Tafseer van Yoesoef (Jozef) · Yusuf · 12:69
Toen zij bij Yôesoef binnenkwamen, nam hij zijn broeder (Benyamin) met zich mee naar zijn plaats, en zei: "Voorwaar, ik ben jouw broeder, treurt daarom niet over wat zij plachten te doen."
De uitleg van de woorden van Allah de Verhevene: وَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (69)
Abū Jaʿfar zei: Allah de Verhevene zegt: Toen de zonen van Yaʿqūb bij Yūsuf binnenkwamen, آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ — dat wil zeggen: hij nam zijn broer van vaders- en moederszijde bij zich op. Zijn opname van hem geschiedde als volgt:
19503 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr heeft ons verteld, op gezag van Asbāṭ, op gezag van al-Suddī: وَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ — hij zei: hij herkende zijn broer en liet hen onderdak nemen en zorgde voor hun eten en drinken. Toen de nacht viel bracht hij hen lakens en zei: "Laat elk tweetal broers op één laken slapen." Toen de jongen alleen overbleef zei Yūsuf: "Deze slaapt bij mij op mijn bed." Hij overnachtte bij hem; Yūsuf bleef zijn geur opsnuiven en hem naar zich toe drukken tot de ochtend. En Rūbīl zei: "Zoiets hebben wij nooit gezien! Geef ons rust van hem!"
19504 — Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq, die zei: Toen zij — dat wil zeggen de zonen van Yaʿqūb — bij Yūsuf binnenkwamen zeiden zij: "Dit is onze broer die u ons beval bij u te brengen; wij hebben hem meegebracht." Hij heeft mij verteld dat hij hen zei: "Jullie hebben goed gedaan en het juiste gehandeld; jullie zullen dat bij mij terugvinden" — of woorden van die strekking. Daarna zei hij: "Ik zie dat jullie mannen zijn en ik wil jullie eren." Hij riep zijn gastheer. Hij zei: "Laat elk tweetal mannen apart onderdak nemen" en hij behandelde hen goed en was een goed gastheer. Daarna zei hij: "Ik zie dat deze man die jullie hebben meegebracht geen lotgenoot heeft; ik zal hem bij mij opnemen, zijn verblijf zal bij mij zijn." Hij liet hen per paar op afzonderlijke plaatsen onderdak nemen en liet zijn broer bij hem verblijven en nam hem bij zich op. Toen hij alleen met hem was zei hij: "Ik ben jouw broer, ik ben Yūsuf; bedroef je niet om wat zij vroeger met ons hebben gedaan, want Allah heeft ons goed behandeld; vertel hun niets van wat ik je heb meegedeeld." Allah zegt: وَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ .
19505 — Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over de woorden وَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ : hij nam hem bij zich op en gaf hem onderdak; hij is Binyāmīn.
19506 — Al-Muthanā heeft mij verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: Ismāʿīl ibn ʿAbd al-Karīm heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Ṣamad ibn Maʿqil heeft mij verteld, hij zei: ik hoorde Wahb ibn Munabbih zeggen — hem was de vraag gesteld over de woorden van Yūsuf: وَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ —: hoe werd hij getroffen toen hij bij de drinkbeker (ṣuwāʿ) werd gepakt, terwijl hij hem had meegedeeld dat hij zijn broer was — en jullie beweren dat hij hen maar bleef verloochenen en hen bedroog totdat zij terugkeerden? Hij antwoordde: hij erkende niet de bloedverwantschap tegenover hem, maar zei slechts: "Ik ben jouw broer" — in de plaats van jouw omgekomen broer. فَلا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ — dat wil zeggen: laat zijn positie jou niet bedroeven.
Zijn woorden فَلا تَبْتَئِسْ betekenen: bedroef je niet en zwijg neer; het is "lā taftaʿil" van "al-buʾs" (de ellende); men zegt daarvoor: "ibtaʾasa yabtaʾisu ibtaʾāsan".
Overeenkomstig wat wij hebben gezegd, zeiden ook de mensen van de uitleg.
Vermelding van wie dat zei:
19507 — Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: فَلا تَبْتَئِسْ — dat wil zeggen: bedroef je niet en wanhoep niet.
19508 — Al-Muthanā heeft mij verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: Ismāʿīl ibn ʿAbd al-Karīm heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Ṣamad heeft mij verteld, die zei: ik hoorde Wahb ibn Munabbih zeggen: فَلا تَبْتَئِسْ — dat wil zeggen: laat zijn positie jou niet bedroeven.
19509 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr heeft ons verteld, op gezag van Asbāṭ, op gezag van al-Suddī: فَلا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ — dat wil zeggen: bedroef je niet om wat zij plachten te doen.
Abū Jaʿfar zei: De uitleg van de uitdrukking is dus: bedroef je niet en geef je niet over aan iets dat jou eerder door je broers is aangedaan — jegens jouzelf en jegens jouw broer van moederszijde — en aan wat zij vroeger met jou deden.
Noten: Zie de uitleg van "al-īwāʾ" eerder (15:422, noot 1). — In de gedrukte editie staat een onbegrijpelijke zin; de handschriftversie heeft "wakalla īwāʾihi iyyāhu" zonder punten, wat de juiste lezing is. — "Al-mithāl" (met kasra op de mīm), meervoud "mithal" (met twee ḍamma's), is het bed; in de overlevering wordt vermeld dat hij bij Saʿd ibn Abī Waqqāṣ binnenging terwijl in het huis een oud stel meubels en een oud laken (mithāl) lagen, dat wil zeggen een versleten bekleed ligvlak. Het wordt ook wel de geweven wollen deken (namaṭ) genoemd die als ligvlak dient. — In de gedrukte editie staat "wa-daʿā ḍāfatahu" (hij riep zijn gasten), wat geen betekenis heeft; het handschrift heeft de door mij aangehouden versie, die slechts klopt met de toevoeging tussen haakjes. — In zowel de gedrukte editie als het handschrift staat "hoe antwoordde hij hem toen hij bij de drinkbeker werd gepakt, terwijl zijn broer hem had ingelicht"; het correcte is waarschijnlijk wat ik heb aangehouden, met deze toevoeging tussen haakjes. — Zie de uitleg van "ibtaʾasa" eerder (15:306-307).
