Tafseer van Yoesoef (Jozef) · Yusuf · 12:33
Hij zei: "Mijn Heer, de gevangenschap is mij liever dan wat waar zij mij toe uitnodigt, als U hun list niet van mij afwendt, zal ik tot hen neigen, en zal ik tot de enwetenden behoren."
De uitleg van het woord van Allah, de Verhevene: قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ (Hij zei: Mijn Heer, de gevangenis is mij liever dan waartoe zij mij uitnodigen. En als U hun list niet van mij afwendt, neig ik naar hen en behoor ik tot de onwetenden.) [12:33]
Abū Jaʿfar zei: Dit bericht van Allah wijst erop dat de vrouw van de ʿAzīz Yūsuf opnieuw benaderde in haar verleidingspogingen, en hem dreigde met gevangenhouding als hij niet deed waartoe zij hem uitnodigde; hij verkoos de gevangenis boven wat zij hem uitnodigde. Want als zij hem niet opnieuw had benaderd en hem niet met dat had gedreigd, zou het ondenkbaar zijn geweest dat hij zou zeggen: رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ — terwijl hij tot niets werd uitgenodigd en met geen gevangenhouding werd gedreigd.
"Al-sijn" (de gevangenis) is de gevangenis zelf — het huis van opsluiting.
De lezers van alle grote steden lazen het met kasra van de sīn. De Arabieren gebruiken namen van plaatsen die zijn afgeleid van werkwoorden in de plaats van de werkwoorden zelf; men zegt: "De zon ging op (ṭalaʿa) als een opkomst (maṭlaʿan), en ging onder (gharabat) als een ondergang (maghriiban)" — zij gebruiken ze, terwijl het zelfstandige naamwoorden zijn, als vervangers voor de infinitief. Zo ook "al-sijn": wanneer men de sīn opent van "al-sajn" (met fatḥa), is het een correcte infinitief.
Er is van sommige vroegeren overgeleverd dat zij lazen: "al-sajnu aḥabbu ilayya" — met opening van de sīn. Maar deze lezing mag ik niet aanvaarden, want de lezers-autoriteiten zijn het er eenstemmig over eens die anders te lezen.
Abū Jaʿfar zei: De betekenis van de tekst is: Yūsuf zei: "O Heer, gevangenhouding in de gevangenis is mij liever dan het overtreden van Uw gebod, en meer dan wat zij mij toeroepen van de ontucht (zinā) en mij verleiden daartoe." Zoals:
19246 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī — قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ — "van de ontucht (zinā)."
19247 — Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq, die zei: Yūsuf richtte zich tot zijn Heer en vroeg om bescherming voor wat hem was overkomen — رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ [noot 28] — dat wil zeggen: "De gevangenis is mij liever dan dat ik doe wat U mishaagt."
وَإِلا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ — hij zegt: "En als U — mijn Heer — hun handelen niet van mij afwendt, in hun verleidingspogingen van mij om henzelf na te streven [noot 29] — أَصْبُ إِلَيْهِنَّ — hij zegt: Ik neig naar hen en volg hen in wat zij van mij willen en begeren."
Van de uitdrukking van de zegger: "ṣabā fulān ilā kadhā" (iemand neigde naar dat); waarvan de uitdrukking van de dichter [noot 30]:
"Naar Hind is mijn hart geneigd (ṣabā), en Hind zoals zij is doet (men) neigen (yuṣbī)." [noot 31]
Met wat wij hierover zeiden zijn de uitleggers het eens.
Vermelding van wie dat zei:
19248 — Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazid heeft ons verteld, hij zei: Saʿid heeft ons verteld, op gezag van Qatāda — أَصْبُ إِلَيْهِنَّ — dat hij zei: "Ik volg hen."
19249 — Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq — وَإِلا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ — dat wil zeggen: "Wat ik van hen vrees" — أَصْبُ إِلَيْهِنَّ .
19250 — Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons ingelicht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn woord وَإِلا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ : "Als er niet van Uw kant hulp en bescherming is, zal dat van mijn kant en bij mij niet zijn."
وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ — hij zegt: "En ik behoor — door mijn neigen naar hen — tot degenen die Uw rechten hebben miskend, die Uw gebod en Uw verbod hebben overtreden." [noot 32] Zoals:
19251 — Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq — وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ — "dat wil zeggen: een onwetende wanneer ik Uw ongehoorzaamheid beging."
