Tabari (1 passage)

1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

   إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ — dat wil zeggen: naar de aanzienlijken van zijn leger en zijn volgelingen, فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ — dat wil zeggen: Firʿawn en zijn aanzienlijken (malāʾ) loochenden Mūsā, en ontkenden de eenheid van Allah, en weigerden te aanvaarden wat Mūsā hen van de zijde van Allah had gebracht, en de aanzienlijken van Firʿawn volgden het bevel van Firʿawn in plaats van het bevel van Allah, en gehoorzaamden hem in het loochenen van Mūsā en het verwerpen van wat hij hen van de zijde van Allah had gebracht. Allah, de Verhevene wiens gedachtenis verheerlijkt zij, zegt: وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ — dat wil zeggen: het bevel van Firʿawn leidt degene die het opvolgt, in het loochenen van Mūsā, niet naar het goede, en het geleidt hem niet naar het heilzame, maar het voert hem naar het vuur van de hel (jahannam).

   Toon originele Arabische tekst

   (إلى فرعون وملئه) ، يعني إلى أشراف جنده وتُبَّاعه (25) ، (فاتبعوا أمر فرعون) ، يقول: فكذب فرعون وملأه موسى، وجحدوا وحدانية الله، وأبوا قبول ما أتاهم به موسى من عند الله، واتبع ملأ فرعون أمرَ فرعون دون أمر الله، وأطاعوه في تكذيب موسى ، وردّ ما جاءهم به من عند الله عليه ، يقول تعالى ذكره: (وما أمر فرعون برشيد) يعني: أنه لا يُرشد أمر فرعون من قَبِله منه، في تكذيب موسى، إلى خير، (26) ولا يهديه إلى صلاح، بل يورده نار جهنم. (27) ------------------------ الهوامش: (24) انظر تفسير " السلطان " فيما سلف ص : 146 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . ، وتفسير " مبين " فيمل سلف من فهارس اللغة ( بين ) . (25) انظر تفسير " الملأ " فيما سلف ص : 310، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (26) في المطبوعة حذف قوله : " منه " ، فأفسد الكلام إفسادًا . (27) انظر تفسير " رشيد " فيما سلف ص : 450 ، تعليق : 3 ، والمراجع هناك .