Tabari (1 passage)

1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

   De uitleg van het woord van Allah, de Verhevene: وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ (En ik heb de godsdienst gevolgd van mijn vaderen Ibrāhīm, Isḥāq en Yaʿqūb. Het past ons niet iets als deelgenoot aan Allah toe te kennen (shirk). Dat is van Allahs gunst aan ons en aan de mensen — maar de meeste mensen danken niet.) [12:38]

   Abū Jaʿfar zei: Met Zijn woord وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ bedoelt hij: Ik heb hun godsdienst gevolgd, niet die van de polytheïsten (mushrikīn). مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ — hij zegt: Het is ons niet geoorloofd een deelgenoot (shirk) toe te kennen aan Allah in Zijn aanbidding en gehoorzaamheid; integendeel, wat op ons rust is Hem te verheerlijken met alleen-aanbidding (ālūha) en met alleen-verering. ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا — hij zegt: Mijn volgen van de godsdienst van mijn vaderen Ibrāhīm, Isḥāq en Yaʿqūb in de islām, en mijn verlaten van de godsdienst van een volk dat niet in Allah gelooft en dat in de Hiernamaals ongelovig is, is van Allahs gunst die Hij ons bewees — Hij bewees ons weldaad door ons daarmee te vereren. وَعَلَى النَّاسِ — hij zegt: En dat is ook van Allahs gunst aan de mensen, omdat Hij ons naar hen zond als roepers tot Zijn eenheid (tawhīd) en Zijn gehoorzaamheid. وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ — hij zegt: Maar wie Allah verwerpt, dankt deze gunst van Hem niet, omdat hij niet weet wie haar hem bewees en de weldoener niet kent.

   Met wat wij hierover zeiden zijn de uitleggers het eens.

   Vermelding van wie dat zei:

   19287 — ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd Allāh heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās — over Zijn woord ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا — "dat Hij ons tot profeten heeft gemaakt" — وَعَلَى النَّاسِ — "dat Hij ons als boodschappers naar hen heeft gezonden."

   19288 — Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazid heeft ons verteld, hij zei: Saʿid heeft ons verteld, op gezag van Qatāda — over Zijn woord ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ — dat hij zei: "Er is ons verteld dat Abū al-Dardāʾ placht te zeggen: 'Hoe menig dankbare voor een gunst die hem niet bewezen is — zonder dat hij het weet; en hoe menig drager van inzicht die zelf geen inzicht heeft.'"

   Toon originele Arabische tekst

   القول في تأويل قوله تعالى : وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ (38) قال أبو جعفر : يعني بقوله: (واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب)، واتبعت دينهم لا دين أهل الشرك ، (ما كان لنا أن نشرك بالله من شيء)، يقول: ما جاز لنا أن نجعل لله شريكًا في عبادته وطاعته ، بل الذي علينا إفراده بالألُوهة والعبادة ، (ذلك من فضل الله علينا)، يقول: اتباعي ملة آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب على الإسلام ، وتركي ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالآخرة هم كافرون ، من فضل الله الذي تفضّلَ به علينا ، فأنعم إذ أكرمنا به ، (وعلى الناس)، يقول: وذلك أيضًا من فضل الله على الناس ، إذ أرسلنا إليهم دعاةً إلى توحيده وطاعته ، (ولكن أكثر الناس لا يشكرون)، يقول: ولكن من يكفر بالله لا يشكر ذلك من فضله عليه ، لأنه لا يعلم من أنعم به عليه ولا يعرف المتفضِّل به . * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . *ذكر من قال ذلك: 19287 - حدثني علي قال، حدثنا عبد الله قال ، حدثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله: (ذلك من فضل الله علينا)، أن جعلنا أنبياء ، (وعلى الناس) ، يقول: أن بعثنا إليهم رسلا. 19288 - حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: (ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس)، ذكر لنا أن أبا الدرداء كان يقول: يا رُبَّ شاكرٍ نعمةِ غيرِ منعم عليه لا يدري، وربّ حامل فقه غيرِ فقيه.