Tafseer van Yoesoef (Jozef) · Yusuf · 12:84
En hij (Ya'qôeb) wendde zich af van hen en zei: "Ik heb medelijden met Yôesoef," en zijn ogen werden wit van verdriet en hij beheerste zijn woede.
De uitspraak over de uitleg van Zijn woord, de Verhevene: وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ (84) ("En hij wendde zich van hen af en zei: O mijn verdriet om Yūsuf! En zijn beide ogen werden wit van de droefheid, terwijl hij zijn smart verkropte." (12:84))
Abū Jaʿfar zei: De Verhevene, wiens lof verheven is, bedoelt met Zijn woord (en hij wendde zich van hen af) dat Yaʿqūb zich van hen afkeerde, (en zei: O mijn verdriet om Yūsuf), dat wil zeggen: o mijn droefheid om hem.
* * *
Men zegt: "al-asaf" is de heftigste vorm van droefheid en spijt. Daarvan zegt men: "asiftu ʿalā kadhā āsafu ʿalayhi asafan" (ik bedroefde mij over zus en zo, ik bedroef mij erover, met droefheid).
* * *
Allah, verheven is Zijn lof, zegt: en de beide ogen van Yaʿqūb werden wit van de droefheid, (terwijl hij zijn smart verkropte – fa-huwa kaẓīm), Hij zegt: hij was vol verkropte droefheid (makẓūm ʿalā al-ḥuzn), dat wil zeggen dat hij ermee gevuld was, het bij zich hield en het niet liet blijken.
* * *
= "Het lijdend voorwerp" (al-mafʿūl, dus makẓūm) is hierin omgezet naar de vorm "faʿīl" (dus kaẓīm), en hiertoe behoort ook Zijn woord: وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ (en zij die hun woede verkroppen) [Soera Āl ʿImrān: 134]. Wij hebben de betekenis daarvan met zijn bewijsplaatsen reeds eerder uiteengezet.
* * *
En overeenkomstig hetgeen wij hierover gezegd hebben, hebben de uitleggers (ahl al-taʾwīl) gesproken.
*Vermelding van wie zei wat wij gezegd hebben over de uitleg van Zijn woord: (en hij zei: O mijn verdriet om Yūsuf):
19646 – Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq: (en hij wendde zich van hen af), hij keerde zich van hen af, zijn droefheid werd volkomen en hij bereikte het uiterste van zijn vermogen, toen zijn broer (Benjamin) zich bij Yūsuf voegde en zijn droefheid om Yūsuf bij hem werd opgewekt, waarop hij zei: (O mijn verdriet om Yūsuf! En zijn beide ogen werden wit van de droefheid, terwijl hij zijn smart verkropte).
19647 – Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord: (en hij wendde zich van hen af en zei: O mijn verdriet om Yūsuf), hij zegt: o mijn droefheid om Yūsuf.
19648 – Al-Ḥasan ibn Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: Shabāba heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld = en Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Ibn Numayr heeft ons verteld, op gezag van Warqāʾ =, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Zijn woord: (O mijn verdriet om Yūsuf), o mijn droefheid.
19648 – Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: (O mijn verdriet om Yūsuf), o mijn radeloosheid.
19649 – Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons verteld, hij zei: Shibl heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: (O mijn verdriet om Yūsuf), o mijn radeloosheid van droefheid.
19650 – Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons bericht, hij zei: ʿAbd Allāh heeft ons verteld, op gezag van Warqāʾ, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: (O mijn verdriet om Yūsuf), o mijn radeloosheid.
19651 – Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn woord: (O mijn verdriet om Yūsuf), dat wil zeggen: o mijn droefheid.
19652 – Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: (O mijn verdriet om Yūsuf), hij zei: o mijn droefheid om Yūsuf.
19653 – Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Ḥumayd al-Maʿmarī heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, iets dergelijks.
19654 – Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, hij zei: Ibn ʿAbbās zei: (en hij zei: O mijn verdriet om Yūsuf) ..... [de uitspraak van Ibn ʿAbbās over de uitleg van het vers is hier niet vermeld; zij is door de afschrijvers weggevallen].
19655 – Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld = en Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: mijn vader heeft ons verteld =, op gezag van Abū Ḥujayra, op gezag van al-Ḍaḥḥāk: (O mijn verdriet om Yūsuf), hij zei: o mijn droefheid om Yūsuf.
19656 – Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr heeft ons verteld, op gezag van Abū Marzūq, op gezag van Juwaybir, op gezag van al-Ḍaḥḥāk: (O mijn verdriet), o mijn droefheid.
19657 – Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, hij zei: Hushaym heeft ons verteld, hij zei: Juwaybir heeft ons bericht, op gezag van al-Ḍaḥḥāk: (O mijn verdriet) o mijn droefheid, (om Yūsuf).
19658 – Al-Ḥasan ibn Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: al-Thawrī heeft ons bericht, op gezag van Sufyān al-ʿUṣfurī, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, hij zei: aan niemand anders dan deze gemeenschap (umma) is de istirjāʿ (het zeggen van "innā li-llāhi wa-innā ilayhi rājiʿūn") gegeven. Hoort u niet het woord van Yaʿqūb: (O mijn verdriet om Yūsuf)?
19659 – Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Nuʿaym heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, iets dergelijks.
* * *
*Vermelding van wie zei wat wij gezegd hebben over de uitleg van Zijn woord: (en zijn beide ogen werden wit van de droefheid, terwijl hij zijn smart verkropte).
19660 – Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: (terwijl hij zijn smart verkropte), hij zei: een verkropper van droefheid (kaẓīm al-ḥuzn).
19661 – Al-Ḥasan ibn Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: Shabāba heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: (terwijl hij zijn smart verkropte), hij zei: een verkropper van droefheid.
19662 – Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Ibn Numayr heeft ons verteld, op gezag van Warqāʾ, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, iets dergelijks.
19663 – Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons bericht, hij zei: ʿAbd Allāh heeft ons verteld, op gezag van Warqāʾ, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: (terwijl hij zijn smart verkropte), hij zei: de droefheid.
19664 – Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons bericht, hij zei: Shibl heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: (terwijl hij zijn smart verkropte), bedroefd en gekweld (makmūd).
19665 – Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid: (terwijl hij zijn smart verkropte), hij zei: een verkropper van de droefheid.
19666 – Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: ʿAmr ibn ʿAwn heeft ons verteld, hij zei: Hushaym heeft ons bericht, op gezag van Juwaybir, op gezag van al-Ḍaḥḥāk, over Zijn woord: (terwijl hij zijn smart verkropte), hij zei: "al-kaẓīm" betekent de bedroefde, gekwelde (al-kamīd).
19667 – Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: al-Muḥāribī heeft ons verteld, op gezag van Juwaybir, op gezag van al-Ḍaḥḥāk over Zijn woord: (terwijl hij zijn smart verkropte), hij zei: bedroefd en gekweld (kamīd).
19668 – Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Hushaym heeft ons verteld, hij zei: Juwaybir heeft ons bericht, op gezag van al-Ḍaḥḥāk, over Zijn woord: (verkroppend – kaẓīm), hij zei: bedroefd en gekweld (kamīd).
19669 – Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: (en zijn beide ogen werden wit van de droefheid, terwijl hij zijn smart verkropte), hij zegt: zijn droefheid bleef in zijn binnenste heen en weer gaan, en hij sprak geen kwaad.
19670 – Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, over Zijn woord: (terwijl hij zijn smart verkropte), hij zei: een verkropper van de droefheid, en hij sprak geen kwaad.
19671 – Al-Ḥasan ibn Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn ibn al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Ibn al-Mubārak heeft ons verteld, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van Qatāda, over Zijn woord: (en zijn beide ogen werden wit van de droefheid, terwijl hij zijn smart verkropte), hij zei: een verkropper van de droefheid, en hij sprak niets dan goeds.
19672 – Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Yamān heeft ons verteld, op gezag van Yazīd ibn Zurayʿ, op gezag van ʿAṭāʾ al-Khurāsānī: (terwijl hij zijn smart verkropte), hij zei: bedroefd en benauwd (makrūb).
19673 – Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr heeft ons verteld, op gezag van Asbāṭ, op gezag van al-Suddī: (terwijl hij zijn smart verkropte), hij zei: van woede.
19674 – Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn woord: (en zijn beide ogen werden wit van de droefheid, terwijl hij zijn smart verkropte), hij zei: "al-kaẓīm" is degene die niet spreekt; de droefheid bereikte hem dermate dat hij niet meer met hen sprak.
* * *
