Tabari
Terug naar surah 14, ayah 27

Tafseer van Ibraahiem (Abraham) · Ibrahim · 14:27

يُثَبِّتُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِٱلْقَوْلِ ٱلثَّابِتِ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَفِى ٱلْءَاخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ ٱللَّهُ ٱلظَّٰلِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ

Allah venterkt (het geloof van) degenen die geloven met de staadvastige uitspraak tijdens het wereldse leven en in het Hienamaals; en Allah laat de onrechtplegers dwalen en Allah doet wal Hij wil.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    Allah de Verhevene zegt: Hebt jij, o Muḥammad, niet gekeken naar degenen die de gunst van Allah ruilden voor ongeloof (kufr) ? Hij zegt: zij veranderden wat Allah hen aan gunsten had geschonken, en maakten die tot ongeloof jegens Hem. Hun ruilen van de gunst van Allah voor ongeloof betrof de profeet van Allah Muḥammad ﷺ: Allah had hem als gunst aan Quraysh geschonken, deed hem uit hun midden voortgaan en zond hem onder hen als gezant, als genade voor hen en als gunst van Hem aan hen — maar zij verwierpen hem, beschuldigden hem van leugen, en ruilden aldus de gunst van Allah aan hen door hem voor ongeloof (kufr).

    Zijn woord wa-aḥallū qawmahum dāra al-bawār — Hij zegt: zij deden de polytheïsten (mushrikīn) van Quraysh, hun volk, neerdalen in de verblijfplaats van verderf. "Dār al-bawār" is "de verblijfplaats van vernietiging"; men zegt: "bāra al-shayʾu yabūru bawran" (iets vergaat en gaat verloren) wanneer het te gronde gaat en ondergaat. Hieruit stamt het vers van Ibn al-Zibaʿrā — en er is gezegd dat het van Abū Sufyān ibn al-Ḥārith ibn ʿAbd al-Muṭṭalib is:

    O gezant van de Heerser, mijn tong herstelt wat ik scheurde toen ik verloren was (bāʾir).

    Vervolgens gaf hij toelichting op "dār al-bawār" en wat die is, en er werd gezegd: Jahannam yaṣlawnahā wa-biʾsa al-qarār — Hij zegt: en een ellendige verblijfplaats is de hel (jahannam) voor wie haar betreedt. En er is gezegd: degenen die de gunst van Allah ruilden voor ongeloof zijn de Banū Umayya en de Banū Makhzūm.

    * Vermelding van wie dat zei:

    Ibn Bashshār en Aḥmad ibn Isḥāq hebben ons verteld, zij zeiden: Abū Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van ʿAlī ibn Zayd, op gezag van Yūsuf ibn Saʿd, op gezag van ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, over zijn woord: alladhīna baddalū niʿmata Allāhi kufran wa-aḥallū qawmahum dāra al-bawār Jahannam : hij zei: "Zij zijn de twee verdorvenen onder Quraysh: de Banū al-Mughīra en de Banū Umayya. Wat de Banū al-Mughīra betreft — jullie zijn van hen verlost op de dag van Badr; wat de Banū Umayya betreft — zij werden begunstigd tot een bepaalde tijd."

    Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Nuʿaym al-Faḍl ibn Dukayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥamza al-Zayyāt heeft ons bericht, op gezag van ʿAmr ibn Murra, die zei: Ibn ʿAbbās zei tegen ʿUmar, moge Allah tevreden zijn met hen beiden: "O Gezagvoerder der Gelovigen, dit vers: alladhīna baddalū niʿmata Allāhi kufran wa-aḥallū qawmahum dāra al-bawār ?" Hij zei: "Zij zijn de twee verdorvenen onder Quraysh — mijn ooms langs moeders kant en jouw ooms langs vaders kant. Wat mijn ooms langs moeders kant betreft — Allah heeft hen met wortel en al uitgeroeid op de dag van Badr; wat jouw ooms langs vaders kant betreft — Allah gaf hen respijt tot een bepaalde tijd."

    Muḥammad ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van ʿAmr Dhī Murr, op gezag van ʿAlī: wa-aḥallū qawmahum dāra al-bawār — hij zei: "De twee verdorvenen onder Quraysh."

    Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van ʿAmr Dhī Murr, op gezag van ʿAlī — hetzelfde.

    Aḥmad ibn Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: Abū Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Sufyān en Sharīk hebben ons verteld, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van ʿAmr Dhī Murr, op gezag van ʿAlī, over zijn woord a-lam tara ilā alladhīna baddalū niʿmata Allāhi kufran wa-aḥallū qawmahum dāra al-bawār : hij zei: "De Banū al-Mughīra en de Banū Umayya. Wat de Banū al-Mughīra betreft — Allah sneed hun nazaat af op de dag van Badr; wat de Banū Umayya betreft — zij werden begunstigd tot een bepaalde tijd."

    Muḥammad ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Abū Isḥāq, hij zei: ik hoorde ʿAmr Dhī Murr zeggen: ik hoorde ʿAlī zeggen over dit vers a-lam tara ilā alladhīna baddalū niʿmata Allāhi kufran wa-aḥallū qawmahum dāra al-bawār : hij zei: "De twee verdorvenen van de Banū Asad en de Banū Makhzūm."

    Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Al-Qāsim ibn Abī Bazza, op gezag van Abū al-Ṭufayl, op gezag van ʿAlī, die zei: "Zij zijn de ongelovigen van Quraysh" — betreffende Zijn woord wa-aḥallū qawmahum dāra al-bawār Jahannam .

    Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Al-Qāsim ibn Abī Bazza, op gezag van Abū al-Ṭufayl, dat hij ʿAlī ibn Abī Ṭālib hoorde, en Ibn al-Kawwāʾ hem vroeg over dit vers alladhīna baddalū niʿmata Allāhi kufran wa-aḥallū qawmahum dāra al-bawār : hij zei: "Zij zijn de ongelovigen van Quraysh op de dag van Badr."

    Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Abū al-Naḍr Hāshim ibn al-Qāsim heeft ons verteld, op gezag van Shuʿba, op gezag van Al-Qāsim ibn Abī Bazza, hij zei: ik hoorde Abū al-Ṭufayl zeggen: ik hoorde ʿAlī — en hij noemde een gelijksoortige strekking.

    Abū al-Sāʾib heeft ons verteld, hij zei: Abū Muʿāwiya heeft ons verteld, op gezag van Ismāʿīl ibn Sumayʿ, op gezag van Muslim al-Baṭīn, op gezag van Abū Arṭāt, op gezag van ʿAlī, over Zijn woord a-lam tara ilā alladhīna baddalū niʿmata Allāhi kufran : hij zei: "Zij zijn de ongelovigen van Quraysh." Abū al-Sāʾib zei dat Muslim al-Baṭīn op gezag van Abū Arṭāt.

    Al-Ḥasan ibn Muḥammad al-Zaʿfarānī heeft ons verteld, hij zei: Abū Muʿāwiya al-Ḍarīr heeft ons verteld, hij zei: Ismāʿīl ibn Sumayʿ heeft ons verteld, op gezag van Muslim ibn Arṭāt, op gezag van ʿAlī, over het woord van Allah de Verhevene alladhīna baddalū niʿmata Allāhi kufran : hij zei: "De ongelovigen van Quraysh."

    Al-Ḥasan ibn Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: Yaʿqūb ibn Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Al-Qāsim ibn Abī Bazza, op gezag van Abū al-Ṭufayl, op gezag van ʿAlī, die zei over het woord van Allah: a-lam tara ilā alladhīna baddalū niʿmata Allāhi kufran wa-aḥallū qawmahum dāra al-bawār : "Zij zijn de ongelovigen van Quraysh."

    Al-Ḥasan ibn Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: Shabāba heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Al-Qāsim ibn Abī Bazza, hij zei: ik hoorde Abū al-Ṭufayl berichten, hij zei: ik hoorde ʿAlī zeggen over dit vers a-lam tara ilā alladhīna baddalū niʿmata Allāhi kufran wa-aḥallū qawmahum dāra al-bawār : hij zei: "De ongelovigen van Quraysh op de dag van Badr."

    Al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Al-Faḍl ibn Dukayn heeft ons verteld, hij zei: Bassām al-Ṣayrafī heeft ons verteld, hij zei: Abū al-Ṭufayl ʿĀmir ibn Wāthila heeft verteld dat ʿAlī opstond op de preekstoel en zei: "Vraag mij voordat jij mij niet meer kunt vragen, en na mij zul jij nooit meer iemand zoals ik vragen." Ibn al-Kawwāʾ stond op en zei: "Wie zijn alladhīna baddalū niʿmata Allāhi kufran wa-aḥallū qawmahum dāra al-bawār ?" Hij zei: "De hypocrieten (munāfiqūn) van Quraysh."

    Al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn ʿUbayd heeft ons verteld, hij zei: Bassām heeft ons verteld, op gezag van een man die Al-Ṭanāfisī noemde, hij zei: Een man kwam bij ʿAlī en zei: "O Gezagvoerder der Gelovigen, wie zijn alladhīna baddalū niʿmata Allāhi kufran wa-aḥallū qawmahum dāra al-bawār ?" Hij zei: "Zij behoren tot Quraysh."

    Aḥmad ibn Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: Abū Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Bassām al-Ṣayrafī heeft ons verteld, op gezag van Abū al-Ṭufayl, op gezag van ʿAlī, dat hem werd gevraagd over dit vers alladhīna baddalū niʿmata Allāhi kufran : hij zei: "De hypocrieten van Quraysh."

    Al-Ḥasan ibn Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: ʿAffān heeft ons verteld, hij zei: Ḥammād heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr ibn Dīnār heeft ons verteld, dat Ibn ʿAbbās zei over Zijn woord wa-aḥallū qawmahum dāra al-bawār : hij zei: "Zij zijn de polytheïsten uit de deelnemers aan Badr."

    Al-Ḥasan ibn Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Jabbār heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van ʿAmr, hij zei: ik hoorde ʿAṭāʾ zeggen: ik hoorde Ibn ʿAbbās zeggen: "Zij zijn, bij Allah, de mensen van Mekka — alladhīna baddalū niʿmata Allāhi kufran wa-aḥallū qawmahum dāra al-bawār ."

    Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: Al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ṣāliḥ ibn ʿUmar heeft ons verteld, op gezag van Muṭarrif ibn Ṭarīf, op gezag van Abū Isḥāq, hij zei: ik hoorde ʿAmr Dhā Murr zeggen: ik hoorde ʿAlī zeggen op de preekstoel, en hij reciteerde dit vers a-lam tara ilā alladhīna baddalū niʿmata Allāhi kufran wa-aḥallū qawmahum dāra al-bawār ; hij zei: "Zij zijn de twee verdorvenen van Quraysh: de ene — Allah sneed hun nazaat af op de dag van Badr; de andere — zij werden begunstigd tot een bepaalde tijd."

    Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld — en Al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: Al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — en Al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Shabāba heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — allebei op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over zijn woord baddalū niʿmata Allāhi kufran : hij zei: "De ongelovigen van Quraysh."

    Aḥmad ibn Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: Abū Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Wahhāb heeft ons verteld, op gezag van Mujāhid: hij zei: "De ongelovigen van Quraysh."

    Al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons verteld, hij zei: Shibl heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: baddalū niʿmata Allāhi kufran — "de ongelovigen van Quraysh."

    Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: Al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft ons verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid — hetzelfde.

    Al-Ḥasan ibn Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Ibn ʿUyayna heeft ons bericht, op gezag van ʿAmr ibn Dīnār, op gezag van ʿAṭāʾ, hij zei: ik hoorde Ibn ʿAbbās zeggen: "Zij zijn, bij Allah — alladhīna baddalū niʿmata Allāhi kufran wa-aḥallū qawmahum dāra al-bawār — Quraysh." Of hij zei: "De mensen van Mekka."

    Ibn Wakīʿ en Ibn Bashshār hebben ons verteld, zij zeiden: Ghundar heeft ons verteld, op gezag van Shuʿba, op gezag van Abū Bishr, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr over dit vers alladhīna baddalū niʿmata Allāhi kufran wa-aḥallū qawmahum dāra al-bawār : hij zei: "De gesneuvelden van de dag van Badr."

    Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Ṣamad heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Abū Bishr, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr: a-lam tara ilā alladhīna baddalū niʿmata Allāhi kufran wa-aḥallū qawmahum dāra al-bawār : hij zei: "Zij zijn de ongelovigen van Quraysh."

    Muḥammad ibn Bashshār en Muḥammad ibn al-Muthannā hebben ons verteld, zij zeiden: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Hushaym heeft ons verteld, op gezag van Ḥuṣayn, op gezag van Abū Mālik en Saʿīd ibn Jubayr, die zeiden: "Zij zijn de gesneuvelden van Badr onder de polytheïsten."

    Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn ʿUyayna heeft ons verteld, op gezag van ʿAmr, op gezag van ʿAṭāʾ, op gezag van Ibn ʿAbbās, over a-lam tara ilā alladhīna baddalū niʿmata Allāhi kufran wa-aḥallū qawmahum dāra al-bawār : hij zei: "Zij zijn, bij Allah, de mensen van Mekka." Abū Kurayb zei: Sufyān zei: "dat wil zeggen hun ongelovigen."

    Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Al-Ḥajjāj heeft ons verteld, hij zei: Ḥammād heeft ons verteld, op gezag van ʿAmr ibn Dīnār, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord wa-aḥallū qawmahum dāra al-bawār : hij zei: "Zij zijn de polytheïsten van de deelnemers aan Badr."

    Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: ʿAmr ibn ʿAwn heeft ons verteld, hij zei: Hushaym heeft ons bericht, op gezag van Ismāʿīl ibn Abī Khālid, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van een aantal metgezellen van ʿAlī, op gezag van ʿAlī, over Zijn woord a-lam tara ilā alladhīna baddalū niʿmata Allāhi kufran : hij zei: "Zij zijn de twee verdorvenen van Quraysh — de Banū Makhzūm en de Banū Umayya. Wat de Banū Makhzūm betreft — Allah sneed hun nazaat af op de dag van Badr; wat de Banū Umayya betreft — zij werden begunstigd tot een bepaalde tijd."

    Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Muʿallā ibn Asad heeft ons verteld, hij zei: Khālid heeft ons bericht, op gezag van Ḥuṣayn, op gezag van Abū Mālik, over het woord van Allah a-lam tara ilā alladhīna baddalū niʿmata Allāhi kufran : hij zei: "Zij zijn de leiders van de polytheïsten op de dag van Badr."

    Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: ʿAmr ibn ʿAwn heeft ons verteld, hij zei: Hushaym heeft ons bericht, op gezag van Ḥuṣayn, op gezag van Abū Mālik en Saʿīd ibn Jubayr, die zeiden: "Zij zijn de ongelovigen van Quraysh die gesneuveld zijn bij Badr."

    Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: ʿAmr ibn ʿAwn heeft ons verteld, hij zei: Hushaym heeft ons bericht, op gezag van Juwaybir, op gezag van Al-Ḍaḥḥāk, die zei: "Zij zijn de ongelovigen van Quraysh die gesneuveld zijn bij Badr."

    Mij is verteld op gezag van Al-Ḥusayn, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd ibn Sulaymān heeft ons bericht, hij zei: ik hoorde Al-Ḍaḥḥāk zeggen over Zijn woord a-lam tara ilā alladhīna baddalū niʿmata Allāhi kufran — het vers — hij zei: "Zij zijn de polytheïsten van de mensen van Mekka."

    Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama ibn al-Faḍl heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Isḥāq heeft ons bericht, op gezag van een van zijn metgezellen, op gezag van ʿAṭāʾ ibn Yasār, die zei: "Dit vers is neergezonden over degenen van Quraysh die gesneuveld zijn: a-lam tara ilā alladhīna baddalū niʿmata Allāhi kufran wa-aḥallū qawmahum dāra al-bawār — het vers."

    Bishr ibn Muʿādh heeft ons verteld, hij zei: Yazīd ibn Zurayʿ heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over zijn woord a-lam tara ilā alladhīna baddalū niʿmata Allāhi kufran wa-aḥallū qawmahum dāra al-bawār : "Wij waren gewend te overleveren dat zij de mensen van Mekka waren: Abū Jahl en zijn metgezellen die Allah doodde op de dag van Badr." Allah zei: Jahannam yaṣlawnahā wa-biʾsa al-qarār .

    Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, over Zijn woord wa-aḥallū qawmahum dāra al-bawār : hij zei: "Zij zijn de leiders van de polytheïsten op de dag van Badr; zij deden hun volk neerdalen in de verblijfplaats van verderf Jahannam yaṣlawnahā ."

    Yūnus heeft ons verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn woord a-lam tara ilā alladhīna baddalū niʿmata Allāhi kufran wa-aḥallū qawmahum dāra al-bawār : hij zei: "Zij zijn de polytheïsten van de deelnemers aan Badr." En anderen zeiden hierover wat Muḥammad ibn Saʿd mij heeft overgeleverd, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van Ibn ʿAbbās, over zijn woord a-lam tara ilā alladhīna baddalū niʿmata Allāhi kufran wa-aḥallū qawmahum dāra al-bawār Jahannam yaṣlawnahā : "Het is Jabala ibn al-Ayham en degenen die hem volgden uit de Arabieren die zich bij de Byzantijnen aansloten."

    In de richting van wat wij gezegd hebben over de betekenis van Zijn woord wa-aḥallū qawmahum dāra al-bawār spraken ook de uitleggers.

    * Vermelding van wie dat zei:

    Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: ʿAmr ibn ʿAwn heeft ons verteld, hij zei: Hushaym heeft ons bericht, op gezag van Juwaybir, op gezag van Al-Ḍaḥḥāk: wa-aḥallū qawmahum dāra al-bawār — hij zei: "Zij deden degenen die hen volgden uit hun volk neerdalen."

    Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: Al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Ibn ʿAbbās: dāra al-bawār — hij zei: "Vernietiging." Ibn Jurayj zei, Mujāhid zei: wa-aḥallū qawmahum dāra al-bawār — hij zei: "De deelnemers aan Badr."

    Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn woord dāra al-bawār : "Het Vuur." Hij zei: "Allah heeft dit duidelijk gemaakt en jou erover ingelicht, want Hij zei: Jahannam yaṣlawnahā wa-biʾsa al-qarār ."

    Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: dāra al-bawār Jahannam yaṣlawnahā — "Het is hun verblijfplaats in het Hiernamaals."

    Toon originele Arabische tekst
    يقول تعالى ذكره: ألم تنظر يا محمد ( إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا ) يقول: غيروا ما أنعم الله به عليهم من نعمه ، فجعلوها كُفرا به، وكان تبديلهم نعمة الله كفرا في نبيّ الله محمد صلى الله عليه وسلم ، أنعم الله به على قريش ، فأخرجه منهم ، وابتعثه فيهم رسولا رحمة لهم ، ونعمة منه عليهم ، فكفروا به ، وكذّبوه ، فبدّلوا نعمة الله عليهم به كفرا. وقوله: ( وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ) يقول: وأنـزلوا قومهم من مُشركي قريش دار البوار ، وهي دار الهلاك ، يقال منه: بار الشيء يبور بورا: إذا هلك وبطل ؛ ومنه قول ابن الزِّبعرى ، وقد قيل إنه لأبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب: يــا رَسُــولَ الملِيــكِ إِنَّ لِسـانِي رَاتِــقٌ مــا فَتَقْـتُ إذْ أنـا بُـورُ (45) ----------------------------- الهوامش : (45) البيت ( في اللسان : بور ) منسوب إلى عبد الله بن الزبعري السهمي قال : رجل بور ، وكذلك الاثنان والجمع والمؤنث ، وأنشد البيت شاهدا عليه . وفي سيرة ابن هشام أنشد البيت ونسبه إلى ابن الزبعري ، قاله من أبيات حين قدم على النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان هاربا منه في نجران. والراتق الذي يصلح ما بلي أو تمزق من الثوب ، وفتقت يعني ما أحدث في الدين من مقاومة النبي وهجائه بشعره ، وهو إثم يشبه الفتق في الثوب ، والتوبة رتق له ، وبور هالك : يقال رجل بور وبائر ، وهو محل الشاهد عند المؤلف ، وقال أبو عبيدة في مجاز القرآن ، " دار البوار " أي الهلاك والفناء ، ويقال منه بار يبور ، ومنه قول عبد الله ابن الزبعرى البيت .