vergelden ieder naar zijn daden: wie goed deed, met goed, en wie kwaad deed, met kwaad. Zo zou dat een waarschuwing en bedreiging zijn voor de mustaakhirun in de gebedsrijen vanwege de vrouwen en voor ieder die de grenzen van Allah overschrijdt en handelt in strijd met wat hem is toegestaan, en een belofte voor wie vooruitgaat in de rijen om redenen die met de vrouwen samenhangen en in al zijn handelingen snel is in de liefde en het welbehagen van Allah.
