Tabari (1 passage)

1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

   De uitleg van de woorden van Allah de Verhevene: فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلا تَضُرُّونَهُ شَيْئًا إِنَّ رَبِّي عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ (57) (En als zij zich afwenden, dan heb ik u datgene overgebracht waarmee ik naar u gezonden ben, en mijn Heer zal een ander volk in uw plaats aanstellen, en u zult Hem in het geringste geen schade toebrengen. Waarlijk, mijn Heer is over alle dingen Bewaker.)

   Abū Jaʿfar zei: Allah de Verhevene spreekt hier, terwijl Hij verslag doet van wat Hūd tot zijn volk zei: فَإِنْ تَوَلَّوْا — dat wil zeggen: als zij zich afkeren en zich onttrekken aan hetgeen ik hen tot roep, namelijk het erkennen van de eenheid van Allah en het loslaten van de verering van de afgoden — فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ o volk مَا أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ — want op de boodschapper rust niets anders dan het overbrengen van de boodschap. وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْمًا غَيْرَكُمْ — mijn Heer zal u vernietigen, en mijn Heer zal dan in uw plaats een ander volk aanstellen dat Hem als de Enige erkent en Hem de aanbidding zuiver toewijdt. وَلا تَضُرُّونَهُ شَيْئًا — dat wil zeggen: u bent niet in staat Hem enige schade te berokkenen, als Hij uw vernietiging wil of u vernietigt.

   * * *

   Er is ook gezegd: uw vernietiging schaadt Hem niet wanneer Hij u vernietigt; u doet Hem niets te kort, want het is Hem hetzelfde of u bestaat of niet bestaat.

   * * *

   إِنَّ رَبِّي عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ — dat wil zeggen: mijn Heer is over alle schepselen een Bewaarder en Alwetende. Hij zegt daarmee ook: Hij is Degene die mij beschermt zodat u mij geen kwaad kunt doen.

   Toon originele Arabische tekst

   القول في تأويل قوله تعالى : فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلا تَضُرُّونَهُ شَيْئًا إِنَّ رَبِّي عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ (57) قال أبو جعفر : يقول تعالى ذكره مخبرًا عن قيل هود لقومه: (فإن تولوا) ، يقول: فإن أدبروا معرضين عما أدعوهم إليه من توحيد الله وترك عبادة الأوثان (8) ، (فقد أبلغتكم) أيها القوم ، (ما أرسلت به إليكم) ، وما على الرسول إلا البلاغ ، (ويستخلف ربي قوما غيركم) ، يهلككم ربي، ثم يستبدل ربي منكم قومًا غيركم ، (9) يوحِّدونه ويخلصون له العبادة ، (ولا تضرونه شيئًا ) ، يقول: ولا تقدرون له على ضرّ إذا أراد إهلاككم أو أهلككم. * * * وقد قيل: لا يضره هلاككُم إذا أهلككم ، لا تنقصونه شيئًا ، لأنه سواء عنده كُنتم أو لم تكونوا. * * * ، (إن ربي على كل شيء حفيظ) ، يقول: إن ربي على جميع خلقه ذو حفظ وعلم . (10) يقول: هو الذي يحفظني من أن تنالوني بسوء. --------------------- الهوامش : (8) كان حق الكلام أن يقول : " فإن أدبرتم معرضين عما أدعوكم إليه " ، فهو خطاب من هود لقومه ، أي : " فإن تتولوا " ، وحذف إحدى التاءين . وكأن هذا سهو من أبي جعفر رحمه الله وغفر له. (9) انظر تفسير " الاستخلاف " فيما سلف من فهارس اللغة ( خلف ) . (10) انظر تفسير " حفيظ " فيما سلف 8 : 562 / 12 : 25 ، 33 .