Tafseer van Yoesoef (Jozef) · Yusuf · 12:100
En hij bracht zijn ouders naar de slaapplaats. En zij wierpen zich ter aarde voor hem (Yôesoef). En hij zei: "O mijn vader, dit is de uitleg van mijn vroegere droom; waarlijk, mijn Heer heeft het werkelijkheid laten worden. En waarlijk, mijn Heer heeft goed voor mij gezorgd toen hij mij vrijgelaten heeft uit de gevangenis en toen hij jullie uit de woestijn bracht, nadat de Satan de relatie tussen mij en mijn broeders verbroken had. Voorwaar, mijn Heer is Zachtmoedig voor wie Hij wil. Voorwaar, Hij is de Alwetende, de Alwijze.
Wat Zijn woord betreft: ورفع أبويه على العرش — Hij bedoelt: op de troon (al-sarīr, het verhoogde zetelgestoelte), zoals:
19883 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr heeft ons verteld, op gezag van Asbāṭ, op gezag van al-Suddī: ورفع أبويه على العرش — hij zei: de troon is het zetelgestoelte (al-sarīr).
19884 — al-Ḥasan ibn Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Yazīd al-Wāsiṭī heeft ons verteld, op gezag van Juwaybir, op gezag van al-Ḍaḥḥāk, die zei: "al-ʿarsh" is het zetelgestoelte (al-sarīr).
19885 — hij zei: Shabāba heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Zijn woord: ورفع أبويه على العرش — hij zei: het zetelgestoelte.
19886 — Muḥammad ibn ʿAmr heeft ons verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, evenzo.
19887 — al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons bericht, hij zei: Shbl heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid.
19888 — en al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd Allāh heeft ons verteld, op gezag van Warqāʾ, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, evenzo.
19889 — al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid, evenzo.
19890 — al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons bericht, hij zei: Shbl heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid.
19891 — en al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd Allāh heeft ons verteld, op gezag van Warqāʾ, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, evenzo.
19892 — al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid, evenzo.
19893 — Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn woord: ورفع أبويه على العرش — hij zei: zijn zetelgestoelte.
19894 — Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: على العرش — hij zei: op het zetelgestoelte.
19895 — Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās: ورفع أبويه على العرش — hij zegt: hij hief zijn ouders op het zetelgestoelte.
19896 — Aḥmad ibn Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: Abū Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft gezegd: ورفع أبويه على العرش — hij zei: op het zetelgestoelte.
19897 — Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd heeft gezegd over Zijn woord: ورفع أبويه على العرش — hij zei: zijn zitplaats (majlis).
19898 — Ibn ʿAbd al-Raḥīm al-Barqī heeft mij verteld, hij zei: ʿAmr ibn Abī Salama heeft ons verteld, hij zei: ik vroeg Zayd ibn Aslam over het woord van Allah, de Verhevene: ورفع أبويه على العرش , en zei: is het u bereikt dat het zijn tante was? Hij zei: sommige geleerden zeggen dit — zij zeggen dat zijn moeder eerder was gestorven en dat dit zijn tante was.
Wat Zijn woord betreft: وخرّوا له سجدًا — Hij zegt: Yaʿqūb en zijn kinderen en zijn moeder vielen voor Yūsuf neer in sujūd.
19899 — Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās: وخرُّوا له سجدًا — hij zegt: hij hief zijn ouders op het zetelgestoelte, en zij beiden wierpen zich voor hem neer, en zijn broers wierpen zich voor hem neer.
19900 — Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq, die zei: Yaʿqūb trok op met zijn gezin totdat zij bij Yūsuf aankwamen. Toen zij bij Yūsuf bijeenkwamen, traden zij bij hem binnen, en zodra zij hem zagen, vielen zij voor hem in sujūd neer. Dat was de begroeting van de koningen in die tijd: zijn vader en zijn moeder en zijn broers.
19901 — Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: وخروا له سجدًا — "dat was de begroeting van degenen vóór u; men begroette elkaar daarmee. Maar Allah schonk deze gemeenschap de vredeswens (al-salām), de begroeting van de mensen van het paradijs, als een gunst van Allah, de Gezegend-Verhevene, die Hij hen vervroegd heeft bewezen, en als weldaad van Hem."
19902 — Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: وخروا له سجدًا — hij zei: de begroeting van de mensen in die tijd was dat zij voor elkaar neerknielden.
19903 — Aḥmad ibn Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: Abū Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft gezegd: وخرّوا له سجدًا — hij zei: het was een begroeting onder hen.
19904 — al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj: وخروا له سجدًا — zijn ouders en zijn broers; dat was hun begroeting, zoals mensen het vandaag de dag doen.
19905 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: al-Muḥāribī heeft ons verteld, op gezag van Juwaybir, op gezag van al-Ḍaḥḥāk: وخروا له سجدًا — hij zei: een begroeting onder hen.
19906 — Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd heeft gezegd over Zijn woord: وخرُّوا له سجدًا — hij zei: die neerwerping was vanwege zijn aanzien, zoals de engelen zich voor Ādam neerwierpen vanwege zijn aanzien; het was geen neerwerping van aanbidding.
Wie hierbij zei dat het "de begroeting onder hen was," bedoelde daarmee dat dit bij hen een gewoonte was, niet als aanbidding van de een voor de ander. Bewijs dat dit van oudsher onder de mensen bestond vóór de islam, zonder dat het aanbidding was van de een voor de ander, is de uitspraak van de Aʿshā van Banū Thaʿlaba:
"Toen hij laat in de nacht bij ons aankwam, wierpen wij ons voor hem neer en verhieven wij de ʿimāra."
Wat Zijn woord betreft: يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقًّا — de Verhevene zegt — verhalend over wat Yūsuf tot zijn vader zei: "O vader, deze neerwerping waarbij jij en mijn moeder en mijn broers zich voor mij neergeworpen hebben — تأويل رؤياي من قبل — dat wil zeggen: de uitkomst van mijn vroegere droom die ik had gezien — en dat was de droom die hij had gezien vóór wat zijn broers hem aandeden: dat elf sterren en de zon en de maan zich voor hem neerwierpen — قد جعلها ربي حقًّا — Hij zegt: mijn Heer heeft haar verwerkelijkt, doordat haar uitkomst precies uitkwam."
De geleerden verschilden van mening over de duur van de periode tussen de droom van Yūsuf en de vervulling ervan.
Sommigen zeiden: die periode was veertig jaar.
*Vermelding van wie dat zei:*
19907 — Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft mij verteld, hij zei: al-Muʿtamir heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, die zei: Abū ʿUthmān heeft ons verteld, op gezag van Salmān al-Fārisī, die zei: "Tussen de droom van Yūsuf en het moment dat hij de vervulling zag lagen veertig jaar."
19908 — Yaʿqūb ibn Burhān en Yaʿqūb ibn Ibrāhīm hebben mij verteld, zij zeiden: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, hij zei: Sulaymān al-Taymī heeft ons verteld, op gezag van Abū ʿUthmān al-Nahdī, die zei: ʿUthmān heeft gezegd: "Tussen de droom van Yūsuf en het moment dat hij de vervulling zag" — hij vermeldde: veertig jaar.
19909 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, op gezag van al-Taymī, op gezag van Abū ʿUthmān, op gezag van Salmān, die zei: "Tussen de droom van Yūsuf en de vervulling ervan lagen veertig jaar."
19910 — al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Nuʿaym heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Abū Sinān, op gezag van ʿAbd Allāh ibn Shaddād, die zei: "Hij zag de vervulling van zijn droom na veertig jaar."
19911 — hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Sulaymān al-Taymī, op gezag van Abū ʿUthmān, op gezag van Salmān, evenzo.
19912 — Abū al-Sāʾib heeft mij verteld, hij zei: Ibn Fuḍayl heeft ons verteld, op gezag van Ḍirār, op gezag van ʿAbd Allāh ibn Shaddād, dat hij mensen hoorde twisten over een droom die een van hen had tijdens het gebed. Toen hij klaar was, vroeg hij hen erover, maar zij verzwegen het hem. Hij zei: "Weet dan: de uitkomst van de droom van Yūsuf bereikte hem na veertig jaar."
19913 — Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld — en Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: mijn vader heeft ons verteld — op gezag van Isrāʾīl, op gezag van Ḍirār ibn Murra Abū Sinān, op gezag van ʿAbd Allāh ibn Shaddād, die zei: "Tussen de droom van Yūsuf en de vervulling ervan lagen veertig jaar."
19914 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Ibn Fuḍayl en Jarīr hebben ons verteld, op gezag van Abū Sinān, die zei: hij hoorde ʿAbd Allāh ibn Shaddād mensen over een droom horen twisten — hij vermeldde iets gelijks aan de overlevering van Abū al-Sāʾib via Ibn Fuḍayl.
19915 — Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Abū Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Sulaymān al-Taymī, op gezag van Abū ʿUthmān, op gezag van Salmān, die zei: "Hij zag de vervulling van zijn droom na veertig jaar."
19916 — al-Ḥasan ibn Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: Ibn ʿUyayna heeft ons bericht, op gezag van Abū Sinān, op gezag van ʿAbd Allāh ibn Shaddād, die zei: "De droom van Yūsuf ging in vervulling na veertig jaar; daartoe reikt de uiterste grens van de droom."
19917 — hij zei: Muʿādh ibn Muʿādh heeft ons verteld, hij zei: Sulaymān al-Taymī heeft ons verteld, op gezag van Abū ʿUthmān, op gezag van Salmān, die zei: "Tussen de droom van Yūsuf en het moment dat hij de vervulling ervan zag lagen veertig jaar."
19918 — hij zei: ʿAbd al-Wahhāb ibn ʿAṭāʾ heeft ons verteld, op gezag van Sulaymān al-Taymī, op gezag van Abū ʿUthmān, op gezag van Salmān, die zei: "Tussen de droom van Yūsuf en de uitleg ervan lagen veertig jaar."
19919 — hij zei: Saʿīd ibn Sulaymān heeft ons verteld, hij zei: Hushaym heeft ons verteld, op gezag van Sulaymān al-Taymī, op gezag van Abū ʿUthmān, op gezag van Salmān, die zei: "Tussen de droom van Yūsuf en het moment dat hij de vervulling ervan zag lagen veertig jaar."
19920 — hij zei: Saʿīd ibn Sulaymān heeft ons verteld, hij zei: Hushaym heeft ons verteld, op gezag van Sulaymān al-Taymī, op gezag van Abū ʿUthmān, op gezag van Salmān, die zei: "Tussen de droom van Yūsuf en het moment dat hij de vervulling ervan zag lagen veertig jaar."
19921 — hij zei: ʿAmr ibn Muḥammad al-ʿAnqazī heeft ons verteld, hij zei: Isrāʾīl heeft ons verteld, op gezag van Abū Sinān, op gezag van ʿAbd Allāh ibn Shaddād, die zei: "Tussen de droom van Yūsuf en de uitleg ervan lagen veertig jaar."
Anderen zeiden: die periode was tachtig jaar.
*Vermelding van wie dat zei:*
19922 — ʿAmr ibn ʿAlī heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Wahhāb al-Thaqafī heeft ons verteld, hij zei: Hishām heeft ons verteld, op gezag van al-Ḥasan, die zei: "Vanaf de scheiding van Yūsuf en Yaʿqūb tot hun weerzien was het tachtig jaar; de droefheid verliet zijn hart niet en zijn tranen stroomden over zijn wangen. Er was op dat moment geen dienaar op de aarde die bij Allah geliefder was dan Yaʿqūb."
19923 — Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Abū Jaʿfar Jasr ibn Farqad, die zei: "Tussen het tijdstip waarop Yaʿqūb Yūsuf verloor en de dag waarop hij hem terugkreeg lag tachtig jaar."
19924 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Ḥasan ibn ʿAlī heeft ons verteld, op gezag van Fuḍayl ibn ʿIyāḍ, die zei: "Ik heb gehoord dat tussen de scheiding van Yūsuf van de schoot van Yaʿqūb en hun weerzien tachtig jaar lag."
19925 — al-Ḥasan ibn Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: Dāwūd ibn Mahrān heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Wāḥid ibn Ziyād heeft ons verteld, op gezag van Yūnus, op gezag van al-Ḥasan, die zei: "Yūsuf werd in de put gegooid toen hij zeventien jaar oud was; tussen dat moment en zijn weerzien met Yaʿqūb lag tachtig jaar; daarna leefde hij nog drieëntwintig jaar en stierf op de leeftijd van honderdtwintig jaar."
19926 — hij zei: Saʿīd ibn Sulaymān heeft ons verteld, hij zei: Hushaym heeft ons verteld, op gezag van Yūnus, op gezag van al-Ḥasan, gelijksoortig — met uitzondering dat hij zei: drieëntachtig jaar.
19927 — hij zei: Dāwūd ibn Mahrān heeft ons verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, op gezag van Yūnus, op gezag van al-Ḥasan, die zei: "Yūsuf werd in de put gegooid toen hij zeventien jaar was; hij bracht tachtig jaar door in slavernij (al-ʿubūdiyya), in de gevangenis en in het koningschap; vervolgens verenigde Allah ﷻ zijn gezin opnieuw; daarna leefde hij nog drieëntwintig jaar."
19928 — al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd al-ʿAzīz heeft ons verteld, hij zei: Mubārak ibn Faḍāla heeft ons verteld, op gezag van al-Ḥasan, die zei: "Yūsuf werd in de put gegooid toen hij zeventien jaar was; hij was tachtig jaar van zijn vader gescheiden; daarna leefde hij nadat Allah zijn gezin herenigd had en hij de vervulling van zijn droom zag nog drieëntwintig jaar; hij stierf op de leeftijd van honderdtwintig jaar."
19929 — Mujāhid heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Hushaym heeft ons bericht, op gezag van al-Ḥasan, die zei: "Yūsuf was van zijn vader gescheiden in de put en in de gevangenis totdat zij elkaar weerzagen, tachtig jaar lang; de ogen van Yaʿqūb droogden nooit op, en er was op de aarde niemand die bij Allah edelmoediger was dan Yaʿqūb."
Anderen zeiden: die periode was achttien jaar.
*Vermelding van wie dat zei:*
19930 — Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq, die zei: "Mij is meegedeeld — en Allah weet het best — dat de afwezigheid van Yūsuf van Yaʿqūb achttien jaar was. En de mensen van het Boek beweren dat het veertig jaar of zoiets was, en dat Yaʿqūb zeventien jaar bij Yūsuf verbleef nadat hij naar hem in Egypte was gekomen; daarna nam Allah hem tot Zich."
Wat Zijn woord betreft: وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو — de Verhevene zegt — verhalend over wat Yūsuf zei: "Allah heeft mij wel begunstigd door mij te bevrijden uit de gevangenis waar ik opgesloten zat, en door jullie te brengen vanuit het land van de bedoeïenen (al-badw)." De woonplaats van Yaʿqūb en zijn kinderen was namelijk — zoals vermeld — in de woestijn van Palestina.
19931 — Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq, die zei: "De woonplaats van Yaʿqūb en zijn kinderen was — zoals mij door sommige geleerden is meegedeeld — in al-ʿArabāt, het grensgebied van Palestijn in de richting van Syrië. En sommigen zeggen: in al-Awlāj in de richting van de bergpas; hij was een eigenaar van woestijngebied met kamelen en schapen."
19932 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr heeft ons verteld, hij zei: een oudere overleveraar berichtte ons dat Yaʿqūb in de woestijn van Palestina was.
19933 — Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو — "Yaʿqūb en zijn zonen waren in het land van Kanaän, mensen van vee en woestijn."
19934 — al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj: وجاء بكم من البدو — hij zei: zij waren mensen van de woestijn en het vee.
"Al-badw" is een zelfstandig naamwoord afgeleid van de uitdrukking "badā fulān" — wanneer iemand in de woestijn (al-bādiya) vertoeft — "yabdū badwan."
Er is vermeld dat Yaʿqūb Egypte binnentrok, hij en wie bij hem waren van zijn kinderen en hun gezinnen en nakomelingen, op de dag dat zij binnentrokken minder dan honderd personen. En zij verlieten het op de dag dat zij het verlieten met meer dan zeshonderdduizend.
*Vermelding van de overlevering daarover:*
19935 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Zayd ibn al-Ḥubbāb en ʿAmr ibn Muḥammad hebben ons verteld, op gezag van Mūsā ibn ʿUbayda, op gezag van Muḥammad ibn Kaʿb al-Qaraẓī, op gezag van ʿAbd Allāh ibn Shaddād, die zei: "Het geslacht van Yaʿqūb verzamelde zich bij Yūsuf in Egypte; zij waren zesenachttig mensen, klein en groot, man en vrouw. Zij verlieten Egypte op de dag dat de farao hen verdreef met zeshonderdduizend en enige."
19936 — hij zei: ʿAmr heeft ons verteld, op gezag van Isrāʾīl, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van Abū ʿUbayda, op gezag van ʿAbd Allāh, die zei: "De huisgenoten van Yūsuf verlieten Egypte met zeshonderdduizend en zeventigduizend; en de farao zei: إِنَّ هَؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ (dit zijn slechts een kleine bende) [Sūrat al-Shuʿarāʾ: 54]."
19937 — al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Isrāʾīl en al-Masʿūdī, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van Abū ʿUbayda, op gezag van Ibn Masʿūd, die zei: "De Banū Isrāʾīl kwamen Egypte binnen met drieënzestig mensen en verlieten het met zeshonderdduizend" — Isrāʾīl zei in zijn overlevering: zeshonderdduizend en zeventigduizend.
19938 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr heeft ons verteld, op gezag van Isrāʾīl, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van Masrūq, die zei: "De huisgenoten van Yūsuf kwamen Egypte binnen met driehonderd en negentig, mannen en vrouwen samen."
Wat Zijn woord betreft: من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي — dat wil zeggen: nadat hij tussen mij en hen had gezaaid, en sommigen van ons wreed waren jegens de anderen.
Men zegt: "nazagha al-Shayṭān bayna fulān wa-fulān, yanzigu nazghan wa-nuzūghan."
Wat Zijn woord betreft: إن ربي لطيف لما يشاء — Hij zegt: mijn Heer is zachtmoedig en bekwaam in wat Hij wil; en van Zijn zachtmoedigheid en vakmanschap is dat Hij mij uit de gevangenis bevrijdde en mijn gezin vanuit de woestijn bracht, na de afstand die er was tussen mij en hen en na mijn toestand van slavernij (al-ʿubūda), slavernijstatus (al-riqq) en gevangenschap — zoals:
19939 — Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn woord: إن ربي لطيف لما يشاء — "Hij was zachtmoedig jegens Yūsuf en handelde voor hem totdat hij hem uit de gevangenis bevrijdde en zijn gezin uit de woestijn bracht, en wat de satan tussen hem en zijn broers had gezaaid en zijn ophitsing wegnamen."
Wat Zijn woord betreft: إنه هو العليم — met de belangen van Zijn schepselen en andere zaken; voor Hem is het begin noch het einde van zaken verborgen; الحكيم — in Zijn bestuur.
