Tafseer van Hoed · Hud · 11:99
En zij worden in deze (wereld) gevolgd door een vervloeking en de Dag der Opstanding. De slechtste gave (vervloeking) is de gave die (dan gegeven) wordt!
Het betoog over de uitleg van de woorden van Allah, de Verhevene: وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ (En zij werden in dit leven gevolgd door een vervloeking, en op de Dag der Opstanding. Wat een ellendig geschenk is het dat wordt gegeven.) — (11:99)
Abū Jaʿfar zei: Allah, de Verhevene wiens gedachtenis verheerlijkt zij, spreekt: Allah volgde hen in هَذِهِ — dat wil zeggen: in deze wereld — samen met de bestraffing die Hij hun daarin haastig zond in de vorm van de verdrinking in de zee, met Zijn vervloeking. وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ — en op de Dag der Opstanding zullen zij eveneens met nog een andere vervloeking worden vervloekt, zoals:
18536 — Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Ḥakkām heeft ons verteld, op gezag van ʿAnbasa, op gezag van Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān, op gezag van al-Qāsim ibn Abī Bazza, op gezag van Mujāhid, over وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ — hij zei: nog een andere vervloeking.
18537 — Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ — hij zei: zij werden bovenop Zijn vervloeking met nog een andere vervloeking bedeeld, zodat dat twee vervloekingen zijn.
18538 — Al-Muthanná heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons verteld, hij zei: Shibl heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ — de ene vervloeking volgend op de andere.
18539 — ... hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd Allāh heeft ons verteld, op gezag van Warqāʾ, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over zijn woorden وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ — hij zei: zij werden bedeeld met nog een andere vervloeking, zodat dat twee vervloekingen zijn.
18540 — Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: Al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid, over فِي هَذِهِ — hij zei: in de wereld — وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ — zij werden opgezadeld met nog een andere vervloeking, zij werden ermee vermeerderd, en dat zijn twee vervloekingen.
En zijn woorden بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ — dat wil zeggen: wat een ellendig hulpbetoon is het geholpene, — de vervloeking waaraan nog eenzelfde soort wordt toegevoegd.
De grondbetekenis van "al-rifid" is hulp. Men zegt: "rafada fulān fulānan ʿinda al-amīr yarfiduh rifdan" (met kasra van de r) — wanneer men de r opent, slaat het op het aanreiken van drank in een grote schaal, en "al-rafd" is de grote schaal zelf. Hiervan is ook het vers van al-Aʿshā:
"Hoe menige rifad hebt gij op die dag laten weglopen, en menige gevangene van een groep tegenstanders."
En men zegt: "rafada fulān ḥāʾitahu" — wanneer men het steunt met een balk, opdat het niet zou instorten. "Al-rafd" (met open r) is het zelfstandig naamwoord van de handeling. Men zegt: "rafadahu yarfiduh rafdan", en "al-rifid" (met gesloten r) is de benaming van het ding dat iemand wordt gegeven, en dat is "al-marfad."
Met hetgeen wij hierover hebben gezegd neigen de schriftgeleerden van de uitleg overeen.
Vermelding van degenen die dit zeiden:
18541 — Al-Muthanná heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd Allāh heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over zijn woorden بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ — hij zei: de vervloeking van de wereld en de hiernamaals.
18542 — Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, over بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ — hij zei: Allah vervloekte hen in de wereld, en de vervloeking werd voor hen aangevuld in de hiernamaals.
18543 — Al-Ḥasan ibn Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht gegeven, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht gegeven, op gezag van Qatāda, over zijn woorden وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ — hij zei: een vervloeking in de wereld, en daarbij werd voor hen een vervloeking in de hiernamaals toegevoegd.
18544 — Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ — hij zegt: de twee vervloekingen van Allah stapelden zich over hen op — een vervloeking in de wereld en een vervloeking in de hiernamaals.
18545 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Abū Khālid heeft ons verteld, op gezag van Juwaybir, op gezag van al-Ḍaḥḥāk, die zei: twee vervloekingen troffen hen in de wereld, de ene versterkte de andere, en dat is zijn woorden وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ.
